土佐之梦- 第195部分

“再加两个〇吧”我吩咐说。

“啊？”后藤光乘吃了一惊，“要铸造那么多？”

“当然了，”我笑了笑，“主公的志向和气概，岂会只有区区一万贯么？所以，请后藤屋敷也务必有所觉悟。”

“我后藤家一定尽力”后藤光乘深躬一礼，眼中显露出激动的神情。

能够发行价值几十万贯的金货，并且在世间流通，对于任何两替商家族都是极大的荣耀，注定会名传后世。

解决了大判金的问题，我们再次把注意力转回银货，终于也取得了一些进展。

这次出主意的是丹羽长秀，他从大判金的事情中受到了启发，再次把目光投向了有力的两替商。可是，银和金相比，无论是鉴定还是铸造都要费事得多，从事银业的两替商中，没有哪家能够挣下后藤家那样的盛名。丹羽长秀在京都和堺町走了两遭，干脆把所有颇具名气的银吹屋经营者都召集起来，设立了拥有二十名役人的“常是座”，专门负责银货的鉴定、铸造和发行事宜。

他们组成的这个机构，就称为常是役所或银座役所了，也可以简称为银座。（知道日本大名鼎鼎的东京银座是怎么来的了吧？前身就是江户银座所在的新两替町；再前身是德川家康隐居地设立的骏府银座，位于现在的静岡市葵区両替町，庆长十七年迁往江户。）

我负责小判和分判的业务，基本已经算是掌握了金座，因此银座的事情就主要由丹羽长秀负责。

根据奉行人的建议，丹羽长秀把银货分为了两类。一类是矿山提炼出来的银块，称为灰吹银，纯度一般在95％以上，属于称量货币，使用时直接根据其质量来确定价值。还有一类是极印银，大的称为丁银，小的称为豆板银，属于领国货币，价值就是银两表面标定的面值。这类银两的四周边上铃有称为“极印”的印鉴，防止有人切取，正如大判金一样。

极印银由领主发行，最早出现在室町时代中期。为了更多的聚敛财富，后来的江户幕府在铸造这类极印银时，常常混入一些杂质，厚道一点的庆长豆板银，纯度达到80％，不厚道的安政豆板银，纯度只有13％。

比较来说，丹羽长秀算是非常厚道的人了，他首批制作的二十枚丁银，纯度高达90％，和古丁银类似。这个品位已经接近灰吹银的水准，可以直接作为称量货币看待，通行全日本都没有问题。

我们把这些新制的丁银和后藤屋敷的大判金一起送往岐阜，交由信长过目审核。

第一百零四章：布政中枢（下）

信长的回音依然很快。他在二十枚丁银中选择了一枚，连同后藤屋敷的大判金送了回来。我和丹羽长秀看了看那枚丁银，正面没有任何落款，只是在正中铸着大黑天像，边缘铃着“常是”两字极印。

“这枚丁银是谁铸造的？”丹羽长秀拿着信长选定的丁银，向二十名银座役人问道。

一个四十余岁的役人走上前来，向丹羽长秀跪了下去：“禀大人，是小人汤浅作兵卫所铸。”

“是吗？”丹羽长秀继续问道，“那么，你为什么不留落款呢？”

“禀大人，小人觉得，铸造丁银的事，需要这里的诸位细工师一起努力，所以作为样品，不适合留下自己的名号。”汤浅作兵卫恭敬的回答。

“唔……你说的很有道理，”丹羽长秀点了点头，“那么，铸上大黑像是什么意思？”

“是这样的，小人是法华宗信徒，之前看见寺院里供奉的大黑天，回去后就起心铸在了丁银上……”

“你倒是有心啊”我赞许的笑了。大黑天除了是法华宗的护法善神外，还是日本七福神中的财福之神，正合于信长本人的信仰和银座设立的初衷。再加上他不留名号的明智举动，自然就容易得到信长的青睐。

“是。谢大人赞赏”汤浅作兵卫高兴的磕头说。

丹羽长秀向我望了过来，露出询问的神情，我微微点了点头，表示同意。

“汤浅作兵卫”丹羽长秀唤道。

“小人在”

“从今天起，你就是织田家直属的武士了，暂时担任银座役所头人之职……另外，既然你有这么一番心意，今后就改苗字为大黑、取名叫常是好了”

“是”汤浅作兵卫平伏在地上，“小人……属下领命”

“起来吧，”丹羽长秀点了点头，吩咐众人道，“希望诸位实心任事，若能建立功绩，不难得到武士的身份和相应的知行。”

“是。小人一定尽力。”众役人纷纷回答着，役所里的气氛一时间非常的热烈……

走出银座役所，我笑着对丹羽长秀叹道：“真是，一晃就是三个月过去了。”

“是啊”丹羽长秀也长出了一口气，“好在事情终于都有了结果，没有辜负主公的期望。”

“接下来，只需要在撰钱屋中增加银货的兑换业务，差不多就可以向主公交待了吧……”说到这里，我忍不住皱起了眉头。

说实在的，我并不喜欢银货，丫的纯度鉴定实在太麻烦了而且，日本的石见、生野、对马、因幡等几大银山基本都在关西，尤其是其中的石见银山，当前产量达到全世界的三分之一，供给了全日本的七成白银，在很长一段时间内，这座银矿都属于和织田家长期敌对的毛利家，如果鼓励白银流通，在促进商业发展的同时，也加强了畿内向毛利家输血的力度，对于将来的山阴山阳攻略是非常不利的事情。

可是，总不能因噎废食，在这上面信长的做法是对的。之前规范货币的法令引起了不便，他也没有简单粗暴的将之废除，而是让我和丹羽长秀解决，不然也没有现在的金座、银座和大判座了——那些本应该是十几二十多年后才出现的。

很显然，我在永禄二年提前建议发布的撰钱令，碰上勇于革新的信长，就大大加快了日本金融制度的改革进程。

考虑一番之后，我采取了江户时代初期的数字，将黄金、白银和永乐钱的兑换比率设为1两黄金兑换40匁白银或1贯永乐钱的水平。当时日本的甲斐金山已经枯竭，黄金供应减少，才采取了这个兑换比率，而现在黄金供应尚且十分充足，采取这个比率的话，对于毛利家就已经是一种压制。

这个时代的货币单位，有两套计量系统。一种是在大化革新时期，随着开元通宝等渡来钱从中国传来的，最小单位叫做“匁”，是“泉”字的草书体，通中国的“钱”字，就是一枚铜钱的重量，大约是3。75克。在“匁”之上的是“两”，然后是“斤”和“贯”，1贯等于6。25斤，1斤等于16两，1两等于10匁，所以1贯就等于1000匁，合公制的3。75千克。

这套单位不仅运用在银、铜的计量，也作为重量计量系统广泛的运用在其余方面，但是各地的基准会有所差别。例如我的基准，就是以六十四枚高品相的永乐钱为筹，利用天平两分法选出的那枚质量最居中的永乐钱，按照后世日本的永乐钱测量统计数据，其质量应该是略低于3。8克，和3。75克的标准非常接近。

另外还有一套计量系统，是日本本土发展起来的，最初用于药材等，后来也用于黄金和白银的计量。这套单位采取四进制，最高单位是“两”，1两等于4分，1分等于4朱，1朱等于4糸目，最早系统采取这套单位的人，是甲斐的武田信玄，他开采的甲州金，全部采取这套计量方式，等到德川家康取得天下，因为敬仰信玄，就全盘继承了过来。

可是，关于金银的“两”和银铜的“匁”之间的兑换比率，各地同样不一致。京都的比率称为京目，前些年是1两等于4。5匁，现在是1比4。4；；其余地方的比率统称田舍目，例如在信玄那就是1比4的比率。关西的比率是1比4。3，这也是石见银的比率，而且由于银可以同时采取两种计量方式，所以1两银可以是4。3匁，也可以是10匁，如果不特别说明，很容易引起混乱，江户时代的一幕滑稽能剧中，就描述了某人在京都烟柳街挨宰的事。

为了防止这种状况，我特地规定，银货的单位固定使用贯两制，1两银等于10匁（37。5克）；金货则依然采用两朱制，一两金等于4。4匁（16。5克）。

同时，趁着这个机会，我在全领内推行了“尺贯法”，对距离、地积、体积、质量等度量衡进行统一的规定，以官方的强制命令方式，将各地标准不一的度量衡和度量衡具统一起来，方便在全领内使用和进行裁决。

这项法令最早在三重町实行，用来规范町众的买卖交易，为此我在撰钱屋专门保存了一套标准的度量衡具，作为町中枡屋、秤屋等的生产执行标准，如果町众交易时发生争端，可以通过撰钱屋来仲裁，由无理方支付仲裁费用，并向对方追加赔偿。后来，这项法令推行到了我的全部领地，从各郡城到各奉行所、撰钱屋，都设置了标准度量衡具，我本人分割知行、大小领主征收年贡，町众们买卖交易，都能够依着这些标准进行。

有了现成的仲裁标准，自然要有相应的仲裁条文。为此我又抛出了“市易法”，以织田家城町总奉行的身份，提请信长批准在全领内施行。这项法令的前身是我在三重町实行的“吉良家市易二十一箇条”，经过七八年的实施，又陆续进行了一些修改和补充，如今已经非常完善。

这两项法令，可以说很好的体现了我吉良家公开、公正的施政精神。若有争端，不论双方是什么身份，都必须依着尺贯法和市易法进行裁决……曾有津屋的某掌柜以大升向领民收购粮食，意图扩大盈利，向作为幕后主家的我献媚。结果领民起疑，提请奉行所复核，然后掌柜立刻就被查处。

能够在领内获得现在的信誉和声望，我吉良家依靠的不是财富和家名，也不仅仅是强大的军势和惊人的战绩。

当然，我知道信长不会全盘接受“市易法”。以他的性情，不会愿意受到任何法令的限制，那些侵犯领主对领民、町众所拥有的无上权威的条文，大概会被他砍掉吧但是其中的规范性条文，包括另一个“尺贯法”，他应该不会拒绝。