绝品风水师- 第668部分

在美国出现的华夏古遗迹，想想就让人疯狂，这怎么可能！

“也不是没有可能。”忽然，庄重说话了。

“怎么？”众人都疑惑的看向庄重，以为庄重要解释一番呢，没想到庄重却不理他们，往大厅正前方走去。

当庄重走到大厅最前方后，忽然恍然大悟般笑了起来：“我就说！果然如此！”

众人大感奇怪，慌忙围过去，而当其他三人看见眼前一幕后，也是全都震惊的合不拢嘴了。

只见出现在众人眼前的，竟然是一个披甲执剑的华夏人！

那盔甲式样，那长剑风格，无一不带着强烈的华夏印记。

在那华夏人雕像的身前，则是一排排的车马大军，大军向着某个方向行进，似乎在开拔。华夏雕像的脸上带着异常的凝重神色，以及隐隐的期待。古代工匠超高的工艺，将这种神色表现的极为传神，庄重四人看过去，甚至都能感受到这雕像的心情。

“现在一切真相大白了！你们猜这人是谁？”庄重看着众人表情，十分满意这种震惊效果，问道。

本以为众人会配合的问出一句“谁”的，庄重正好借机装一下。谁知道胡清音却徐徐吐出三个字，将庄重的幻想浇灭了。

“攸侯喜。”

“攸侯喜是谁？”不学无术的胖子听罢，奇怪的问道。

庄重生怕风头都被胡清音抢走了，慌忙接过话头，道：“攸侯喜是殷商时代的一个侯王，不过据史书记载，在武王伐纣时期，攸侯喜勤王未果，而后就从中国史书中消失了。他的消失至今史学界众说纷纭，因为殷商时代实在太遥远了，根本就无从考证，自然也就没有任何的结果。”

“也就是说，这个史学界都无法确认的攸侯喜跑到了美国，还给自己挖了这么大一个地宫？”胖子道。

“对。”

“切，别扯淡了，你以为我是三岁小孩？攸侯喜怎么也是几千年前的人了吧？他那时候的棺材还能保持的这么新鲜？依我看，这里根本就是美帝国主义建造的一个地下迷宫。一定有什么不可告人的秘密在里面！”胖子撇撇嘴，说。

接着就看向史密斯：“喂，老实交代这里是不是你们的秘密基地？里面是不是装满了各种生化武器？”

史密斯用一副看白痴的神色看着胖子，显然不准备回答这个问题。

见胖子不信，庄重也没办法，这时候却听胡清音说话了。

“庄重说的没错，这个雕像应该就是攸侯喜。至于攸侯喜为什么会出现在这里，他又跟印第安人有什么关系，你听我给你讲一下一个史学界一直存在的推论就知道了。”

接着胡清音缓缓讲了起来。

“1863年一个名叫布·德·布尔的学者在西班牙马德里皇家历史学院档案馆，发现300年前兰达主教所记载的许多玛雅人的传说。在中美洲尤卡坦半岛上居住的玛雅人，他们自称是“3000年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科沈河畔种豆麦黍粟的农民。”而这个时间段，正好是当年纣王派侯王喜带10余万精兵伐东夷的时候，周武王乘纣王兵力分散成功打败纣王，纣王也自焚而死。可已达山东半岛的殷商大军，已无国可回，大军竟然全部失踪，下落不明。所以有史学家分析，大军当时西归无望，很可能伐涕竹作舟出海，故有部分涕竹舟被黑潮或季风送至中美州之传闻。而且历史上已有先例，13世纪元朝水师征伐日本时遭遇台风，一些船便漂流至北美州夏洛特皇后群岛，当地土人至今还说是元朝水师的后代。”

“这只是传说吧？你用一个传说推断一段历史，未免也太欺负我读书少了吧？”胖子却仍然不信，不住的摇头。

胡清音声调低平，没有任何的波动，继续道。

“当然光凭这点根本无法说明什么。印第安人是华夏移民的传闻还有一些，如他们对娃娃、舢板、河等的称谓有同我国，还有古代美州留下的类似甲骨文的石刻等等。上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥LaVenta地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中，太阳神庙地下，发掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。其中15尊雕像是黑色的，呈同心圆状排列，都面向一尊红色雕像，玉圭上刻着的便是华夏文字。这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位，对当时的人们而言具有至高无上的意义；它们不仅证实史书关于商先世记载的可信，而且证实殷商王族在墨西哥生活过。”

“《山海经》中曾经记载：王亥，地在美洲。之前一直以为是神话传说，但是由于LaVenta出土了殷人祖先牌位，《山海经》等书的类似记载有了文物证据。按《史记》记载和王国维先生考订，可以推断出相土在中美洲有突出成就，王亥则从美洲返回故土，与有易争，被杀，其子上甲为父报仇。”

“所以，以上证据表明以前人们是有可能到达美洲的。话归正题，证明攸侯喜消失后来到美洲的一个最有力证据则是，美洲印第安人之中流传着一首《侯喜王歌》。歌中记叙了侯喜率领二十五族历尽万难终于抵达美洲的事迹。甲骨文“舟”字是一段剖开的竹子，原产中国的涕竹在本土失踪，却在美洲生长至今。墨西哥西海岸出土的距今3000多年的陶器上，刻有二十多个“舟”字，即二十五族会师时留下的盟书。25万人集体远走他乡，绝非易事。但是，他们来到了中美洲，在这里会盟。如果会盟是事实，那么对于目的地是明确的，“舟”字表达了他们对劫后余生的感恩，就和许多民族对葫芦昆仑的感情相似。”

“夏商周断代工程证实，武王伐纣在西元前1040年代是可信的，殷人东渡应在西元前1044年年初，到达中美洲已是下一个冬天。《侯喜王歌》有“天国再建冬复春”，表明他们是在冬天到达美洲的。《汉书》说“船行一年可至也”在商末是同样能实现的。其实，现在能够证明印地安人是商人后裔的证据越来越多，出土的陶片，雕塑还有龙的图腾。玛雅人心目中的天国是在西北方，方向感很精确。以上这些都是相当有力的证据。”

不得不说，胡清音的记忆力相当惊人，这些史料在她的嘴里，就像是家谱一般娓娓道来，如观掌纹。

极其详实的资料，登时让胖子目瞪口呆，无话可说了。

而胡清音所说的这些，也让庄重对于自己的推断更加有了信心。

没错，就是攸侯喜东渡来到美洲，然后在这里安营扎寨生活下来，创造了一个文明。

玛雅文明的开端仅仅比武王伐纣少了一点点时间，说明攸侯喜将当时华夏的殷商文明都播种在了美洲，从而影响到了玛雅人，使得他们在殷商文明的基础上发展创造出来了独属于自己的玛雅文明。

比如那辆指南车，就是攸侯喜带来的文明之一。

想到指南车，庄重忽然心中一动，看向指南车，当看清车上小人指的方向之后，庄重不由道：“我知道攸侯喜为什么要修建这个地宫了！”

“为什么？”比起那些枯燥的史料来，胖子更加对这个感兴趣。当然，史料也很重要，因为这能证明陪葬物的价值。

“你们看这个指南车的方向，那个小人所指的方向便是南方。也就是咱们右手边的这个方向。上北下南左西右东，攸侯喜整个军队行进的方向却是西方，西方有什么？他为什么要去西方？”庄重循循善诱着，说。

“他要回家！西方有华夏，有殷商，有生他养他的土地！”胖子眼睛一亮，道。

“宾果！答对了！”庄重打个响指，赞赏的对胖子道。

胖子不由嘿嘿一笑，也是极为得意。

胡清音听着庄重这个推论，也是缓缓点头：“庄重说的很有可能就是真相。攸侯喜当时因为商纣王死亡，商朝灭亡所以含恨东渡，来到美洲。但是在他晚年将死的时刻，却是无比思念家乡。于是命令手下将士修建了这个地宫。现在你们回想一下，地宫的通道也是蜿蜒向西的，显然，攸侯喜的目的就是希望自己死后，灵魂能够向西回到华夏大陆。”

第909章　死神攸侯喜

“这跟华夏的落叶归根传统文化思想是一致的。早在战国时期就有狐死首丘的说法，而这种说法显然不是一时形成的，而是经过了夏商周的不断洗礼。”胡清音又道。

不过这话却让胖子不屑了，胖子小眼睛眯缝着，一副贼眉鼠眼的模样，道：“你们文化人就是酸，什么狐死首丘。就是不认识字的原始人都知道要死在自己山洞里。这叫什么？这就叫人性！非常简单的东西非让你们过度解读，弄得又酸又腐。”

胡清音被胖子噎住，一时间没了声音。

不得不说，胖子这番话却是很有道理，有一种大道本源、直指内心的意思。

庄重啧啧两声，出乎预料的拍拍胖子肩膀，显然对胖子能够说出这种话来感到诧异。

胖子见自己同时将庄重跟胡清音折服，不由愈加得意。

“我补充一点啊，我认为咱们之前在死神空间里看到的那些个宗教神像，其实大都能在华夏神话中找到源头。比如那个男女同体的大神，就是女娲跟伏羲的演变。而那大神托着一个火炉，显然也是有点盘古托天的意思。至于死神乌豪，这个倒是不好找到相同的神话人物……”庄重道。

“很简单，乌豪就是攸侯喜本人的化身。”胡清音盯着攸侯喜的神像观察半天，忽然道。

“攸侯喜就是玛雅人口中的死神？不会吧？”庄重愣了下。“你是凭什么得出这个结论的？”

“你看这里。”胡清音顺手一指攸侯喜神像的眼睛，“发现有什么奇怪的地方了没有？”

庄重皱眉看去，这才发现之前由于光线昏暗没有看清楚，现在再看却是发现攸侯喜的眼睛竟然是一只空空无物，另一只眼珠殷然。

这造型，却分明是一个独眼的造型。

“卧槽，这老小子被人挖掉了一只眼睛？完蛋了，品相不完美了，卖不出高价了。”胖子不由急的跳脚。

感情他这有学问装了没半天，立马又成了一个市侩奸商了。

“没错，攸侯喜的眼睛是被人