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同时，由于经济文化落后，他们的铁器极少，传统武器仅仅是一口二十厘米长的短刀，因此沙达瓦和沙伊达们对自己的武器极为爱护，据说，维隆加猎人以这样的短刀单身与猛兽搏斗并不稀奇，更高的要求是杀死猛兽的时候刀不能碰到猛兽的利齿硬骨而损坏。这样的搏斗对维隆加人来说是家常便饭，因此他们组成的“黑色的幼狮”很快就赢得了作战凶狠，嗜杀成性，忠诚不二，视死如归的美名。
直到十九世纪末，西方人对他们的描述依然十分离谱，说维隆加人是长尾巴的人，会隐身术，孔武而且有能够咬死人的利齿，是吃人的野人，而且经常猎杀大象。
其实，这些都有一点儿影子，长尾巴，维隆加人的典型传统服装是整张剥制的豹皮，往往留下豹子的尾巴作为装饰，因此远远看到他们在林中奔跑，很难分辨他们是不是长了尾巴；隐身术，维隆加人眼里黑暗神秘的森林犹如自家的后院，在其间拉住藤条在林间移动如飞，迅捷异常，很容易被被雨林弄得晕头转向的西方人怀疑有隐身术；能够咬死人的利齿，这是一个误会，其实西方人看到的骨骼是大猩猩的，因为维隆加人崇拜大猩猩，有为死去的大猩猩下葬的习惯，西方人挖开墓葬看到大猩猩的骸骨，往往误以为是维隆加人；吃人的野人与猎杀大象的也不是维隆加人，而是他们的邻居基加尼人和俾格米人，基加尼人和其它部落人一样有打猎的习惯，不过他们的猎物比较特殊，是 ……… 人。某某总统执政以后为改变他们的这个陋习作了很多努力，是他对自己国家的一个重要贡献。身材极为矮小的俾格米人则是至今还经常猎杀大象。
维隆加人的武器使他们无法猎杀大象，但是，剥个兽皮之类的纯属牛刀小试，甚至可能超过庖丁解牛的技巧了。维隆加人从幼年开始就有对刀的酷爱，善于雕刻各种艺术品，他们得到的成年礼就是一口小钢刀，维隆加人的文字简单，也不是书写的，而是用刀刻在树皮上的，可以说，每一个维隆加人都有被称为用刀的大师和动物解剖学专家的资格。
这些传说使“黑色的幼狮”显得更加可畏，他们也的确经常在丛林中消灭整支敢于进入的殖民军，或者在黑夜潜入殖民城镇袭杀敌人。殖民军队中的当地士兵素来畏惧维隆加部落的骁勇，因此面对他们几乎没有还手之力。“黑色的幼狮”作为保镖更是极为成功，他们用识别猎物的直觉识别靠近总统的暗杀者，其成功率超过最现代化的测谎仪，而在丛林中做保镖，对手更多的时候是杀人蜂，倒下的空心大树，甚至是暴怒的河马，第一次大战非洲丛林中的战斗，非战斗损失和战斗损失的比例是32：1！看看这个比例，就可以理解丛林之子的“黑色的幼狮”具有怎样的价值了。
“黑色的幼狮”基本都和总统有血缘亲属关系，人数不超过一百名，在残酷的战争中又损失一些，在某某总统建立了政权以后，剩余的就成为总统身边的工作人员了，他们有的当了医生，有的做了司机，当然，也有的做了厨师。。。某某总统赠送给他们每人一口特制的小刀，形制和部落的传统武器一样，材料却是特种钢材了。沙达瓦和沙伊达就是这样的出身。
王师傅观察仔细，问了一个问题，说为什么沙伊达的刀上嵌有七颗金星，而沙达瓦嵌有五颗呢？
外事保卫干部回答说这个我还真的问过，他们说那上面的星星表示刀的主人在战争中杀死敌人的数量。。。
陆师傅倒吸一口冷气 – 不会吧，沙伊达这个小丫头，已经杀了七个人？
人家说，这可不是瞎说的，沙达瓦说过，沙伊达在独立战争时期是他的队长呢，最拿手的是＇此处因内容过于暴力，删去147字＇。
不信？人家看看目瞪口呆的陆师傅，说，我们知道他们属于“黑色的幼狮”，总统保镖，也是偶然的机会，也就因为这个机会，我们还真的验证了一下他们的本事。
原来，某某总统访华，留下的不仅仅是厨师，还留下了几个学生学习航空技术。这几个学生也都属于“黑色的幼狮”。他们学习的地点在哈尔滨，那里有我国一家出色的军工学府。
有一天，一位姓田的老师带着几个学生去一家工厂参观，回来的时候坐公共汽车，其中有一个学生就是该国来的。这学生平时很文静，维隆加部落的成员虽然骁勇强悍，但是不善于和人打交道，所以给中国人留下了腼腆羞怯的印象。于是另几个学生就逗着他说中国话，车厢里的人都很好奇的看着他们。
田老师没跟着他们起哄，在一边闭目养神，无意中手往兜里一插，忽然发现钱包不翼而飞了！
小偷！田老师警觉过来，抬头一看，这时汽车刚刚离站起步，刚才下车的一个小伙子下到站台上，正往车上看，和田老师目光一对，眼神发慌，掉头就跑。
田老师急了，马上把身子伸出窗外，指着那小伙子大喊起来 – “抓小偷！抓小偷！”
按说当时的社会，穷是穷点儿，但社会秩序比较好，见义勇为不说是习惯吧，也是人们心中很正常的一件事，尤其是东北地方，关东红脸汉子多，万人抓特务没见过，百人追小偷可不新鲜。
但是今天真是邪了，田老师大喊了半天“抓小偷，抓小偷。。。”，大家只是看着他发愣，就是没人帮忙。
怎么回事？
原来，田老师是南方人，说话口音比较重，他大喊了半天，可是东北老百姓听的是什么呢？ ………后来派出所警察讯问旁观老百姓的笔录这样纪录的 ……… “星期天下午四点左右吧，我和我爱人顺着大该（街）正走，就听见2路公共汽车上有人指着一个小伙子喊 ……… ‘猪下头，猪下头！’。。。”
你喊“猪下头”，谁知道你是怎么个意思啊？
有人明白了，就在大伙发楞的时候，只见一道黑色的闪电，忽然飞出了电车的车窗，直奔那个正在逃跑的小偷而去。。。
不用问，这就是那位“黑色的幼狮”了。
中国人听不懂怎么外国人反而听懂了？
一点儿也不奇怪，那黑人学生整天听田老师讲课，对他的话听的比东北的老百姓明白多了 – 另外，他也是凭借直觉感到那是个小偷！
维隆加部落是处在原始社会和现代社会分界的时期，已经开始有了私有财产，但是依然残存公有制的习惯，那就是，如果你需要别人的某件东西，比如兽皮，食物，只要说一声就可以拿走，主人不会阻止，可是不能私下拿，否则会被视为盗窃。而维隆加人对盗窃的行为极为不齿，假如田老师知道他们怎样惩罚小偷，估计会一把拉住自己这学生，宁可丢钱包了。
这时候其他几个学生也反应过来，大喊抓小偷，街上的人明白了，开始跟着追过去。等田老师他们的汽车停下，下来追过街角，那小偷早已倒在地上，那非洲学生手持一口小刀，骑跨在小偷身上，口里牙齿磨得咯咯作响，两个警察正死死的拉住他的手。
原来，这两个警察是休假的交通警，正在逛街，迎面就看到一个小伙子狂奔过来，后面一群人喊抓小偷。小偷见到警察慌了手脚，回头朝追在前头的“黑色的幼狮”一头撞过去。
只见白光一闪，两位警察眼前一花，那小偷惨叫一声已经倒在地上。他们看到那非洲学生手中凭空多了一口快刀，吓了一大跳，仗着眼明手快，总算把他拉住了，不然只怕那小偷性命难保。
田老师赶紧喝住自己的学生，那学生倒也听话，乖乖的放开小偷，到老师身边来 – 他们部落的规矩老师比父亲还有威信。警察把小偷提溜起来，那小偷一个劲儿的告饶，看起来倒是没有伤，就是吓得够呛。大家把小偷送派出所，田老师和那学生给警察看了证件。因为他们属于军事单位，需要按时返校，警察就做了个简单的记录，商量好第二天再请假来派出所作详细的笔录。
晚上，田老师正要休息呢，就有保卫处的人找来了，说田老师，是不是你的学生抓了个小偷阿。
田老师说：是啊。
那，是你的学生把小偷的耳朵割掉啦？
耳朵？！田老师着实吓了一跳，可是怎么也想不起来那小偷有耳朵还是没耳朵了。奇怪啊，如果当时那个小偷没了耳朵，怎么大家都没发现呢？
原来，到了派出所，提审那小偷的时候，警察看他满脸肮脏，给了他一条热毛巾擦脸，一擦，小偷就喊疼，可是一时还没明白自己哪儿受了伤，再擦，就有了血迹，这才发现自己的一只左耳朵不见了。。。
据分析，这种古怪事情的发生，原因有二，第一，哈尔滨的冬天实在太冷了，小偷的耳朵被割掉，伤口当时冻住，不见出血，也麻木而没有痛觉；第二，那“黑色的幼狮”割得动作太准确迅速了，超过了外科手术的水平，而小偷又神经太紧张，竟然没有注意到！
无论如何，这都带上了不可思议的神秘色彩。
在打斗现场附近的草地里后来人们找到了那只耳朵，送到医院，医生说已经没法再植，不过 – 这个耳朵可是割得太整齐了，可以作为标本展示了。。。
就这件事询问那个学生，那个学生倒有些吃惊，原来他们部落的习惯，抓住小偷都是三刀，第一刀耳朵，第二刀手，第三刀喉咙，假如不是警察抓住他。。。
田老师出了一身汗。
再问，就知道了“黑色的幼狮”的传奇。
毕业典礼上沙伊达和沙达瓦的萝卜花雕得美仑美冕，精彩绝伦，但是提到那一次教学生，陆师傅和王师傅都感到颇有些紧张，陆师傅说 – 徒弟比师傅厉害，一学就会，举一反三啊，我们这儿厨子的刀工，包括我自己，没有一个能和他们两个相比。
在刀工这道厨艺上，陆师傅输得心服口服，虽然，输给的是自己的徒弟。
原来就是这样的两次输给外国人。
我忍不住问陆师傅，这样的事情虽然咱们算输，但是感觉还挺有意思的，有没有外国�