回寺的路上，戒嗔拿出后来去买的牙膏，再看看手中的梳子，想想刚才的过程，不由得想笑，终于有机会给戒言梳梳毛发了。
生活带给我们的东西，就像抽奖箱里的奖品一样，在打开之前，永远都不知道它会带来什么，而之后呢，我们能做的只是想方设法地接受它。
第85个 难看的陶罐
比起天明寺里变化不大的生活，山下施主们的生活就要丰富得多。在戒嗔的印象中，淼镇里总有一波波的流行，有时候是服装，仿佛几天之间，施主们便变换了一种新奇的装饰；也有时候是游艺，忽然之间，某些从未见过的游戏项目便在施主们中传播了。
有段时间，淼镇里忽然流行起了陶艺制作。据熟悉内情的施主说，事情的起因是一位从小居住在这里的艾施主，在国家级的陶艺大赛上拿下了一个奖项。
戒嗔也不知道这个奖项有多么重要，但是在淼镇这个地方，引发了轰动。那些天，镇民们所谈论的话题都和艾施主或陶艺有关，连当年住在艾施主家附近的几家人都觉得光荣起来。镇东的陈大叔见人就挽着袖子说，你看我手臂上的伤疤就是当年和小艾打架弄伤的。
不久之后，从某些和艾施主家比较亲近的施主们那里传来消息，大家说艾施主如今身价很高，随便一件作品便可以卖出很大的价钱。
虽说听到这个消息的时候，大家都有所质疑，总觉得不会有人花那么多钱去买个破罐子回家。可是当镇上另一位懂些陶艺的于施主开起了陶艺培训班时，大家便一窝蜂地跑过去学了。
戒嗔认识的施主中也有好几位参加了这个培训班，其中有位很年轻的李施主还对智缘师父说，等他学成后一定要为天明寺制作十八尊佛像的陶罐。
施主们学习陶艺的热情没有持续多久，就很快冷却了。因为大部分参与培训的施主发现，原来陶艺并不是那么简单，距离用陶艺赚钱更是远得很。去陶艺培训班的人越来越少，最后只剩下了五六个施主。那位向智缘师父许诺要为天明寺制作十八尊佛像陶罐的李施主，倒是坚持了下来。
这期的陶艺培训班没多久就结束了，主办的施主也没有继续办下一期，因为想继续学的人实在太少，继续办下去，只怕连办学的成本都拿不回来。
结束培训的李施主一连在家里待了很多天，然后真的制作出了十八尊佛像陶罐。
李施主把陶罐送上山的那天，寺里的人很多，李施主把纸箱里的佛像陶罐一个个拿了出来，一字排开在佛堂里的桌子上。
因为听说李施主要送陶罐，所以施主们都围在桌子前。等到李施主把陶罐拿出来后，围观的施主哄堂大笑。
那天戒嗔也在佛堂中，说实话虽然戒嗔不懂陶艺，但也知道那些罐子制作得很粗糙，因为有的扁，有的方，罐子的口也不是圆的，罐子上的佛像几乎认不出是哪位。
施主们七嘴八舌地议论着那些罐子，特别是那几位和李施主同期学习的施主，把罐子制作上出现的毛病一一指了出来，说得相当专业。
虽然戒嗔觉得李施主制作的陶罐并不好，但是情有可原，毕竟培训班教学的时间很短，可是李施主自己有些不好意思了。
智缘师父把罐子小心地摆放回纸箱，然后让戒嗔拿回后院，好好收藏。
对于李施主，智缘师父更是给了极高的评价，师父说，其实做得好看不好看并不是那么重要。当我们决定去做某一件事情的时候，已经比只说不做要好很多了。
第86个 举手是爱
有一次，智缘师父让戒嗔送封信去宝光寺，临行的时候，戒尘师弟非常热心地要和戒嗔一同去完成这项任务。
当然以戒尘师弟这种独立外出都让人担心的年纪，去也是帮不上什么忙的。戒嗔心里很清楚戒尘师弟的想法，送信可不是他的目的，想出去玩一玩才是他真实的想法。
看着戒尘师弟一副渴望的样子，师父便同意了他的要求。戒尘师弟开心地跑回屋子，一会儿背着一个小布包出来了。
戒嗔不明白戒尘背着小包的目的，戒尘解释说，他是怕等会儿师兄在路上主动给他买些好吃的时候不好拿。
戒嗔下意识地伸手摸摸口袋，看来昨天师父给的零用钱就要这样离开自己了。
拉上戒尘往宝光寺赶，戒尘一路上不停地在各处摊点旁停留，见到好吃好玩的便用目光暗示戒嗔。暗示的次数太多了，戒嗔只好装成看不到。
于是戒尘的目光越发黯淡，最后眼神迷离得快让人心碎了。
终于抵抗不住内心的自责，在宝光寺的山下戒嗔买了一瓶橙汁给戒尘。
戒尘眼中的阴霾立刻不见了。
宝光寺的附近有很多旅游景点，山上修整得也比茅山强，游客自然也是多过天明寺的。那天正值双休，山上人很多，戒嗔怕戒尘跑得不见了，便紧紧地拉着他的手。
戒嗔忽然感到戒尘在扯自己的袖子，忙转过头看他。
戒尘小声说：师兄，有位老奶奶一直跟着我们。
看身后不远处，有位衣衫褴褛的老人家看着我们，皱纹密布的脸上露着憨憨的笑，身上背着脏脏的蛇皮袋，手中拿着很多空饮料瓶。
她的目光一直盯在戒尘喝了大半的空瓶子上，戒嗔忽然明白她是在等戒尘手中快喝完的饮料瓶子。
戒嗔示意戒尘赶快喝完饮料，把空瓶子交到她手中时，她很开心，笑眯眯地离开了。
戒嗔告诉戒尘，老奶奶要拿我们不用的空瓶子去卖钱，然后过生活。
戒尘似懂非懂地点点头。
那一路，戒尘变成了一个小拾荒者，看到路上有废弃的瓶子，便跑去捡来拿在手中，最后自己的手不够用，连戒嗔的也用上了。
那一天，也不太能数清楚戒尘到底捡到了多少个瓶子，但是下山的时候，戒尘把捡来的瓶子交给那位拾荒的老人家时，她又意外又喜悦。
同样的笑容也出现在戒尘师弟的脸上。
有时候，戒嗔觉得生活中快乐的形成，真的差别很大，有些人衣食无忧却找不到快乐，但有些人一两个旧瓶子，便足以让他们展开笑颜。
生活无常，并非人人富足。
不要的空瓶子，可以随手扔掉，也可以变成需要它的人的午餐。
傍晚散步的时候，看到未收摊的食品小贩，你花上一两元，小贩就可以早点儿回家。
爱往往是我们获得快乐的根源，它很伟大，却不难获得。
因为我们举手之间便是爱。
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第87个 许愿的佛堂
平日里，戒嗔生活的环境相对闭塞，很多外界流行的东西，戒嗔都是从与香客的聊天中才了解到的。
有一段时间，戒嗔经常听到一些关于股票的话题，施主们说，如今的股票涨势还是不错的。
对于股票，寺里人虽然没有接触过，但还是挺好奇的。于是，师父的一位在大城市工作的皈依弟子戒愁师兄，便自告奋勇地要给大家普及一些股票的知识，让我们对外在事物多些了解。
戒愁师兄把大家召集在佛堂中，然后很认真地从最基础的股票知识开始讲解。
戒愁师兄讲了很多，听得出他想尽量讲得细点儿，不过我们还是听得一头雾水。有很多戒愁师兄觉得非常简单的道理、非常浅显的词汇，我们还是不能理解。
师兄有些感慨，看来想了解自己生活圈子之外的事情，确实挺难的。
最后戒愁师兄只好用天明寺打了一个比方，这一次，我们才稍微了解了股市是什么。
戒愁师兄说：如果说天明寺是一个股市，而来来往往的香客则是股民，天明寺里的佛堂可以许愿，佛堂的门也始终是敞开的，所有香客都可以来许愿，在允许许愿的时间里，所有的许愿都可以实现。只是香客们都不知道这个允许许愿的时间有多长，也许是十个时辰，也可能只有半个时辰。但是大家都知道一个规则，那就是如果许愿时间结束前离开佛堂的香客可以带走愿望并且成真，而那些直到许愿结束的时候还没有离开佛堂的香客，不管许了多少个愿望都无效，而且今后的日子还要负责帮许愿时间结束前离开佛堂的香客实现愿望。于是有些香客达成了一个愿望，也有些人达成了两个愿望，而那些不停地许很多愿望的人，最终一无所获，甚至还要替别人实现愿望。
听到这里，一直在旁边边玩边听的戒痴师弟忽然插话说：那许一个愿望就走，不就可以了吗？
听了戒痴的话，大家都忍不住笑了，不可否认，戒痴所说的话，其实是整个故事中最正确的决定，但是尘世间充满欲望的心永远不可能和小孩子简单的心思相比。
确实，人生便如同这许愿的佛堂，适度的需求，可以让我们进取，但是无尽的欲望，终会让我们迷失。
第88个 怪树旁的景点
茅山的山顶附近有一处景色很美，那里有几块巨大的山石。可能是山石构造的缘故，每当山风吹起时，这里很容易形成风的旋涡。如果是鲜花盛开的春季，戒嗔常常会看到风卷着山花的花瓣和绿叶飘舞，飞到此处便不再飞出去，而是随风轻轻盘旋，久久不落。
很多施主喜欢在这里拍照，有人回去后把照片放在了网络上。如此美景，自然吸引了不少目光，也有人质疑照片的真伪，列举了十几条理由，笃定地说不可能有这种景色。
有位徐施主在网络上看到了帖子，他很惊异居然有这样的景色，后来徐施主从居住的城市慕名来到了淼镇，打算上山亲眼看看这个美景。
徐施主上山的时候，在天明寺里停留了一晚，他向我们求证，这处景观是不是真有如此好看。说起这处景观，寺里的人都见过无数次了，对此早已习以为常，所以自然也不会觉得有什么奇怪的，便告诉徐施主确实有这个地方。
徐施主仔细地打听了景点所在，戒嗔详细地告诉了他去的方法。考虑到茅山上多是些自然生态的地方，也没有什么指示牌可以辅助徐施主认路，唯一有点特色�
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