我们几个说着就到了赵建国家，他家也是很普通的二间砖房，门前围了一圈篱笆，院子里堆了一垛的干草。门口站满了人，男女老幼都有，还有抱着孩子来看热闹的，一群人围在他家门口叽叽喳喳的说个不停。
刚到门口就听一阵清脆的铜铃声响起，我们四个急忙往里面挤。赵建国的家门大敞四开着。屋子里一个三十多岁的妇女披头散发的坐在炕上，脸被一绺一绺的长发遮挡住看不清什么模样。她的四肢被麻绳紧紧的绑住，看样子这个就是赵建国的媳妇了，屋子里坐着一个六十多岁的老汉，嘴里念念有词手中拎着一串铜铃，一个三十多岁的男子满脸焦急的看着炕前面一个清秀的十八九岁的女孩。女孩正围着赵建国的媳妇来回的走动。不用说这个女孩一定就是宝梅萨满了。
这时候大熊也挤到我身边，轻轻的对我说，那个老汉就是二神，十八九的女孩就是宝梅。刚说到这，二神手中的铜铃突然发出“叮铃铃”的脆响。铃声一响原本坐着的赵建国媳妇猛地抬起头来。
我往前一看顿时被吓了一大跳，可以这么说，长这么大我还从来没见过这么恐怖的活人。就见赵建国的媳妇脸色苍白，双眼闪烁着妖异的红色，她张着大嘴嘿嘿阴笑，门牙已经全部脱落，张着的大嘴已经变成了一个黑窟窿。嘴两旁的腮帮子满是鲜血，几快碎玻璃茬子穿过她的脸，还在不停的滴血。
这时候二神突然说话：“赵建国快去将你媳妇扶好。”
赵建国听了，急忙走道炕前将自己的媳妇扶正做好，还小心翼翼的给她的头上蒙了一块红布。红布刚蒙到她头上，变故突生，原本傻乐的赵建国媳妇，猛地从坑上跳了起来，嘴里发出尖利男子的声音：“你们想抓我，那有那么容易。”话着就从坑上跳了下来，赵建国去抓却扑了个空。
二神急忙喊：“快把她抓住了，不能让她跑了。”
几个看热闹的男人急忙上前去拦赵建国的媳妇，谁知道她突然变得力气十分的大，嘴里嘿嘿的笑着，一使劲竟然把绑在她身上的绳子给挣断。
大熊对我喊了声：“快去帮忙。”就扑了上去，我也急忙的去拦赵建国的媳妇。
赵建国的媳妇疯魔了一样张牙舞爪的向我扑来，我上前一拦却被她一把推开，这一下力气很大完全不应该是一个女子应该有的力气，我被她一把推倒摔在地上，抬头一看，赵建国媳妇的手中不知道何时多了一个酒瓶子，她面对着我嘿嘿的乐着把瓶子猛地摔在地上，玻璃的碎片顿时撒满了一地。
这时大熊几个已经抓到了她，使劲的想制服她，将她摁在地上。谁知道她忽然又不不反抗了，她被摁住蹲在了地上，一只手被大熊抓住，另一支如枯材般的手伸出来，紧紧的抓起地上的玻璃碎片，这一幕实在是太过骇人，我有些发呆，就在这一呆的时候，赵建国媳妇被玻璃碎片刺得满是鲜血的手，缓缓的抬起，她猛然张开口，将手中的玻璃碎片全部倒进嘴里，咯吱~~咯吱~~用力的嚼起来。血不停的从她嘴角流下，可她仿佛感觉不到半点的疼痛。
碎玻璃和她牙齿互相咬嚼发出，嘎吱~~嘎吱~~的响着。这声音令我全身的汗毛都立了起来。
二十三章 … ～跳大神～
赵建国媳妇的笑犹如夜枭一般，发出“桀桀”的怪声。我长这么大从没见过这等怪异的事情，正在呆呆的发愣，桑格向前一步，他的手中多了一个很小的金刚杵，他将金刚杵轻轻的在赵建国媳妇眉头上一摁，赵建国媳妇就好像触电一样，轻轻的抽搐了一下，昏了过去。
不知道桑格底细的人完全想不到他还有这一手，他的样子也实在不像是一个有道的高僧，他穿着登山鞋，牛仔裤，米黄的羽绒服，留着平头，怎么看怎么都象是一个时髦的城市青年。可他手中的金刚杵与他的这身打扮显得格格不入，这金刚杵发出淡淡的金红色的光，造型古朴，古香古色，一看就是久远之物，
桑格露了一手所有的人都惊奇的看着他，宝梅和二神也看了桑格一眼，大熊见宝梅向这边看来，摆着手跟她打招呼：“宝梅大妹子，是我，我是方涛啊。”
宝梅见了大熊轻轻笑了一笑，对他摆了摆手，接着伸出食指放在嘴边轻轻嘘了一下，大熊见了赶忙闭上了嘴。我刚才并没有看清楚这个年轻女萨满的模样，现在见她一笑，却感觉这个小女孩十分的漂亮，尤其是一笑露出两个大大的酒窝。我实在不能想象，这个花一样的女孩就是一个天生通灵的萨满。
宝梅穿的是一件蒙古人特有的土黄色蒙古袍，是用鹿皮做成的，周身上下缀有铜镜、小镜、腰铃等。下身后侧是飘带。一动起来，整个人哗啦啦的直响。她的头上还戴着一顶很古怪的帽子，是以铜条为帽架帽顶前侧有一只铜制的鹰，后侧是两根铜制鹿角。
这时桑格走到我身边，见我好奇的看着宝梅的帽子，小声的告诉我：“帽子上角叉的多少表明萨满的品级。看宝梅这个样子也就是个初级的萨满。”
桑格的语调很兴奋，看起来他也是第一次看到萨满请神。
赵建国的老婆昏了过去，几个力气大的男子把她抬回到炕上，摆在东南的位置上。头上盖了一块四方的红布。这时宝梅开始上场，她一手拿小鼓，另一手拿着点燃的黄表纸，嘴含烧酒，一口一口往点着的黄纸上喷，冒起阵阵火焰。这鼓的周围挂有串串铜钱，摇动时哗哗作响。宝梅的走动很是古怪，象是在跳舞又象是在蹦跶，可仔细一看她的步伐却又十分的有规律。她走到盖在赵建国媳妇头上的红布喷烧酒，边喷边胡乱打着紧密细碎的鼓点，在病人头上不停旋转敲打。
宝梅很有节奏地敲着神鼓，她身上的大小铜镜和腰铃相击作响，飘带四飞，俨然如沙场上的勇士。跳了一会宝梅突然开口吟唱：“哎，我左手拿着文王鼓，圆又圆呀！文王鼓，是柳木圈，羊皮鞔呀，横四竖四八根弦，八根弦挂金钱……”歌词很白，通俗易懂，听这腔调倒像是东北的二人转。
难道所谓的跳大神就是东北二人转？我疑惑的看了看桑格，桑格拍了拍我，示意继续看下去。
宝梅唱了会突然停下。这时二神接着开始唱：“我十里外接呀，八里外等，五里外才拉住你马缰绳，我披红又挂彩呀，将你请进神堂来呀！……”
就在二神不停的唱词中，宝梅突然打了一个大大的哈欠。接着哈欠不断，连眼泪都流了出来。看她的模样绝对不是装出来的。
打几个哈欠后，宝梅开始击鼓，然后起身，边击鼓，边跳跃，边吟唱，音调极其深沉。宝梅唱一句，二神和赵建国就跟着合唱一句，鼓声越来越快，鼓点越来越密，宝梅的下巴开始哆嗦，牙齿咬得格格作响，双目紧闭，周身摇晃，表情看上去极为痛苦。这时二神拿出一团烧红的火炭，放在宝梅脚前，是为神引路。萨满鼓声突停，宝梅混身大抖，身体扭曲，做出种种奇形怪状的动作，就见她双臂伸平，上下扭动，头颅高高的抬起，仿佛如一支苍鹰翱翔在九天之上。
扭动了会宝梅双眼圆睁，张开嘴突然发出一声嘹亮的鹰嘀，这叫声极为清脆响亮，我以前在看动物世界的时候听到苍鹰的叫声，就是这个声音。要说有什么差别的话，就是宝梅口中的鹰嘀更为清脆响亮。
此时原本毫无动静安静昏过去的赵建国媳妇，在这一声鹰嘀下，身子猛地一抖，这一抖将她头上那块四方的红布都抖了下来。赵建国媳妇血红的双眼狠狠的瞪着我们，可我看的出来，他的眼中有一丝丝的害怕。
二神很恭敬的跪倒在宝音面前，磕头问：“请问是那位天神驾临？”
宝梅很倨傲的抬起头，口中发出清脆的男子声音：“我是鹰神海东青，你们请我来何事？”
桑格忍不住小声的惊呼：“宝梅竟然请来了鹰神海东青？”
我奇怪的小声问他：“什么是海东青？”
桑格小声的告诉我：“海东青，满语“雄库鲁”汉译，译为，世界上飞得最高和最快的鸟，有“万鹰之神”的含义。传说中十万只神鹰才出一只海东青，满洲族系的最高图腾。代表，勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃的满洲精神。海东青出自肃慎地（古东北），其颜色不一，以纯白色、天蓝色、纯黑色为上品。康熙皇帝赞美海东青，“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。”。不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，加千钩击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。由此可见海东青在古代东北帝王眼中的地位，非比寻常。”
我小声问：“海东青就是鹰神？”
桑格小声对我说：“在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫（天神）让一只母鹰从太阳那里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。从此，大地冰雪才有融化的时候，人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。可是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。所以，萨满魂就是不屈的鹰。满族著名的民间史诗《音姜珊蛮》中的女主人公尼山萨满，就是依凭着鹰神引路，为拯救青年猎人的魂灵进入地府，凭神鹰的助力救出神灵，将其带回人间。在吉林石克特里氏家族大神祭中第一铺神就是鹰神，是世居白山黑水地域的满族先世亘古沿袭下来的古祭习俗。在打渔楼村，至今仍保留有鹰猎习俗。而这里所说的鹰神就是海东青。”
桑格的话很玄乎，我有点半信半疑。这一个多月来我着实过的有些迷糊，我本来是生活在二十世纪的知识青年，可最近这段时间发生的事，仿佛又把我带回了愚昧的封建社会。这一切发生的又是如此突然却又让你不得不�
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