《天才在左疯子在右》

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天才在左疯子在右- 第38部分


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我:“我明白点了,社会结构上的简单、原始,生活上的落后,表述方式上的问题,复杂的文字构成,但是却拥有高度发达的天文知识,还有对献祭的崇拜,加上各种生活中可疑的部分,好象都是在暗示着什么。”

他饶有兴趣地看着我:“说说看。”

我:“有发达的交通网络,却没有轮子——会不会是不需要轮子呢?发达的交通网络也许是因为——低空悬浮运输工夫?没有金属兵器——是不是不需要冷兵器?因为有了更强大的武器,冷兵器就变得没有价值了。生活上的落后、热忠于献祭行为、注重天文,这些有可能是因为玛雅文明只是另一个文明监护下的附属文明。他们就负责天文和艺术,别的不用管。但是由于某种原因,宗主文明离开了或者隐藏起来了,玛雅社会失去了供给着,最后不得不回到半原始状态。或者曾经的宗主文明告诉他们:等待我们回来。所以玛雅人无比地重视天文以及天文距离单位。当然了,这些只是我瞎猜。”

他:“也许是天马行空了一些,但是你已经不是那种毫无根据的瞎猜,多少有点实际根据。那就不能用瞎猜这个词,应该属于一种比较大胆的假设。是不是?”

我:“嗯……好吧,假设。”

他:“有自己的想法,其实就是一个好的开始。只需要一个暗示,一个暗示就足够了。”

我:“我很感激您的启发,让我开始学着自己思考。”

他:“我是个精神病人啊。”

他笑着抖了抖自己的病号服袖子。

我:“没关系,您告诉我的都算是知识,而且逻辑上非常清晰,我有自己的判断,我接受知识本身,不限于渠道和途径。”

他似笑非笑的看着我。

我:“对了,还有一个问题,关于2012……”

“哦,2012……”他打断我:“关于2012我也关注过,并且查了很多玛雅原文。那个说法是从玛雅历法推算来的。玛雅的历法一年只有260天,所以他们的历法年头会比公元制长些。不过,先不说这种转换公元制推算到2012年的准确性,就单说玛雅人的预言吧。我没看到预言说到了那个年份就是世界末日,正相反,玛雅文记载说是会进入新纪元。”

我:“不是毁灭吗?”

他耸了下肩:“反正我并没有查找到这个说法。进入新纪元似乎有很多种方式吧,毁灭后重建算是;没有毁灭但是进步了一大块也算是;我们自愿抛弃了旧的迎来了新的,也算是。玛雅人对进入新纪元这个说法并没下定义,所谓2012世界末日的说法,我想是被一些人误解或者被宗教利用了。不过有意思的是:很多人还真就为此惊恐不已,惶惶不安。这种事情……我觉得很幽默,你认为呢?”

我:“嗯,很幽默。”

没错,一个压根就没几个人能明白的“预言”被那么多人信奉,还被搞成电影和各种书籍,热卖得一塌糊涂并且吵得沸沸扬扬,的确很幽默。但是一个精神病人却通过深入的研究,理智的逻辑分析出了自己的判断。

这简直太幽默了。

还原一个世界——后篇:未知的文明

当时我曾经问过患者,为什么要针对玛雅文明进行研究,据说不是还有很多的文明吗?他告诉我:即便有其他的文明,若没有文字没有语言他也是无从入手研究的。纯粹的空想或者抓住一点似是而非的蛛丝马迹是没有意义的。所以研究那些虽然充满疑点,但是并非不可解的事物才是最明智的,也容易让推理和分析有据可依,这样也最有价值和说服力。

他说的没错,从逻辑上看的确是这样。作为一个正常人,我再次感到惭愧。虽然很无奈,但这是事实。

他:“后来,当我自己沉迷到一定程度的时候,也确实累积了很多资料,掌握了一些规律。所以,我才有可能更深入的去研究,甚至可以去试着还原那个被遗失的文明。”

我:“呃……说还原……有点远吧……”

他:“不,很现实,就说我前面提到过的文字特性以及文化核心内容吧。玛雅人的文字特性是组合式表意文字符号结构,这是建立在一个以艺术为核心的文化基础上的。根据这个,是不是就可以通过对玛雅文化的现有分析来推测更多?我想一定是可以的。”

我仔细想了一下:“仅仅靠文字……能分析出什么来?”

他叹了口气:“如果只沉浸在文字和符号里面,肯定是越走越偏,这也就是我当初发疯的原因。文字不是死的,是活的,是现实的符号或者思想的符号,所以不应该彻底叼进文字本身里。否则就像我们写东西一样,如果只注意文字修饰而忽略现实,那么文字就变得没有意义,空洞却乏味。”

我:“这是大道理我能明白,但是实际应用怎么做?”

他:“还是就玛雅遗迹来说吧。假如找到一片遗迹,经过对遗迹仔细的挖掘和测量后,能得到一个建筑群大致上的尺寸,是不是?例如高度啊,宽度啊,距离啊,分布效果啊,得到了这些也就能对人口有初步的判断。假如整理出来后,发现是一个5万平方米的广场,那么就可以判断:围绕这个核心地带生活的居民应该不低于8万人——这还是相当保守的数字。简单推理一下就可以下这个定义。为什么呢?这种城市广场,按照大型聚会人均占地1平方米来算,如果整个城市都不到5份人,那何必修这么大?完全没有使用价值。实际上真正的集会,每个人占地不到1平方米,所以我说,周边居住人口是8万人已经是很保守的数字了,有了这个基础基数,可以再扩大还原的范围。这些人需要吃喝吧?需要下水道来作为城市排污系统吧?需要娱乐吧?需要医院吧?设想一下生活周边,你会发现这些城市系统是需要人维护的,那么8万人口边成10万人口不是天方夜谭吧?明白吗?这样,再回过后用我们破解的文字重新审视我们的推测——他们注重艺术,他们有特殊的历法,诸如此类。最后,基本上就可以得到一个比较精确的原貌了。”

我:“厉害!”

他:“这些还不够,这还仅仅是还原一个场景罢了,我们需要更多。这要靠合理的分析和推断了。比方说玛雅人热忠于献祭,在他们的文字和图画中提及多次。实际上,玛雅人用囚犯献祭——现在看来,我们会觉得残忍。不过,玛雅人的很多献祭其实是贵族行为,一般老百姓还不让你献。因为玛雅文化中有些性质的献祭太重要了。杀个囚犯献祭给新国王加冕还好,要是献祭给他们的神明,必须要高贵的血统。这些不是我信口胡来的,有依据。比如说玛雅文化中很多碑刻铭文都记载了贵族割开自己的舌头,或者刺穿自己的手臂,然后串上绳子,把血引流到专用的献祭盘子里,再用纸蘸那些血并且烧掉。那种行为大多是为了向祖先或者神明祈求某种暗示。这个,就是纯贵族的,一般老百姓和奴隶根本没资格。根据这点判断,很可能对于神明的献祭,是贵族之中出人选,更有可能是自愿的,因为那被看作是一种荣誉。所以说,我们看来残忍的行为,在不同的文化和文明之下并不是什么恐怖的事情。例如,北欧文化中对于死去的男人还会有自愿陪葬的女人,还不见得是配偶。对于那些女人来说,陪葬既不可怕也不痛苦,是荣耀。”

我的脑子已经发懵了,不是因为他说的内容,而是他的分析和超强的逻辑性。一切都清晰干净,头头是道,不但有依据,有按部就班的推理,甚至还有确凿的例子。比专家还专家。这么说吧,我听傻了。

那些无数人向往的神秘文明,还有貌似难以琢磨的未知场景,就一点一点被这么勾画出来了。而且最要命的是:在我看来这些推理和逻辑,不但扎实,而且几乎是完美。

我:“嗯……那个……,我记得说玛雅雕刻里有很多未解之谜,那些您研究过吗?”

他:“嗯,还专门研究过。”

我忍不住眼前一亮:“那是真的吗?”

他:“我手边也没图,‘玛雅火箭’那张你知道吗?”

我:“玛雅火箭?就是那个仰卧在火箭里面的?我看到过,还是在一本杂志上。”

他:“就是那张。我发行的杂志有一期是专门写了那副雕刻的分析。后来几个读者还跟我说起过,我们一致认为:那不是火箭,也不代表什么飞船一类的。”

他把我的好奇心勾起来了:“那究竟是什么?”

他:“想了解那到底是什么,就不能断章取义的看,就得先知道为什么那么雕刻,而雕刻的又是谁。”

我:“这个都能查出来吗?”

他微笑:“能。那副雕刻,是在一个石棺盖子上的,有了这个,就很好推测了。不会一个石棺里装的是A的尸体,但是在石棺盖子上雕刻B的形象吧?”

我:“那也可能雕刻的是某位神明啊。”

他:“很好,你已经开始质疑了。不过,石棺周围还有文字的。文字上说明:石棺内的人死后,灵魂在墓室中脱离,升天了。而石棺盖子上雕刻的就是升天。在我们看来是火箭底座的部分,其实就是石棺和墓室,而周围飞腾的花边,细看就知道,只是装饰性的东西罢了,例如流苏或者布幔,那表示着隆重。再说这个人的身份吧,墓室的说明文字写得很清楚,这个传说中的‘玛雅火箭’操纵者是护盾王。不是绰号,而是名字。想必这个王曾经有一面很大的护盾吧。(笔者按:这位护盾王名字的发音是:巴加尔'ba:ga'。)原来这是护盾王的墓室,石棺里是他的尸体。石棺盖子上雕刻的是他灵魂准备从墓室中升天了。而上面那些被我们称为‘操纵杆’的东西,有他的武器,还有他的玛雅文铭文,家族徽记。而被很多人认为是火箭前端的那部分,细看并非是什么先进玩意儿,那是一根柱子。在柱子上悬挂着一些祭祀标志,柱子的最顶端有数叶和羽毛的装饰。浮雕很精美,甚至能看到错落的部分,绝非什么火箭的剖面图。最好笑的是,被很多人看成是望远镜的那个小突

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