底告别了世俗的地位，因为他的称号已在这场交接中走进历史。
拉藏汗早就知道了各大寺僧人暗中寻找仓央嘉措转世灵童的消息，这让他非常紧张。他自己所立的益西嘉措根本得不到藏族信众的认可，也得不到蒙古其他部落的认可。策旺阿拉布坦甚至在青海也要拥立一个，格鲁派宗教领袖的继承危机陷入到前所未有的状态。
为了防止拉藏汗打转世灵童格桑嘉措的主意，各大寺代表决定让格桑嘉措留在理塘，等时机成熟再迎请入拉萨，毕竟拉藏汗的势力还不能到达理塘，另一方面，各大寺代表紧急前往京师，请求康熙皇帝认可他们选定的转世灵童，更重要的是保护他的安全。
阿拉善沙漠里的仓央嘉措，和桑吉以及众属下坐成一排，他们脚下就是陡峭的沙山的悬崖。仓央嘉措嘴里嚼着干粮，心里仍在苦苦思索，他感觉自己离所有记忆就仅隔着一层纸，但自己怎么捅也捅不破。
突然，属下宗哲高兴地大叫起来：“大家快看，那边那个蓝蓝的小点，一定是个大湖吧？那里一定有人家，我们到了那里就可以好好休息一下了！”
众人顺着他的手指望去，果然，一个蓝蓝的小点正在右前方晃动着，如果不定睛去看，根本不可能发现。
桑吉也很高兴，但马上又失落起来，淡淡地说：“这沙漠里哪来的大湖啊？我看只不过是海市蜃楼罢了，空欢喜一场！一个人去追海市蜃楼，到头来只能是累死！这样的事我见得多了！”
“海市蜃楼？”这个词让仓央嘉措心里一动，桑吉这悲哀的评论让他情绪也低落起来。桑吉见状，猛然意识到自己这段话的隐喻意味，暗生悔意。
这时，另一个属下多吉措巴说：“我看也不一定。我早就听人说，沙漠里有好多绿洲的，那里的水是上天赐给的，长出的草和庄稼比内地的江南还要丰美呢！我们找一个绿洲落脚，那才有福呢！”
桑吉本已后悔，这时赶忙改口道：“是啊，我是有些多虑了，我们这就出发吧。”说完，他请示仓央嘉措，看能不能继续赶路。
仓央嘉措虽然没说话，但绿洲的美好还是打动了他，他应声答应，起身就走，甚至想一口气跑到绿洲那里。
43│沙漠绿洲
他们看到的那个绿点虽然恍惚，却是一个真正的绿洲。翻过一个大的沙山之后，绿洲就相当清晰地显现在眼前。远远望去，一个月牙似的湖泊横卧在沙漠中央，湖水湛蓝，和沙漠形成鲜明的对比。月牙湖的边缘以及周边的地方，树木葱茏，有好几排房屋隐约掩映在树丛中。
“真的是一个绿洲！”桑吉兴奋地大喊。这个绿洲就像一个世外桃源，令人无比向往。
仓央嘉措也很兴奋。他不顾一切地向绿洲跑去，桑吉无奈，只好率众人在后面追赶。
绿洲看起来就在眼前，但真的走起来还要很多时间，何况是走在松软的沙地上？但那种对美好事物的渴望给人的力量是巨大的。越走近那绿洲，植物和水汽带来的温暖感就越浓烈，而人类生活的气息带给他们的慰藉也越强。
终于，连月牙湖水面粼粼闪动的波光也能看到了，房屋上用玉石镶嵌出来的经咒字迹也看清了。他们终于到了！
绿洲里生活的人们早就发现了这一行人的到来，几个老人领头，在村子前的路口守候着，准备迎接远方的客人。老人们都穿着旧而整洁的蒙古袍，看得出来他们都是蒙古人，但从他们手里拿的转经筒可以知道，他们都是藏传佛教的信徒。
仓央嘉措贪婪地呼吸着这里的空气，那么清新纯洁，仿佛不曾被任何人类的行迹污染过，这仿佛就是一个梦，或者只有在梦里才能到达的人间仙境。
一个老人远远的就看到仓央嘉措，发现有些面熟，但是一时想不起来在哪里见过。仓央嘉措过人的仪表让谁都会明白这是一个贵人。几个老人紧走几步迎过来，向仓央嘉措和众人打千施礼。仓央嘉措知道这是蒙古族人的礼节，也双手合十还礼。
觉得仓央嘉措面熟的老人是这里年龄最大的，他须发都已经花白，他行完礼之后又单独来到仓央嘉措面前再次施礼，然后问道：“贵人，您从哪里来啊？我记得见过您！”
仓央嘉措面对此问，心中一片茫然，自己尚且想不起来，又怎么回答老人呢？桑吉一见这老人可能认识主人，生怕他点醒主人无法收拾，赶紧答话说：“我们从青海来，要到广宗寺礼佛的。”
老人一听，赶紧转身用手一引，请他们进村。这个绿洲旁的小村庄粗看也就二十来户人家，但村子中央，也就是正对月牙正中的位置有一座小小的喇嘛庙，这座庙虽小，但气势宏大，超越于村民的泥墙之上。时近正午，诵经的声音从高墙里传出来，那声音好像是从沙漠的中心、从沙山的深处传出来的，透着人类精神力量的高昂。
仓央嘉措听到这熟悉的声音，记忆的火花又开始在内心崩裂。他在老人的引领下直奔小庙走去，但是，当快要走到庙门时，他忽然又听到几处民房附近传来有节奏的敲击声，那声音也是他熟悉的，是一只破鼓和一对瓦片相互应和撞击发出的。他心头一热，浑身的血液上涌，那被身体中本能自卫的力量压制住的所有记忆都在一瞬间回来了，那层窗户纸破了，不是被捅破，而是被一块大石头硬生生砸破的。
仓央嘉措不由自主地回头问桑吉：“他们在哪里？我们快去找到他们！”
桑吉也意识到是谁在这里了，更觉察到主人心境的变化，连忙听声分辨位置。
当人们都侧耳倾听的时候，破鼓声一顿，一个苍老的声音唱了起来：
这个月亮已经远去，
下一个月亮还会到来。
你一定要等到吉祥白月来临，
因为那时我们就能相见！
是的，这是仓央嘉措用心和血写出的诗句，没想到在这茫茫沙漠能够再次听到！
仓央嘉措顺着声音急匆匆跑去，桑吉和众属下也跟着跑。村中的几位老人不知道为什么这位贵人对那声音那么感兴趣，虽然他们都知道，那人唱的是佛爷写下的诗。
在这个小小的村庄，要找到一个人实在太容易了。声音其实就从一处民房的墙角下传来。仓央嘉措迈大步跑过来，看着正在太阳下对唱的一老一少，是的，他们就是曾经在拉萨城里人人熟悉的老乞丐和小乞丐，不知道什么因缘际会，在这里和仓央嘉措再次相见。
老乞丐和小乞丐都看到了仓央嘉措，他们迟疑了几秒钟，然后马上醒悟过来，流着泪跪倒在仓央嘉措脚下虔诚地磕头。跟着跑过来的村中老人们刚要给仓央嘉措介绍说这是早就来到村里的两个乞丐，但看到他们似乎认识就没出声。
“老人家！”仓央嘉措哽咽着，一句话都说不出来。所有往事都回到他心里了，他失去时间最长的那个记忆——仁曾旺姆在自己怀里离世的情景也泛上心头。泪水模糊了他的视线，那些已经被身体逃避了很长时间的悲痛倾泻而下，他一下子跪倒在地，泣不成声。
老乞丐抱住仓央嘉措，也不劝解，任由他撕心裂肺地哭着。小乞丐在一旁流着泪跟大家解释师徒二人为什么来到这里。原来，他们自从在布达拉宫前眼见仓央嘉措被押走后，再也不想在拉萨这个伤心地待下去，老乞丐一狠心，要带着徒弟走得远远的，直到忘记失去胜者的悲痛。他们走到这个沙漠绿洲的时候，没想到竟奇迹般地又和胜者相见了。
其实，直到此刻，仓央嘉措和桑吉等人也不知道这两个乞丐到底叫什么，他们从哪里来。
仓央嘉措的哭声渐渐停了下来，在拂拭掉最后一行泪水的时候，他感到世界完完全全安静下来，仿佛有一个声音在耳边说：孩子，你长大了。
他缓缓地站起身，也把老乞丐搀扶起来。
这时，恢复了所有记忆的仓央嘉措，又下意识地摸了一下胸前的口袋，让他惊讶的是，那个珍贵的东西竟然还在那里，那是仁曾旺姆送给他的宝石。他不知道宝石什么时候又回到了自己的胸口，宝石那么热，仿佛从来就没离开过。
44│尘埃落定
仓央嘉措是不是在阿拉善的戈壁和沙漠中度过此后余生？后人已经无法确定，因为当时上至朝廷，下至西藏各派力量都情愿相信他已经死了，尤其是当格桑嘉措已经入住布达拉宫的时候，各种势力一定会阻止任何关于仓央嘉措的消息再次传到百姓中间。当然，我们也相信，仓央嘉措本人也会安于被忘记的境况——他最大的愿望就是做一个普普通通的人，他为了这个而失去了其他的一切。
但是，当人世的尘埃落尽，一个来自阿拉善沙漠的人来到了布达拉宫，他叫阿旺多尔济，他见到已经暮年的格桑嘉措的时候，告诉这位仓央嘉措的转世者，仓央嘉措曾经活在阿拉善沙漠里，一直到乾隆十一年时以64岁之寿离去。阿旺多尔济是阿拉善广宗寺的第一任“喇嘛坦”，而据他说，仓央嘉措的肉身灵塔就在寺里。
我们当然也不知道，当时已届暮年的格桑嘉措对阿旺多尔济说了什么，但是，为了不让传承世系增添不必要的麻烦，他肯定对此讳莫如深。
值得注意的是，沙漠里的广宗寺后来又为仓央嘉措寻找了转世灵童，称为“葛根”，这个系统又经过了好几代转世。
这些关于苍央嘉措的生平情况都因阿旺多尔济所撰写的一部书而为我们所知，书名就叫《仓央嘉措秘传》。但是当你读这部书时，你又会对一切事实感到怀疑，因为在这部书里仓央嘉措成了万能的神人，一生都在创造超人的奇迹，这样的介绍自然很难得到我们现代人真正的信服。
因此，仓央嘉措的后半生对我们来说仍旧是一个谜，这个谜也许永远也解不开。
有心的一代代读者，从各族典籍中寻找了关于仓央嘉措下落的所有只言片语，当我们以为发现了重要线索时，马上就会意识到每一个只言片语和另外的只言片语都是相互矛盾的。甚至，情况比没有线索时更为复杂。
但是，也许有一点是