实行了〃参其国而伍其鄙〃的制度。使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。在军事方面，推行了〃作内政而寄军令〃的措施，即在内政改革的基础上，实现寓兵于农，兵民合一，把军事组织和行政组织统一起来。在经济方面，齐桓公和管仲针对春秋以来井田制破坏、私田兴起、国家赋税收入日益减少的情况，改革旧的赋税制度，实行〃相地而衰征〃的办法。根据土地的肥瘠和数量，规定应缴纳贡赋的多少。同时，提倡开山铸钱、煮海为盐，鼓励发展盐铁业。此外，又设〃轻重九府〃之制，根据年岁的丰歉和人民的需要来集散货物，以调剂物价的贵贱，达到通货积财，增加国家收入的目的。上述举措为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。公元前645年，管仲、隰朋相继死去，齐桓公任用易牙、开方、竖刁三个阿谀谄媚之臣执政，政治渐渐腐败。公元前643年齐桓公病死，他的五个儿子为争君位互相攻击，无暇顾及齐桓公丧事，致使齐桓公尸体存放了67天，腐烂生了蛆。从此，齐国的霸业骤然衰落。齐桓公一生显赫，雄才大略，他在自己的国内实施了一系列整顿和改革，收到了富国强兵的效果，成为春秋列国中的第一个霸主。
第10节：第一章家族企业，舐犊情深（1）
赵匡胤（927…976），宋朝开国君主，涿州人。父亲赵弘殷先后为后唐、后晋、后汉的军官。赵匡胤起初投奔后汉大将郭威，因喜爱武艺，得到了郭威的赏识。后他又参与拥立郭威为后周皇帝，被重用为典掌禁军。尔后，赵匡胤借整顿军队之际，逐渐在禁军中培养自己的势力。与石守信、王审琦、杨光义、李继勋、王政忠、刘庆义、刘守忠、刘延让、韩重■等结为〃义社十兄弟〃。此后几年，又陆续将自己的心腹罗彦环、田重进、潘美、米信、张琼和王彦升等人安排到禁军中担任各级将领，进而从上至下控制了禁军。此外，赵匡胤还网罗人才组成自己的智囊团，他帐下有大批谋士，如赵普、吕余庆、沈义伦、李处耘和楚昭辅等人，为〃陈桥兵变〃做好准备。显德七年继帝位，国号宋，结束五代扰攘的局面。后根据杜太后的意见，传位于其弟赵光义，命宰相赵普当面写成誓词，封存于金匮里，这就是所谓的〃金匮之盟〃。建隆二年（公元961）七月初九，宋太祖宴请禁军将领石守信等人，恩威兼施逼迫众将交出兵权，又将地方上的行政权、财政权收归中央，这就是历史上有名的〃杯酒释兵权〃的故事。赵匡胤结束了中国历史上长期出现的地方割据局面，他重视农业生产，注意兴修水利，减轻徭役，促进了社会经济的发展。但是，他偏重〃安内守外〃，重文轻武，导致北宋日后〃内重外轻〃、〃积贫积弱〃的局面。此外，他把大量田地赐给交出兵权的将领，又加剧了土地的兼并，使阶级矛盾日趋尖锐。
第一章家族企业，舐犊情深
★企业选择接班人方面的谋略败局★
鲁冠球终究会把象征着万向集团权力的手杖，交给儿子鲁伟鼎；楼明从父亲楼忠福手中接过广厦集团的帅印也是定局；茅理翔在选择方太厨具接班人时，眼睛也只聚焦在儿子茅忠群身上。企业的创立者就像是一位君主，尽管在企业发展过程中会有不同姓氏的所有者加盟，但作为君主，董事会只是他实施权力的工具。在此我们将研讨牛郎选择接班人的故事，这个故事将给许多准备选择接班人的家族企业以很多启示。选择了错误企业的接班人是一种很低级的错误，既没有识人之明，也没有自知之明，对人判断不了，对自己也判断不了。
从这个案例中，我们看到有不少企业，由于当家人的胸无大志，小富既安，缺乏积极进取的精神，或看破红尘淡然出世或观念陈旧缺乏进取，不能随着市场的变化而及时调整自己的产业结构、人才结构，这种企业的寿命肯定是不长的。
牛郎织女初恋时的幸福生活
马克思说：〃物质决定意识，经济基础决定上层建筑。〃一个人的人生态度或人生观完全是由他或她的生活状态或者经济基础决定的。织女是神仙，咱不敢说，但牛郎肯定符合这条人生定律。我们现在从科学理论出发，探讨牛郎的人生观。
众所周知，牛郎是真正的无产阶级，出身贫寒，苦大仇深。在万恶的旧社会，受尽了欺凌和压迫，先是受兄弟、嫂嫂欺凌，后来受地主阶级的剥削，起早贪黑给人家干活，还吃不饱、穿不暖，过着牛马不如的生活。和高玉宝、高尔基苦难的童年一样，他天资聪颖，特别渴望读书，但没有条件读书，长大后，除了认识〃钱〃上面的数码和公共厕所外面标示的〃男〃、〃女〃外，几乎不认识其他字。这种先天不足多多少少影响了他的品行。
不说别的，从谈对象到结婚，牛郎从来没有给织女一封像样的情书，好在织女不在乎文凭，她觉得牛郎最大的优点是善良诚实，无不良嗜好，抽烟、喝酒、打架这类的坏毛病根本没有，还特别热爱劳动，每天从早晨干到晚上，既不说苦，也不说累，再就是尊重妇女。不打人骂人那不算优点，更重要的是牛郎知道体贴人，刷锅做饭扫厕所，牛郎一个人全包！尽管有偷看别人洗澡的经历，但那也是为了纯真的爱情，不能算是缺点。
所谓〃金无足赤，人无完人〃，过了一段时间，牛郎就暴露出〃丑陋的中国人〃中最流氓丑陋的劣根性。有一次，小两口开玩笑，牛郎口无遮拦，竟然骂出粗话来，心血来潮时，还跃跃欲试地准备在织女身上〃练拳击〃，织女一开始以为这是男子汉的象征，时间长了总觉得不是那么回事，先是规劝、教育、讲道理，后来就争吵、打架。织女性格内向，本身不善言谈，吵架总是吃亏，想骂〃王八蛋〃却总是开不了口，只有暗自躲在屋子里啜泣。
第11节：第一章家族企业，舐犊情深（2）
有一天，两人又吵架了，织女正在屋内独自抹泪，正好贾谊先生吃羊肉泡馍没有糖蒜下饭，进来找织女借几瓣糖蒜，看见织女哭泣，问明缘由。贾谊严肃认真地思考了半天，给她讲〃仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱〃和〃知书达理〃的道理。最后，两人一致同意，知识可以改变一个人的命运，也可以改变一个人的习惯，要改变牛郎的恶劣积习，必须从文化课开始。
贾谊还煞有介事地给牛郎开了一组书目，让织女督促他认真读书，学点科学文化知识，争取做一个有礼貌、有道德、有文化、有理想的〃四有〃新人。其实，他们都不知道，牛郎本质上相当善良，骂完织女后，每一次都很后悔，但总是改变不了自己。看见著名作家兼政论家贾谊向他提出严正忠告，便决定发奋读书，改变自己粗鲁的秉性。
先学习苏秦的〃头悬梁锥刺骨〃再说。头悬梁……这好办！用一根绳子系在头发上，然后拴在房梁上就行；锥刺骨……确实有些困难了，天太冷，织女织的棉裤太厚，刺了几次都不痛，最后猛刺一下，流了许多血，痛得牛郎龇牙咧嘴，还是无法看书。最后，还是织女有办法，说美国有个著名作家叫海明威，写作时，一般是单腿着地，双腿不停轮换进行写作，建议牛郎不妨学习一下。从此以后，牛郎是冬练三九、夏练三伏，一如既往地坚持〃一条腿〃读书法。就是在这种严酷的环境下，牛郎用〃孙康映雪〃、〃匡衡凿壁〃的精神，学贯中西，博览群书，古今中外所有的名著都读过了。东方的《四书五经》、《资治通鉴》，以及《射雕英雄传》，西方的《荷马史诗》、《伊利亚特》、《莎士比亚文集》、《圣经》、《古兰经》，甚至连《本草纲目》、《实用菜谱》、《瓦匠必读》之类的书都读了。总之，只要是有字的，没有牛郎不看的。近代大学者王国维说：〃古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。〃十年寒窗九载熬油，牛郎不但已经〃蓦然回首〃了，而且发现了〃那人却在灯火阑珊处〃。
牛郎丰收了，不但精神文明方面，物质文明也同样。他已经不用早出晚归地下地干活了。不知不觉中，牛郎已经从一个憨厚质朴的农民转化成一名精明过人、有理想、有抱负的个体经营者。牛郎的产品就是织女织的布，这种布质量好得没法说，有具体事例为证：织女织的布一锥子扎不透（牛郎〃锥刺骨〃时的棉裤已经成为公司的活广告）。
现在，牛郎每天早晨和武大郎一起去自由市场做生意，武大郎挑着担子卖潘金莲加工的炊饼，牛郎则赶着老牛驮着织女织的布到自由市场销售。牛郎刚去的时候，张不开嘴吆喝，还是武大郎帮忙吆喝的第一嗓子。大家大吃一惊，以为武大郎有出息了改行做推销员了，最后才知道，牛郎也做生意了。织女的手艺自然不用说，小日子过得不错，有滋有味的。牛郎戏称自己现在的生活是〃天天只干两小时，顿顿可吃炸酱面〃。时间一长，牛郎生意越来越好，规模越来越大，武大郎羡慕得直咂嘴，潘金莲也再三请求武大郎，请牛郎夫妇吃一次饭，特别想认识一下精明干练的牛郎先生和漂亮能干的织女女士。前一段时间，康乾盛世集团前顾问大清和■、阜康集团总裁胡雪岩曾建议牛郎要〃胸怀天下，放眼世界〃，胆子再大一点，步子再快一些，还语重心长地给他讲了许多道理。你想想，天下还有多少劳苦大众没有穿上织女织的衣服？所以你应该赶紧搞公司，赶快搞公司，一定要往大的整，准备上市，这才算是做一番惊天动地的宏图伟业，这就有了现在〃天上人间服饰品有限公司〃的想法。
公司做大后，牛郎不忘过去的难兄难弟，尤其是曾经同甘共苦的武大郎夫妇，按照牛郎的意思，两口子干脆都进公司上班算啦。但武家的事情是大