《刘心武揭秘红楼梦》

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刘心武揭秘红楼梦- 第218部分


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茜雪不仅安慰宝玉,后来知悉是金荣从中作梗,使宝玉遣返还乡的事受阻,搞不好还会以写反诗的罪名重判,她就会想方设法,为宝玉化解这个新的厄难。茜雪和她丈夫王短腿,跟她丈夫的好朋友醉金刚倪二一样,“轻财尚义侠”,这个前八十回里戏份不重的角色,会在八十回后这个情节段落里,放射出人性善美的光辉,成为一个举足轻重的角色。

根据畸笏叟的透露,在狱神庙里,还会有林红玉出现。林红玉到监狱去不是看望宝玉,就是看望宝玉也是捎带脚,你想一想她是去看望谁?应该是看望王熙凤。王熙凤是一个很霸道、很跋扈的人,但是王熙凤爱才,而且也善于用才。大家一定记得第二十七回的那段情节吧,王熙凤在大观园里面忽然觉得有些事要临时找个丫头,回到她的小院去找平儿进行处理,结果偶然发现了林红玉,就是小红,小红不仅手脚麻利,更伶牙俐齿,把事情办得非常圆满,汇报得也非常明晰,王熙凤大为赞赏,后来就把在怡红院郁郁不得志的小红,调到自己身边加以重用,成为她麾下的一员干将。跟小红一起到狱神庙看望王熙凤的,一定还有贾芸。前面写的你当然记得,贾芸一开头去求贾琏,想到府里谋一个差事,没成,最后求了王熙凤,果然获得在大观园里面负责补种树木花草的项目。贾氏宗族里面旁支外住的不那么富有的男性,都希望能到宁荣两府里谋个差事,一旦获得某个项目,总账房就会拨你一笔银子,拿贾芸来说,这笔银子除了买树苗、花秧和雇工以外,会有很大的富余,富余这部分就归自己了,所以获得的是一个美差。

贾芸在谋差事前后,在荣国府里邂逅小红,两人大胆恋爱,“痴女儿遗帕惹相思”,贾芸后来说捡到了帕子,让小红的好朋友坠儿返还给她,其实他不是把小红的手帕拿给坠儿,而是把自己的手帕传过去。双方这样传递手帕,表达爱意,在当时那种社会那样的空间里,是很出格的。贾芸和小红两个人头脑都很清醒,对自身的命运走向具有自主性,小红早就说过,千里搭长棚,没有个不散的筵席,谁守谁一辈子呢?不过三年五载,各人干各人的去了。在贾府还处在旺盛状态的时候,小红就跟秦可卿、贾惜春一样,预感到三春之后贾府会有不祥之变,因此,她应该在贾府还没有遭到第一波打击之前,趁王熙凤还在拿事,有决定权的时候,自己赎出来了,跟贾芸结为夫妻,那时贾芸积累了一些财产,也就不再依附贾府生存,到贾府崩溃的时候,作为贾府的一些远支,只要是没有跟重大案件牵连,一般不至于都去揪出来,贾芸小红他们就很低调地在社会上生活。

但是这两个人还是有良心的,王熙凤对他们有恩,他们在王熙凤遭难的时候,觉得还是应该给予王熙凤安慰、帮助。他们到狱神庙探望王熙凤,还是很冒风险的。特别是,小红的父母,林之孝和林之孝家的,因为是荣国府的大管家和管家婆,那时候已经被忠顺王拿去卖掉了,她必须隐姓埋名,格外谨慎,但是她仍鼓起勇气,到狱神庙去看望王熙凤。混入监狱是很不容易的,小红和贾芸可能是行贿买通看守,或者利用跟倪二、王短腿的关系,想尽办法到了狱神庙里,让看守把王熙凤叫到那个空间里见面。贾宝玉见到茜雪觉得我对不起你,你却对我这么好,是一种情景。王熙凤对有的人很不好,但是她对小红和贾芸是好的,所以她觉得人家知恩必报,心里一时也会欣慰,这是另一番情景。

王熙凤当时最揪心的是什么?还不是她自己的命运,因为她自己,说老实话没有什么活路,按道理说她应该不想活了。她之所以还活着,是因为她有一桩悬心的事,实在不能在没个着落之前,自己就去死掉。她的女儿巧姐,因为未成年,所以在抄家过程当中,没有被编入拿到市场上去发卖的名单里,允许无罪的亲戚把她领走,王熙凤的胞兄王仁,就出面把巧姐领走了。王仁这个人很糟糕,名字谐音就是“忘仁”,他把巧姐往妓院卖,王熙凤没有确切的消息,但也模模糊糊知道不妙,她为巧姐揪心。所以小红和贾芸两口子来探望她,他们之间的对话,应该主要集中在如何解救巧姐这件事情上,王熙凤一定委托他们,说你们能不能帮我探听到巧姐确凿的下落?如果她陷于不幸的话,你们是不是能够搭救她一下?贾芸和小红在这种情况下,就答应了凤姐的请求,想方设法去解救巧姐。

高鹗的续书里面,小红就写丢了,贾芸被写成一个奸兄,跟王仁一块儿去做坏事,去把巧姐卖到妓院,这完全不符合曹雪芹的原笔原意,是一种令人气愤的亵渎。

脂砚斋在第二十四回的批语里赞叹贾芸:“孝子可敬,此人后来荣府事败,必有一番作为。”既然“可敬”,荣府事败后贾芸的“作为”,怎会是伤天害理的事情?必然是正面的义举。在上世纪一度出现后来竟又迷失的古本《红楼梦》,红学界称作“靖本”里面,还有一条特别的批语,说贾芸到狱神庙探望王熙凤以后,他有一个什么举动呢?叫“仗义探庵”。

历来的研究者对这句话都大惑不解,他仗义,这还好理解,他去救巧姐嘛;但是探庵,探哪个庵?前八十回里出现过很多庵名,他探的是哪一个?再说,探庵能解决什么问题?难道探庵以后,巧姐就能获救吗?通过我前几讲里面关于王熙凤、巧姐的讲述,以及关于李纨的讲述,我把这个事情的来龙去脉就梳理出来了。

贾芸和小红探望王熙凤以后,又遇上进城来的刘姥姥和板儿,大家一起商量,形成统一的思路,就是去求得李纨的帮助,让她拿出银子,把巧姐从妓院里赎出来。李纨青春守节,当时皇帝号称以孝治国,以节治国,就表彰她是一个节妇,网开一面,荣国府别的人拘走,李纨和贾兰暂时还允许留在大观园的稻香村居住。贾芸设法去到稻香村,万没想到,李纨是一个抠门儿大仙——这是北京话,就是极其悭吝的守财奴——舍不得拿出银子来,而跟巧姐平辈的贾兰,拿出假票据搪塞贾芸,贾芸去兑,根本是死票,才知贾兰奸诈恶劣到不堪的地步。

那么这个情况下,贾芸不得已,再有谁可求啊?大家想一想,当时大观园里,只有两个地方还有人烟,一处是稻香村,另一处呢?就是拢翠庵。拢翠庵为什么还存在?因为妙玉她不属于四大家族,虽然查出了当年王夫人给她下的帖子,但是当时的理由是很堂皇的,是皇帝准许贾元春省亲,省亲活动里有一项是礼佛,妙玉是因为这个入住拢翠庵的,你不能因为这个给她定罪,所以当时妙玉仍可在拢翠庵里居住,准许她在问题彻底查清之后再离开。在不得已的情况下,贾芸就仗义探庵。为什么说是仗义?不是为自己谋利益,是为了解救自己的恩人王熙凤的女儿巧姐,去采取行动,是一种义举。贾芸跟妙玉很难搭上钩、对上话,救人要紧,“病笃乱投医”,贾芸就冒昧地进入了拢翠庵。

我设想,曹雪芹会写到,贾芸没有能够见到妙玉本人,妙玉轻易不见人的。但是,妙玉会通过一个巧妙的方式,留下一笔银子,提供给贾芸,贾芸会拿到这个银子以后作为经费,去把已经卖到锦香院的巧姐赎出来,刘姥姥和板儿,就把巧姐带回农村,最后巧姐就嫁给了板儿,“偶引济刘氏,巧得遇恩人”。有人可能会说,妙玉怎么会预见到,会有人来到庵里求助银钱支援,以解厄难?大家不要忘记,当年跟王夫人汇报妙玉情况的,正是小红的父亲林之孝,汇报里面有一句,说妙玉师父“极精演先天神数”,妙玉得到师父真传,料事如神、救人厄难,是不奇怪的。

“靖本”《红楼梦》——和多数古本一样,书名称《石头记》——还有一条特有的批语说:“狱神庙相逢之日,始知‘遇难成祥,逢凶化吉’,实伏线于千里。哀哉伤哉,此后文字,不忍卒读!”虽然悲剧的发展愈演愈烈,达到中国文化中前所未有的“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的奇诡程度,令批书人“不忍卒读”,但这条批语也再次有力地证明着,曹雪芹是写完了全部书稿的,他完全打破了中国文化中即使是大悲剧的结局,也还是要归结到祸去福至、苦尽甘来的“大团圆”模式,他的《红楼梦》仅此一点,也是具有无可辩驳的创新性的,在那个时代,可以说是最先锋、最新锐的文本。狱神庙相关的情节过去后,宝玉和王熙凤的命运还有待进一步往下流动发展。宝玉那以后的情况,我在前面相关的讲座里讲述得很详尽,这里不重复。王熙凤被押解去往南京。那时候北京东边通州的运河开冻以后,从张家湾码头上船,走水路去南京是最常见的行进方式。王熙凤被押上船前,应该是得悉了巧姐获救的消息,她觉得这桩最后的心事终于可以放下了,在押解她的船上,夜里趁看守不备,投水自尽了。她“哭向金陵事更哀”,说明她并没到达金陵,她在朝向金陵的航船上流泪投水,是一个非常凄惨的结局。

讲到这儿,《红楼梦》里的《金陵十二钗正册》各钗的命运,就都交代完全了,有的还重复讲到。下面需要探佚的,首先是《金陵十二钗副册》,在前面第五回里,曹雪芹写得很巧妙,他只透露了一个钗,就是香菱。那么其他十一钗是谁?有人会记得,我在前面讲座里一再说,有一个女性她不但有资�

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