Ｌ。
Ｈｅａｔｈ，ＡｒｉｓｔａｒｃｈｕｓｏｆＳａｍｏｓ，（Ｏｘｆｏｒｄ，１９１３）
Ｊ。
Ｌ。
Ｅ。
Ｄｒｅｙｅｒ，ＨｉｓｔｏｒｙｏｆＡｓｔｒｏｎｏｍｙ，ＴｈａｌｅｓｔｏＫｅｐｌｅｒ（ＤｏｖｅｒＰｕｂｓ。
，１９５３）
Ａ。
Ｅ。
Ｔａｙｌｏｒ，Ｐｌａｔｏ：ｔｈｅＭａｎａｎｄｈｉｓＷｏｒｋ（１９２６）
Ｃ。
Ｒｉｔｅｒ，ＴｈｅＥｓｅｎｃｅｏｆＰｌａｔｏ‘ｓＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙ（ｔｒａｎｓ。
Ａ。
Ａｌｅｓ，１９３）
Ｇ。
Ｃ。
Ｆｉｅｌｄ，ＰｌａｔｏａｎｄｈｉｓＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｉｅｓ（１９４９）
吴献书译《理想国》（万有文库本）
，商务印书馆（１９５７）
郭斌和、景昌极译《柏拉图五大对话集》，商务印书馆（１９３４）
…… 7
目 录
第一卷（３２７—３５４）……………………………………………………１…
第二卷（３５７—３８３）…………………………………………………４…５第三卷（３８６—４１７）…………………………………………………８…５第四卷（４１９—４４５）…………………………………………………１…３７第五卷（４９—４８０）…………………………………………………１…８３第六卷（４８４—５１）…………………………………………………２…３５第七卷（５１４—５４１）…………………………………………………２…８１第八卷（５４３—５６９）…………………………………………………３…２２第九卷（５７１—５９２）…………………………………………………３…６３第十卷（５９５—６２１）…………………………………………………３…９９
…… 8
第 一 卷
〔苏格拉底：昨天，我跟阿里斯同的儿子格劳孔一块儿来到比雷埃夫斯港①，参加向女神②的献祭，同时观看赛会。
因为他们庆祝这个节日还是头一遭。
我觉得当地居民的赛会似乎搞得很好，不过也不比色雷斯人搞的更好，我们做了祭献，看了表演之后正要回城。
这时，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯从老远看见了，他打发自己的家奴赶上来挽留我们。
家奴从后面拉住我的披风说：“玻勒马霍斯请您们稍微等一下。”
我转过身来问他：“主人在哪儿？”
家奴说：“主人在后面，就到。
请您们稍等一等。“格劳孔说：”行，我们就等等吧！“
一会儿的功夫，玻勒马霍斯赶到，同来的有格劳孔的弟弟阿得曼托斯，尼客阿斯的儿子尼克拉托斯，还有另外几个人，显然都是看过了表演来的。
〕玻：苏格拉底，看样子你们要离开这儿，赶回城里去。
苏：你猜得不错。
玻：喂！
你瞧瞧我们是多少人？
苏：看见了。
①在雅典西南七公里的地方，为雅典最重要的港口。
②此女神系指色雷斯地方的猎神朋迪斯。
…… 9
２理 想 国
玻：那么好！
要么留在这儿，要么就干上一仗。
苏：还有第二种办法。
要是我们婉劝你们，让我们回去，那不是更好吗？
玻：瞧你能的！
难道你们有本事说服我们这些个不愿意领教的人吗？
格：当然没这个本事。
玻：那你们就死了这条心吧！
反正我们是说不服的。
阿：难道你们真的不晓得今晚有火炬赛马吗？
苏：骑在马上？
这倒新鲜。
是不是骑在马背上，手里拿着火把接力比赛？
还是指别的什么玩艺儿？
玻：就是这个，同时他们还有庆祝会——值得一看哪！
吃过晚饭我们就去逛街，看表演，可以见见这儿不少年轻人，我们可以好好的聊一聊。
别走了，就这么说定了。
格：看来咱们非得留下不可了。
苏：行哟！
既然你这么说了，咱们就这么办吧！
〔于是，我们就跟着玻勒马霍斯到他家里，见到他的兄弟吕西阿斯和欧若得摩，还有卡克冬地方的色拉叙马霍斯，派尼亚地方的哈曼提得斯，阿里斯托纽摩斯的儿子克勒托丰。
还有玻勒马霍斯的父亲克法洛斯也在家里。
我很久没有见到他了，他看上去很苍老。
他坐在带靠垫的椅子上，头上还戴看花圈。
才从神庙上供回来。
房间里四周都有椅子，我们就在他旁边坐了下来。
克法洛斯一眼看见我，马上就跟我招呼。
〕克：亲爱的苏格拉底，你不常上比雷埃夫斯港来看我们，你实在应该来。
假如我身子骨硬朗一点儿，能松松快快走进
…… 10
第 一 卷３
城，就用不着你上这儿来，我会去看你的。
可现在，你应该多上我这儿来呀！
我要告诉你，随着对肉体上的享受要求减退下来，我爱上了机智的清谈，而且越来越喜爱。
我可是真的求你多上这儿来，拿这里当自己家一样，跟这些年轻人交游，结成好友。
苏：说真的，克法洛斯，我喜欢跟你们上了年纪的人谈话。
我把你们看作经过了漫长的人生旅途的老旅客。
这条路，我们多半不久也是得踏上的，我应该请教你们：这条路是崎岖坎坷的呢，还是一条康庄坦途呢？
克法洛斯，您的年纪已经跨进了诗人所谓的“老年之门”
，究竟晚境是痛苦呢还是怎么样？
克：我很愿意把我的感想告诉你。
亲爱的苏格拉底，我们几个岁数相当的人喜欢常常碰头。
正像古话所说的：同声相应，同气相求。
大家一碰头就怨天尤人。
想起年轻时的种种吃喝玩乐，仿佛失去了至宝似的，总觉得从前的生活才够味，现在的日子就不值一提啦。
有的人抱怨，因为上了年纪，甚至受到至亲好友的奚落，不胜伤感。
所以他们把年老当成苦的源泉。
不过依我看，问题倒不出在年纪上。
要是他们的话是对的，那么我自己以及象我这样年纪的人，就更应该受罪了。
可是事实上，我遇到不少的人，他们的感觉并非如此。
就拿诗人索福克勒斯①来说吧！
有一回，我跟他在一起，正好碰上别人问他：“索福克勒斯，你对于谈情说爱怎么样了，这么大年纪还向女人献殷勤吗？”他说：“别提啦！
洗手不干啦！
谢天谢地，我就
①希腊三大悲剧诗人之一。
公元前４９５—公元前４０６年。
…… 11
４理 想 国
象从一个又疯又狠的奴隶主手里挣脱出来了似的。“
我当时觉得他说得在理，现在更以为然。
上了年纪的确使人心平气和，宁静寡欲。
到了清心寡欲，弦不再绷得那么紧的时候，这境界真象索福克勒斯所说的，象是摆脱了一帮子穷凶极恶的奴隶主的羁绊似的。
苏格拉底，上面所说的许多痛苦，包括亲人朋友的种种不满，其原因只有一个，不在于人的年老，而在于人的性格。
如果他们是大大方方，心平气和的人，年老对他们称不上是太大的痛苦。
要不然的话，年轻轻的照样少不了烦恼。
〔苏：我听了克法洛斯的话颇为佩服。
因为想引起他的谈锋，于是故意激激他。
我说：〕亲爱的克法洛斯，我想，一般人是不会以你的话为然的。
他们会认为你觉得老有老福，并不是因为你的性格，而是因为你家财万贯。
他们会说“人有了钱当然有许多安慰”。
克：说得不错，他们不信我的话，也有他们的道理。
不过，他们是言之太过了。
我可以回答他们，象色弥斯托克勒①回答塞里福斯人一样。
塞里福斯人诽谤色弥斯托克勒，说他的成名并不是由于他自己的功绩，而是由于他是雅典人。
你知道他是这样回答的：“如果我是塞里福斯人，我固然不会成名，但是，要让你是雅典人，你也成不了名。”对于那些叹老嗟贫的人，可以拿同样这些话来回敬他们。
一个好人，同时忍受贫困、老年，固然不容易，但是一个坏人虽然有钱，到了老年其内心
①色弥斯托克勒（约公元前５１４年—公元前４９年）。
雅典著名政治家。
希波战争初期他在雅典推行民主改革，使贵族会议的成分发生改变。
…… 12
第 一 卷５
也是得不到满足和宁静的。
苏：克法洛斯啊！
你偌大的一份家当，大半是继承来的呢？
还是你自己赚的？
克：苏格拉底，就自己赚钱而言，那我可以说是介于祖父和父亲之间。
我的祖父克法洛斯，继承的财产跟我现有的一样多，经他的手又翻了好几番，而我的父亲吕萨略斯，把这份家私减少到比现在还少。
至于我，只要能遗留给这些晚辈的家产，不比我继承的少——也许还稍微多点儿——我就心满意足了。
苏：我看你不大象个守财奴，所以才这么问问。
大凡不亲手挣钱的人，多半不贪财；亲手挣钱的才有了一文想两文。
象诗人爱自己的诗篇，父母疼自己的儿女一样，赚钱者爱自己的钱财，不单是因为钱有用，而是因为钱是他们自己的产品。
这种人真�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架