〃仓央嘉措在西藏一直是个传奇人物。〃石康说，〃他也真是特立独行，身为活佛，却写下大量浪漫的情诗。〃
〃嗯。〃我点点头，〃我也拜读过他的诗歌。〃
〃不在布达拉宫当活佛，却时常溜到这里与情人幽会。〃石康笑了，
〃他的诗句也曾提到他在雪地留下脚印而使形迹败露呢。〃
〃或许仓央嘉措始终不觉得自己是活佛，只是个平凡人而已。〃
〃喔？〃石康的表情有些惊讶。
〃仓央嘉措十五岁时才坐床，这年纪坐床，已经不算小孩了。或许在世俗中待久了，会觉得自己比较像人吧。〃
〃或许吧。〃
〃我听过一种说法，仓央嘉措坐床前有个爱人。当他在布达拉宫时，之所以会常溜到这儿来，那是因为这家店里端酒少女的侧面，很像他的爱人。〃
石康又在我杯子里斟满酒，并比了个〃请〃的手势。
〃或许仓央嘉措就常坐在我这个位置，静静地望着那位美丽少女。〃
我举起酒杯，望着柜台，绑马尾的藏族姑娘正忙碌着。
石康也转过身，看了柜台一眼。
〃曾虑多情损梵行，入山又恐负倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。〃
〃这是？〃
〃仓央嘉措的诗句。〃
〃当一个平凡人，好像比较幸福。〃石康说。
〃嗯。〃我点点头。
我和石康同时沉默了一会，然后石康举杯邀我干杯。
〃想知道台湾版的仓央嘉措结局吗？〃我说。
〃台湾版？〃
〃嗯。〃我笑了笑，〃因为我是台湾人。〃
〃哈哈。〃石康笑了，〃有朋自远方来，得再喝三杯。〃
说完后，我和石康又干了一杯。
〃他既没有在青海病故，也没有四处流浪传教，而是回到家乡，与爱人重逢。〃
〃这结局挺美的。〃石康又哈哈大笑。
〃或许是因为台湾的小说家非常同情仓央嘉措，便编了这个结局。〃 我说，〃这就是所谓，小说家的善念吧。〃
〃你也写小说？〃石康问。
〃偶尔而已。〃
〃你的本业是？〃
〃水利工程师。〃
〃喔？〃石康微微一愣，〃很难想象。〃
〃大家都这么说。〃我笑了笑。
〃为什么你刚刚一直看着相机发呆？〃石康像突然想到什么似的。
第13节：3。 玛吉阿米（3）
〃你看看。〃我将相机屏幕转向他。
〃咦？〃石康只看一眼，〃怎么会有两个光圈？〃
〃我也百思不解。〃
〃相机给我。〃石康站起身，〃我去打印出来。〃
〃好，相机给你。〃我说，〃但这家店给我。〃
〃二十分钟内我没回来，这家店就是你的。〃石康边走边说。
十五分钟后，石康回来了，手里拿了张A4大小的纸。
〃只差五分钟。〃我说。
〃好险。〃石康笑了。
印成纸张的相片，光圈更明显了，我和石康仔细琢磨着。
但始终得不到合理的答案。
〃或许是佛菩萨显灵呢。〃石康开玩笑说。
〃是吗？〃
〃大昭寺有个活佛，你可以去问问看。〃
〃活佛想见就能见？〃
〃当然不行。〃石康摇摇头，〃但你还是可以碰碰运气。〃
我和石康又讨论了一会，还是得不出解答。
把这张A4的照片对折两次，夹进台胞证内，我便起身告辞。
刚走出玛吉阿米，抬头望了一眼星空。
三百多年前仓央嘉措离开这里要再溜回去布达拉宫时，是什么样的心情呢？
我回到饭店门口，吓了一跳，里面黑漆漆的。
摸黑走到柜台，服务员说今晚停电，但十分钟后电就会来。
我打开手机，借着手机的微弱光亮，摸索着前进。
好不容易爬上四楼，找到自己的房门号，用钥匙开门进去。
躺上床，四周都是黑的。
我思索着明天该去哪？
就依石康的建议，去大昭寺吧。
〃咚〃的一声，电来了。
第14节：4。 大昭寺活佛（1）
4。 大昭寺活佛
大昭寺位于拉萨古城中心，公元647年兴建，距今超过一千三百年年，是藏传佛教最神圣的寺庙，历代达赖或班禅的受戒仪式都在这举行。它也是西藏最早的木结构建筑，融合汉、藏、尼泊尔、印度的风格。
大昭寺带给我的震撼超过布达拉宫，不是因为它的建筑辉煌壮丽，而是顺时针绕着大昭寺磕长头的虔诚藏民。
立正，口诵六字真言，双手合十高举过头，向前一步。
双手保持合十移至额头前，再走一步。
双手继续合十移至胸前，跨出第三步。
膝盖着地后全身伏地，掌心向下双手伸直向前划地，额头轻扣地面。
起身后，周而复始。
这些虔诚的藏民，双手和膝盖戴着护具，满脸风霜，风尘仆仆。
身子匍匐于地，掌心向前划地时，发出沙沙的声响。
靠着坚强信念，用身体丈量土地，三步一拜，缓缓绕行。
即使只是顺时针绕着大昭寺走一圈，也得花几个小时吧。
远在各地的藏民，沿途跋山涉水，餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。
而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的藏民。
虽然他们并不需要步行，但每个人都认为最少要磕满一万次头，才能表达虔诚。
我在大昭寺外被这些磕长头的藏民深深打动，呆立许久。
终于醒过来后，买了票，走进大昭寺。
沿顺时针方向参观寺庙，从画满彩绘佛像的千佛廊，穿过夜叉殿、龙王殿，绕过数百盏酥油灯，来到觉康殿。
觉康殿最著名的，就是释迦牟尼十二岁时的等身像。
这尊金身佛像由印度送给中国，再由文成公主带入西藏。它的意义不仅仅在于历史价值、文物价值或是艺术价值，最重要的是，这尊佛像跟两千五百年前真实的释迦牟尼一模一样。
等身像是释迦牟尼得道后，应徒众要求所建造和真身一样的佛像。
据说参照了佛祖母亲的回忆，并由释迦牟尼亲自开光。
我很庆幸这时的游客非常稀少，于是不知不觉间，学习大昭寺外磕长头的藏民，在佛像前原地磕长头。
我祈求佛祖保佑这世界祥和安康，也请保佑我这次西藏之行顺利。
一次又一次，不知道磕了多少次头，直到听见有人说：〃你是从台湾来的？〃
我停止磕头，站起身，回过头看见一位三十岁左右的喇嘛。
〃你怎么知道？〃
我很纳闷，莫非我长着一副蕃薯脸，所以一看便知从台湾来的？
〃你的台胞证掉了。〃
他手里拿着浅绿色的台胞证向我晃了晃。
我摸摸外套口袋，台胞证确实不见，可能是刚刚磕长头时掉了。
我接过他递过来的台胞证，说了声谢谢。
瞥见夹在台胞证内的A4照片，我鼓起勇气说：〃请问……〃
〃有事吗？〃他闻声回头。
我将照片摊开，递给他，问：〃你知道这是怎么回事吗？〃
他看了照片一眼，似乎吓了一跳。
〃想见活佛吗？〃他突然问。
〃可以吗？〃我有些不敢置信，〃真的可以吗？〃
〃应该可以。〃
〃那我该怎么做？〃我很紧张。
〃献哈达就行。〃他微微一笑。
第15节：4。 大昭寺活佛（2）
我赶紧到大昭寺外面八廓街上买了条白色哈达，再回到大昭寺。
他引领我走到一个房间，然后他走进房间，我在门口候着。
当他探身出来朝我点个头后，我带着紧张与恭敬的心走进房。
活佛坐在铺了藏毯的床上，床边脚下摆了盆木炭火炉，炭火正旺。
我双膝跪地，双手捧着哈达高举过头，身体弯腰前倾，双手平伸将哈达捧到活佛足下。
活佛用手接过，将哈达挂在我后颈上，然后用两端打了个结。
眼角瞥见活佛右手拿了本经书，将经书轻放在我头顶。
活佛口中喃喃出声，似乎在念着经文。
我闭目聆听，直到诵经声停止。
〃你可以起身了。〃身后的喇嘛说。
我缓缓站起身，弯着腰低下头，退后两步至喇嘛旁，再直起身。
〃扎西德勒。〃活佛双手合十。
〃扎西德勒。〃我赶紧又弯腰低头，双手合十。
活佛微微一笑，看起来年纪虽超过七十，笑容却像纯真的孩子。
本想开口询问照片上的光圈，但又担心这样很不礼貌。
正不知该如何是好时，身旁的喇嘛开了口：
〃每个光圈代表一尊佛菩萨。〃
〃啊？〃我吃了一惊，转头看着喇嘛。
〃活佛刚跟我说，这表示你与佛有缘。〃喇嘛又说，〃他提醒你，要随时随地记得心存善念。〃
〃嗯。〃我双手合十，朝活佛点了点头。
活佛又对着我微微一笑，口中说了几句话。
活佛说的应该是藏语，我听不懂，不知该如何应对。
〃蓝天刺白矛，枯柳披金衣。〃喇嘛说。
〃什么？〃
〃活佛的话翻成汉语，大致是这意思。〃
喇嘛提醒我该离开了，我便跟着他走出房门。
〃那是金刚结，可以避邪。〃喇嘛指着我胸前哈达上的结，〃记得别解开。〃
〃我知道了。〃
我跟喇嘛互道了声〃扎西德勒〃，他将照片还我，便走了。
我登上大昭寺顶层绚丽的金顶，俯视大昭寺广场，又遥望山顶上壮观的布达拉宫。
沉思了许久，才离开大昭寺。
经过一排排圆柱形的转经筒，我开始顺时针转动所有的转经筒。
转经筒外壁刻上六字真言，转经筒内部也装着经咒。
藏�
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