进一步来讲，家长要让孩子们知道，在这个年龄段，对于他们来说，最重要的应该是学习和健康的成长。要让他们知道这方面的底线究竟在哪里，知道哪些事情是可以做的，哪些事情是不可以做的。
在这个过程中，家长既可以通过自然交流来完成教育工作，也可以通过共同讨论一个社会事件来表达自己的观点，并了解孩子的想法。唯一需要注意的问题是，千万不要采取批评的态度，而是要以巧妙的态度，让孩子知道哪些是正确，哪些是错误的，以免激起孩子的逆反心理。
在这个危险的时期，假如能够得到父母正确的引导与启发，那么我们的孩子在和异性的交往过程中，便可以更好地把握住分寸，减少那些让自己后悔、烦恼的事情发生的几率，从而保证孩子们更平稳地向人生中的下一个阶段过渡。
本章后记
对于中华民族而言，性教育堪称是一个千古谜题，一个令无数家长、老师陷入尴尬境地的谜案。
早在上个世纪60年代，周恩来总理就郑重提出，应当在男孩子首次遗精之前，在女孩子来初潮之前，将性的知识教给他们。然而，就这这样一个科学的建议。却在半个世纪过去之后，仍然未在中国成为现实。
诚如我们所说的那样，我们可以静待家长观念的变迁，然而孩子的成长却是无法等待的。
孩子的成长的加快，外界不良刺激的增多，这些因素叠加在一起，已经使得我们民族的性教育，已经到了一个极其紧迫的关头。
我们看到，在我们的学校教育中，尽管在性教育方面还存在着较大的不足，但随着文明进程的推进，这股春风已经吹拂到了校园之中，与此同时，在各方力量的努力之下，社会环境也开始逐渐重视这一问题。然而，对于性教育这样一个系统而又庞大的工程来说，势必需要全社会的共同参与，而作为孩子成长的主要环境之一，家庭的职责也同样不可轻视。
性教育如此，我们曾经探寻过的任何问题也是如此，家庭之于教育的作用，不仅仅是为了配合社会教育与学校教育，在很大程度上，我们的家庭教育要更大地发挥其优势，让我们的教育呈现出三管齐下，齐头并进的态势。
·附录 家长应该知道的7种教育方法
在一总名为《罗拉快跑》的法国电影中，女主人公罗拉接到男友的一个电话，要她在20分钟内筹到一大笔钱，并且给他送过去。否则，男友就会送命。罗拉来不及思考，摔下电话就往男友的方向跑去，一边跑一边想该怎么办。
罗拉该怎么办？电影分别演示了三种假设。在每种假设里，罗拉都弄到了钱，但是因为方法不同，故事的结果大不相同：两种假设里罗拉或者其男友死去，还有一种是皆大欢喜。
罗拉在奔跑中经常撞到一些人。但是每次假设中，因为罗拉在时间和动作上的细微差别，那些人被撞到的情况也会发生改变：或者被撞到的时间不同，或者在有的假设里没有被撞到。
有趣的是，那人的命运也因此发生了改变。这细微的差别，带来一系列的蝴蝶效应，同一个人，也许因此撞了好运，也许变得很倒霉。
这话题转回到教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是一个严肃的、由不得半点马虎的话题。然而，教育也是有特殊性的。就教育的目的来看，每个家长对孩子的期望是不同的。尽管家长们都会说：“希望孩子有出息！”——可是，“出息”的标准是什么呢？
甚至，每个孩子也是一个特殊的个体。他生长的环境、遭遇的事情、父母的关系、学校的教育、相貌和体态……世界在复杂的联系中看似偶然，实则必然地塑造着他。每一个孩子都是罗拉，或是是被罗拉撞到的人。世界就是如此神奇和充满玄机。
对于为了孩子日夜操劳的父母们来说，往往会带有一种希望，就是在某本书、某个事例中找到教育孩子的金钥匙。这把钥匙真的存在吗？
每一个孩子都是正在被塑造的人。世界是如此复杂多变，父母的小宝贝会变成什么样子呢？
说到底说是：有没有一种方法，能够告诉家长该怎么做，才能让孩子在多变的世界中健康成长。
这是世界上著名的教育家们毕其一生探寻的真理。本章我们试图将几种在世界上颇有影响力的教育方法做一简单的回顾。这些教育方法，都经过了时间的历练，可谓教育园地的奇葩，但限于篇幅，我们也只能是摘其精要而已。
我们仍然要强调的是，在这些看似具有普遍的真理下，不要忘了每一个孩子一个特殊的个体。他们有自己的思想和行动，需要走自己的路。
家长们尤其不要忘了自己的影响力。正是家长的影响力，决定了孩子睁眼看世界的眼光。家长们是守候孩子的天使，家长的教育就是给孩子插上隐形的翅膀，或强有力，或软弱，或色彩缤纷，或色调单一。家长将引领孩子在如罗拉般紧急关口，做出怎样的选挪，以及带有何种心态。
这把金钥匙正在家长们的手中。在家长们“特立独行”的实践之外，教育家的建议变得毫无意义。
1．卡尔·威特：全能教育法
1800年，德国乡村牧师卡尔·威特有了一个儿子——小卡尔·威特。然而，小卡尔·威特却是一个很不称心的婴儿。父亲悲伤地说：“这是造的什么罪孽呀！上天怎么给了我这样一个傻孩子呢？”可是，卡尔·威特有儿子的消息却不胫而走，从此，周围人们就多了一桩事，那就是议论小威特的成长。
原来，在教育方面有着独特见解的卡尔·威特曾经立誓言，要把自己的儿子培养成一位非凡之人，以证明自己的见解是正确的。那么，他的见解跟当时的教育思想有什么冲突呢？
当时的人们认为，对于孩子来说最重要的是天赋而不是教育。对于儿童的教育应该始于七、八岁。而卡尔·威特却认为，对于孩子的成长最重要的是教育而不是天赋，对于儿童的教育也必须与儿童的智力曙光同时开始。
尽管儿子不尽如人意，卡尔·威特还是踏踏实实地实行自己的计划。功夫不负有心人，在他的教育下，小威特四、五岁的时候，在各方面的能力就已经大大超出了同龄的孩子。7岁的时候，小卡尔·威特已经远近闻名了。全国各地精英带着怀疑的态度来考他，无一不是吐着舌头回去的。9岁的时候，小威特在国王的特批下进入大学学习，那个时候，他已经可以熟练的翻译法语、意大利语、拉丁语、英语以及希腊语的诗词和文章，对于文学、历史、地理等方面的知识也十分丰富。14岁的时候，小威特获得哲学博士学位，他还在汉诺威做了不用底稿的数学演讲。等到小卡尔·威特18岁的时候，他已经成为柏林大学的一名教授了。
卡尔·威特用事实证明了自己的观点是正确的：虽然孩子的天赋千差万别，但是在适当的教育下，禀赋低的孩子所取得的成就完全有可能超过禀赋高却没受到良好教育的孩子。他们用橡树做例子说：如果按照理想状态生长的话，一颗橡树可以长成30米高，但是要真长成30米高是很困难。一般可能是12米或者14米左右。倘若环境不好，则只能长到6…9米。但是如果好好待弄，像树或许可以长到18米基至25米。同样的道理，既使生长下来具备100度潜能的儿童，如果放任不管，充其量只能成为20或30度的成｜人。但如果教育的好，就可能达到具备60甚至90度的成｜人——也就是说，可能实现其潜在能力的六成甚至九成。教育的理想就在于使儿童的潜在能力达到十成。
卡尔·威特还认为，儿童的潜在能力是不断递减的。一个具有100度潜在能力的儿童，如果从5岁开始教育的话，即便教育得非常出色，也只能成为具有80度能力的成｜人；倘若到10岁开始，至多也只能具备60度能力了。卡尔·威特主张从孩子出生起就进行教育。他认为，孩子出生到3岁之前，大脑接受事物的方法和以后不同，他们对事物的记忆不是对其特征进行分析之后才记住的，而是通过观察，将事物印象原封不动地做了一个“模式”印进大脑中，这段婴儿时期的“模式教育”将决定孩子的一生。
卡尔·威特对儿子的教育是严格的，但是他并不是把教育建立在儿子的痛苦之上，相反，他很注意培养小威特的兴趣，从不用填鸭式的说教，而是通过生活中的一草一木对孩子进行讲解。跟别的孩子不同的是，小威特把大部分时间都用在玩耍和运动上，然而却在生活中发现了很多问题，并在父亲的帮助下获得了丰富的知识。
尽管小威特一鸣惊人，但卡尔·威特并不想将儿子培养成只有专业知识的学者。他说：“我只是……尽力把他培养成健全的、活泼的、幸福的青年……我喜欢身体和精神都全面发展的人。以我儿子为例，每当我看到儿子只热衷于希腊语、拉丁语或者数学时，就立刻想办法纠正他这种倾向。人们以为我只是热衷于发展儿子的大脑，这是错误的……所谓学者……那些具备常识和爱好广泛的青年为凡夫俗子，贬低那些善交际、具有生活情趣的。我怎么能把儿子培养成这样的学者呢？”
为此，卡尔·威特非常注意培养儿子的爱好。在他们的住宅里，绝不放任何没有情趣或不相协调的东西，住宅的周围也栽着一年四季常青的花卉。他也很注意陶冶儿子的情操。只要小威尔做了好事，就马上表扬：“做得好！”他还为小威特做了一个“行为录”，将他做的好事记到上面作为永久纪念。在他的鼓励下，儿子成为一个精神饱满、健康活泼的少年。
卡尔·威特的教育方法影响了很多人。其中包括美国著名心理学家塞兹博士和宾夕法尼亚州匹兹堡大学语言教授斯特娜夫人。他们在研读了《卡尔·威特的教育》（1918年出版）后深有感悟，开始借助书中的方法并加入自己的理解训练孩子。结果，小塞德兹11岁就考入哈佛大学，�