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米·沙一声令下，全组的狗立刻野蛮的大叫着，向他扑了过来，他没有防卫的余地。
他若转身攻击他们，就会被米·沙抡起的鞭子火辣辣的抽在脸上。他只有跑开，他不能用尾巴和臀部去对付那群嚎叫的狗们，尾巴与臀部可不是对付这么多无情牙齿的合适的武器。
因此，他只好跑，整天的跳，每一跳都违背自己的天性，伤害着自己的自尊心。
谁也不可能违反了自己天性的指示而不伤害天性。这种颠倒，仿佛一根本来应该从身体内部向外长的毛，现在不自然的反过来向肉中长一样，注定要疼痛化脓。白牙的情况就是这样。体内的每种推力，都驱使他扑向后面叫唤狗群，但神的意志并非如此，而且，抽得令人疼痛的鹿肠皮鞭，实施着神的意志。白牙只有暗中悲伤苦恼，发展着与凶猛顽强的本性相适应的仇恨恶毒。
如果有一个动物曾经成为自己种族的敌人，那么，这个动物就是白牙。他既不要求宽恕，也不给予宽恕。群狗的牙齿不断在他身上留下伤痕，他也不断地用牙齿给群狗印上伤痕。在安营卸套以后，大多数领头狗都挨近神们以求保护，白牙却轻视这种保护。
他勇敢的在营地各处走动，在夜里报复白天所受到的苦难。他没做领袖时，狗们曾经学会了给他让路。但是现在，他们由于整天追逐白牙产生的兴奋之情，和脑子上反复出现的白牙逃跑的印象对下意识的影响，被整天的通知干支配着，不再情愿的克制自己而对他让步。他一出现在他们中间，争吵就必定发生。他就用连吼带咬为自己开路。即使他呼吸的空气，也到处弥漫着仇恨与敌意，这样又增加了他内心中的仇恨与凶恶。
米·沙下令停止时，白牙就服从。开始时，后面的狗一齐扑向可恨的领袖。然而，现在情况不同了，米·沙手中的鞭子会给白牙做主撑腰。渐渐的，狗们明白了，在奉命停止前进时，不要去惹白牙；但是如果白牙没奉命就停止，那么只要能够，就扑上去咬他。这种情形经历了几次以后，白牙很快就懂得了，没有命令，它绝不停止。因为生命供给他的生存环境如此异常严酷，他必须学得快些，只有这样才能活下去。
不过，那些狗们却永远也学不会不要在营地里去惹白牙这样的教训。每一天，由于追逐叫骂而忘记了头天晚上的教训，到了晚上，重新领教以后，又立刻再一次被遗忘。他们恨他的共同之处在于，他们觉察到，他们与他种族不同——这本身已经足以导致敌对情绪的产生。
和白牙一样，他们也是被驯服了的狼，但已经被驯养了许多代，绝大部分的野性已经没了。在他们看来，“荒原”即未知可怕，又永远充满了敌意与威胁。然而，无论在外贸、行为，还是本能的冲动上，白牙仍然眷恋着“荒原”，象征着“荒原”，是“荒原”的化身。所以，当他们向他露出牙齿的时候，他们是在自卫，是在抵御隐藏在森林深处、篝火以外地黑暗中的可能毁灭他们的力量。
狗们认识了团结一致的重要性。任何一只狗想要单枪匹马的跟白牙对抗，那太可怕了。他们用密集的队形对付他，否则他会在一夜之间一个个杀死他们。实际上，他从来也没有杀他们的机会。他可能会掀翻一只狗，但是，不等他干到彻底——像喉咙那里下毒手，狗们就蜂拥而上。狗们一旦发现有冲突的预兆，就会群起而攻之。虽然他们之间也相互争吵，但在与白牙吵闹时，就会忘掉内部的纠纷。
另一方方面，他们也想竭尽全力，然而，却并不能够杀死白牙。相形之下，他太迅猛，太聪明，太难被打败了。每逢他们可能包围住他的时候，他总能游刃有余，脱身而出。他们中间，还没有哪只狗可以将白牙打翻在地。他双脚依附土地的坚韧性，跟他对于生命的依恋性一样。所以，在与群狗无穷无尽的战斗当中，谁也不如白牙明白，生命与站稳脚跟具有同等重要的意义。
白牙就这样成了种族的敌人。作为被驯养的狼，他们为人类的或所软化了，由于人类历的庇护而变得软柔了。白牙的本质，造就了他的冷酷无情。他可怕的实事这“近亲复仇”
的主张，向所有的狗做“近亲复仇”。因此，即使自己本人也非常野蛮凶狠的灰海獭，也不得不对他的凶猛感到惊异，他发誓说从未有过这样的畜牲；陌生村庄的印第安人也这样说，他们的狗常常被他杀死。
白牙快要五岁时候，灰海獭带他沿迈肯齐河，过洛矶山，下波古滨，到育空洞，做了一次长途旅行。一路上经过了许多村子，他就大肆践踏狗们，让人久久难忘。他喜欢向他的种族报仇雪恨。他们都是些普普通通，毫不猜忌的狗，对他的迅速、直接、和不宣而战，毫无准备。他们不知道，他是一个嗜杀成性的“闪电”。他们耸毛硬腿向他挑战，他却毫不浪费时间心血搞这些准备程序，而像一根钢簧一样，突然一跃而起，当他们惊慌之中还不明白怎么回事的时候，他已经咬住了他们的喉咙，在毁灭他们了。
他变成了一个非常精明的打仗能手，决不浪费精力，也决不扭在一起。那种迅雷而不及掩耳之势，不允许对手和他扭在一处。如果他失手了，他就很快脱身。对扭打在一处的反感，他表现得异乎寻常。那非常危险，会使他发疯。他不能忍受与别人的身体长时间接触，必须挣脱开，两腿直立，自由自在，不接触活动东西。这表明“荒原”仍然依附在他身上，借他体现出来。这种情感，由于他自兽仔时代以来那种被社会抛弃的生活，得到了加强。
危险就潜伏在接触中。它是陷阱，永远是陷阱。对危险的恐惧，潜伏在他生命的深处，融入了每根纤维里。
所以，碰到白牙的陌生的狗们，根本没有对抗的机会。他或者干掉他们，或者扬长而去总之，他们的牙齿碰不到他。当然，这些事中也难免会有偶尔的例外。有时，几只狗重重的咬伤了他。但基本上说，他非常能干，简直无人可敌。
他的另一个长处，是对时间和距离的正确判断，这并非出于自觉或计划，而是自然而然，眼睛看的正确，神经再将影像正确传达给大脑。这些工作，他比一般的狗做的更好，顺利而稳定。他更好的协调者神经，心理与肌肉。当眼睛将一个动作运动中的形象传达给脑筋时，脑筋无需费力就没那个白了限制的空间与文昌所用的时间，他就避开别的狗的扑杀与牙齿的撕咬，同时抓住极少的时间进行攻击。在肉体与脑力方面，他是一幅更完整的机械。这并非说他值得赞美，只是“自然”对他比别的动物更慷慨而已。
夏天时，白牙到了正好坐落在北极圈内的育空堡。去年冬天，灰海獭穿越了迈肯齐河和育空堡之间的广阔流域，在洛矶山脉向西延伸的支脉中打猎度过了春天。波古滨河解冻后，他划了一只独木舟顺流而下，直到与育空河交汇处。
这里有一座古老的荷德逊海湾公司的堡垒，有许多印第安人，食物也很多，空前嘈杂。那是1898年夏季，成千上万的淘金者逆育空河而上，往多盛和科郎代克去。他们中的每一个人，都至少已走了四五千里路，许多人还来自大洋彼岸；虽然都已奔波了一年，然而距离目的地，仍有几百里之遥。
灰海獭在这里停下来。对于淘金的狂热，他早有所耳闻，所以，他带了几捆皮毛、兽肠并指手套和鹿皮鞋来，倘若不问牟取暴利，他决不会如此遥远而冒险的旅行。然而，他的期望与收获相比，简直微不足道。他做梦也想不到利益会超过百分之百，但他得到了百分之一千。
因此，像一个真正的印第安人一样，他住了下来，慢慢的、小心的做自己的生意。即使一夏一冬才能卖完，也无所谓。
在育空堡，白牙第一次见到了白人。在他眼中，他们是另外一种活的东西，比他所了解的印第安人更高贵。神性本来是寄托在权利之上的，他们则具有更高的权力。白牙没有进行推理，头脑中也没有明确的概括。白神更强，这仅仅是一种感觉，然而却是一种强有力的感觉，就如同幼仔时代，作为巨大的房屋和堡垒也同样打动了他。这就是权力。这些白色的神们是强大的，比他一直的神们——其中最强的是灰海獭——具有更大的主宰事物的力量。
相比之下，灰海獭顶多算是一个婴儿。
当然，白牙只是感觉而并未意识到这些，不过，动物多是根据感觉而非思想采取行动的。现在，白牙的一举一动，都是以“白人是高等的神”这种感觉为根据的。他非常猜疑他们，不知道他们会造成什么位置的恐怖，带来什么未知的伤害。
最初几小时，他只是偷偷摸摸的在他们周围走动，相隔一段安全的距离，打量他们。
以后，他看到他们进出的那些狗并未受到伤害，才走近了一些。
与此同时，他们也对他非常好奇。狼的外貌立刻吸引了他们的目光。他们对他指指点点，白牙因此警惕起来。他们想接近他时，他就露出牙齿走开。没有一个人能用手碰一碰他。他们没有碰它可真是幸运！
很快，白牙就了解到，住在此地的白神极少，最多六个。而每隔两三天，岸边就会有一只汽船（作为权力的另一巨大表现的）停泊几个小时，许多白人从船上下来，又上去，看上去多得数不清，比生来见到的印第安人还多。以后，他们还是继续来到河边，稍作停顿便逆流而上，消失了踪影。
如果说这些白神是万能的，不过，与随主人上岸的狗稍稍厮混，白牙很快发现，他们的狗却不怎么样。这些狗的形状大小各不相同，腿部是太短就是太长，身上不是绒毛而是长毛。有的甚至几乎都没长毛。没有一只狗直到如何打仗。
作为种族之敌，跟他们打仗是份内之事。白牙做了，而且很快就生起无比的轻蔑。他们软弱无能，大喊�