了。
我们忽然明白了，吴施主改正的原因，可能并不是因为心中有愧，而是那个电子秤。
很多不好的行为产生的原因，和一个人的品德并无绝对关联，在缺少监管的情况下，道德高的人一样可能有不当的行为；而一些陋习，在监管之下，反而会慢慢改正过来。
第62个 痱子水与洗面奶
我的戒痴师弟，特别爱出汗，有时候在外面跑上一圈，运动量也不是非常大，却已经满头是汗了。最近这些时间天越发热了起来，那天在佛堂外面看到戒痴，他正伸手在脖子上抓来抓去，我凑上去看，见他脖子上生了不少痱子，于是我急忙阻止他继续抓下去，戒痴的双手也不太干净，若抓破了痱子，非常容易感染。
我把戒痴带到山下的沙大夫处去看看，只是很不巧，沙大夫恰好不在，却遇到了镇上的李大夫。李大夫并不算真正的大夫，只是他家几代都是中医，偶尔也帮人看些小病，开几服中药，但是没有行医资格，不能正常营业。
李大夫说，痱子只是小病，正好他配有秘制的药水，保证一擦就好。
李大夫还是挺有技术的，记得上次戒傲生病的时候也找过李大夫，吃了他的中药，结果病很快就好了。
李大夫伸手在戒痴身上涂了些药水。然后取出个小包，放在我手中，说给我备用，然后说，使用方法很简单，就是涂抹在患处便可以了。
我向李大夫道了谢，拿着小包回到寺里，打开小包，里面一共有两个瓶子。其中一个瓶子上有用手写的“痱子水”三个字，下面还有手写的使用方法，凑过去闻了闻，痱子水中有种淡淡的清香，我倒了一些放在手中，又往戒痴的脖子上涂了点。
我再看另一个瓶子，却很吃惊，瓶子上写的是“洗面奶”三个字，我在电视上也看过这种东西的广告，知道属于化妆品，而且是女施主经常用的。
我不知道李大夫给我们这个是做什么用，便拿起瓶子问戒傲要不要，因为瓶子上说，用了后脸会变得嫩白起来，戒傲却摇手说，不用不用。
又问了其他的人，每个人都不愿意用，唯一没有表示反对意见的，就是不会说话的戒言，但是我舍不得给戒言用，因为它脸上的毛太多了，消耗起来大。
我只得把洗面奶放在屋子里，准备找机会还给李大夫。可洗面奶放了几天后我便忘记了，见了李大夫也没想起来还。李大夫的“痱子水”倒是起到不少作用，基本上稍微擦上一点，第二天症状就轻了。
有时候来寺里的香客生了痱子，我们也拿出来给他们用。
不久后，“痱子水”便用完了，我打电话去山下找李大夫，希望能让他再帮忙配上一瓶。
李大夫有些惊奇地问，这么快两瓶都用完了？
我说，只有一瓶呀，还有一瓶叫什么洗面奶。
李大夫笑着说，那一瓶也是痱子水呀，我那天找不到瓶子装，便装在洗面奶的瓶子里了。
我这才恍然大悟李大夫给我们洗面奶的原因，于是我赶紧跑回屋子找到那个洗面奶的瓶子，打开瓶口，一股熟悉的清香飘了出来，确实是先前的痱子水。
我们的世界有太多东西是未知的，但大部分时候，我们因为表面现象就拒绝进行进一步探索，这样也许会让我们失去真正需要的东西。
第63个 蟋蟀与瀑布
茅山里有条瀑布，虽然水流并不大，但是因为瀑布的走向有些特色，层层叠叠地分了三层，加上流水和山花相映，情景也算特异，所以附近的施主们都很喜欢这条瀑布，闲暇的时候也会来走走。只是这条瀑布的位置在天明寺山背面，所以平日在天明寺中是完全看不到、听不见这瀑布样貌和声响的。
但天明寺也不是完全寂静的，除了清脆的钟声四季从不会停息，还有一种生物也是周遭世界里声音的主角。这当然不是戒言，因为戒言比较懂得养生，为了保持能量，平时是不会轻易叫的，只是在吃饭的时候，才兴奋地嚷几下子。
这种喜好发音的生物便是藏匿在乱石堆和草丛中的蟋蟀，季节到的时候，蟋蟀会不停鸣叫着，不分白天或黑夜。
戒傲说，蟋蟀会发声的器官是翅膀而不是嗓子。
而戒嗔却想，整天一刻不停地扇动着，是不是也很累呢？
前段时间戒嗔去了趟宝光寺，因为时间比较晚，便留在宝光寺住了一晚。宝光寺和天明寺一样都修建在山里，寺的附近有条瀑布尤为壮观，一股疾流从山中汇集，然后坠落在附近小水潭中。
第二天一早，戒嗔从床上起来，宝光寺的师兄见了面，笑着问戒嗔，昨天晚上睡得可好。
戒嗔苦笑着摇头，因为这一夜瀑布的激流声一刻也没有停过，所以戒嗔折腾了很久才入睡。
戒嗔把原因告诉宝光寺的师兄，他有些诧异地说，水流声很大吗？为什么我一点没有知觉呢？
如此大的声音，却让宝光寺的师兄没有知觉，这样的回答着实让戒嗔意外，忽然想起来前不久，宝光寺的师兄也曾经在天明寺里住过一晚，戒嗔也曾经问过同样的问题。
宝光寺的师兄当时说，夜风中，蟋蟀鸣叫声太大，一直吵闹得无法入睡。
蟋蟀嗡鸣从来没有停止过，戒嗔仿佛也没有在意过。
瀑布激流川流不息，只是宝光寺的师兄也没有在意过。
是不是我们每一个人，都在忽略着身边的人或事呢？
也许就是这个理由吧！
第64个 摇曳在空中的灯
有天中午，戒嗔回房间拿点东西，打开屋门，忽然一股扑鼻的怪味传了过来。有些疑惑，不知道怪味传自何处，于是深深地吸了口气，去找寻味道的来源，很快便发现怪味来自戒傲床边的一个小袋子里。
小袋子很不起眼，但是戒嗔很快便找到了，并不是戒嗔的眼力好，而是戒嗔寻找的范围很精确。平日里，戒嗔和戒傲的房间里也常常会出现一些奇怪的事情，其中绝大多数都和戒傲有关，所以，戒嗔这次是直接奔戒傲的地盘去的。
戒嗔打开小袋子，发现怪味来自一些装在小瓶子里的深色液体，仔细再闻闻，仿佛是一小瓶煤油。戒嗔再看看袋子边的其他东西，发现还有一把熟悉得不能再熟悉的小剃刀，那是智恒师父的专用剃刀，曾无数次割破过大家的头皮。
除了刀和煤油，袋子里还有一些棉花、棉线、白纸，甚至还有一只毛笔。
戒嗔心里一惊，因为戒傲平日花样百出，而这些东西看起来，太像制作爆炸物的材料。戒嗔想起来心里有点害怕，不知道戒傲准备做出什么事情，便赶快跑去找到戒傲。
戒嗔找了半天，却不见戒傲的踪影，于是向戒尘问戒傲的下落，戒尘说，戒傲师兄去竹林里砍竹子去了。
戒嗔于是问戒尘，戒傲为什么要去砍竹子。
戒尘很兴奋地说，前几天，戒傲偷吃了他的饼干，所以答应给他做一盏会飞的孔明灯作赔偿。
戒嗔的心一下子放了下来，因为戒嗔立即明白了，那些材料的用途原来是做孔明灯的，而不是什么爆炸物。
那几天，戒傲在屋子里削削砍砍，孔明灯一点点成形了。戒尘每过几个小时便来监督一次，看看戒傲的进度。孔明灯做好后，戒傲又用毛笔在灯罩上画了好看的图案，等墨迹全干了以后，便把灯交给了早已焦急不已的戒尘。
等到夜晚来临的时候，戒嗔陪着戒尘、戒痴一起去山下空旷的场地里放灯，戒嗔把孔明灯下端浸上煤油的棉花点燃，等灯里的空气加热后，孔明灯便缓缓地向空中飞去，灯罩壁上美丽的图案被灯中的火光照亮，孔明灯随着风轻轻地盘旋，显得很有风味。
戒尘、戒痴看得十分开心，每次等到孔明灯里的煤油烧得差不多后，他们便用系在灯上的细线把孔明灯收回。
就这样一连玩了十多天，那天晚上戒尘、戒痴又一次要求戒傲和戒嗔陪他们去放灯。戒傲把手伸向天空，然后说，今天的风太大了，不太适合放灯，不如改天。但两人前几天玩得太开心，只是不肯，无奈之下，只得和戒傲再陪他们去山下。
孔明灯又一次冉冉升起，随着山旁的风而摆动，忽然一阵疾风吹过，孔明灯一阵剧烈抖动，飞翔在空中的灯罩被火焰点着，灯罩夹着火焰从空中掉了下来，戒尘瘪着嘴巴，仿佛就要哭出来了。
戒傲急忙安慰他说，过些天再帮他重做一个，戒尘这才转悲为喜。
回寺里的路上，戒尘始终闷闷不乐，想想刚才来之前，戒傲曾经劝过他，风太大的天气不适合放灯，可是他兴致太高，执意要放。
我们选择后悔的时间，往往是事情已经到了无法挽回的地步之后。
第65个 女施主的合影
戒嗔生活的茅山算不得旅游区，但也时常有三三两两的游客来山里游玩，天气好的时候多些，天气不好的时候少些。
若逢天气好，戒嗔特别喜欢拿着本经书去附近的小山林中看书。前几天的一个上午，戒嗔拿着本经书正准备出门，刚打开寺门，却看到寺门外站着一男一女两位施主。
施主们看到戒嗔便凑了过来，很客气地向我打听山里的一些情况。原来两位施主在附近的山里自助旅行，恰好走到了茅山。
戒嗔便向两位施主粗略介绍了茅山上的一些风景，并简单地在他们拿出的本子上画了图给他们。
女施主忽然又问，茅山的位置既然那么偏僻，又没有被开发过，那么这山里会不会有野兽呢？
戒嗔笑着摇头，因为茅山里动物虽不少，但多是一些松鼠或野兔这样的小兽，很少有大型动物，若单纯论体型，我们寺里的戒言极可能进入前八强了。
当然，戒嗔还是提醒了施主，因为山里虽然没有凶猛野兽，但是难免也有一些鼠蚁虫蛇之类的生物，两位施主连连称谢，便进了山里。
说起来戒嗔和这两位施主应该算是有缘分，下午闲暇的时候，戒嗔扫了一遍院落，正准备把扫来的落叶运到门外，刚打开寺门，却又看到了两位施主。可能没有想到会如此之巧，双方都是一愣，随即都笑了起来。
两位施主说，花了整天的时间，仔细地玩遍了