掘金帝国- 第190部分

　　这根铜柱有五米之高，这条像蛇一样的干尸，来回上下缠绕了几个来回，最后将它的脑袋，定格在铜柱中间的位置上，嘴对着一具金棺的方向，从它嘴里喷出一股长长的红色火焰。
　　我仔细一看，这不是蛇倒像是蟒一样的怪物，它的身体，己经全部干枯成了青黑色干皮，与铜柱紧紧的贴长在了一起，身上长满了青灰色的鱼鳞，每个鱼磷大如啤酒盖，肚子上还有明显的横向肚纹，和大蟒的身体相似。
　　在后背上确长着，一层非常坚硬的黑色凯甲，和鲤鱼背上皮甲很相似，凯甲上长满了长长的尖刺，这种利刺我从未见过，每根都几十分公之长，利如刀锋。
　　在怪物的腹下，还长有四肢，四肢上也布满了黑鳞，五指分明伸出，脚趾头长着锋利的利爪，利如鹰爪，形如鳄鱼的四肢，怪物还有一条形如狮子的鱼尾，怪物的脑袋更加的奇怪复杂。
　　一对四叉乱分的长长的蜜露角，长着鳄鱼的长嘴，嘴中布满了利齿，虽然怪物己死，但嘴中的牙齿，仍然发出让人畏惧的寒光，长着猪一样的鼻子，鼻子上还长着两根鱼须，嘴的下面长着山羊的胡须，一双大大的豹眼，己经干枯瘪凹，脖子和脑袋之间，夹杂着密密麻麻如雄狮脖中的鬃毛。


第220章　　红火龙灯
　　我们看到这条饶在青铜柱上古怪干尸，不由得都感到大吃一惊，这不就是传说中的龙吗？原来历代传说中的中国古龙，都说是中华民族的象征，是炎黄子孙先民们的图腾，更是说用蛇虎鱼等种动物的原型想象出来，不可能存在的动物，没想到他娘的，在这世界上真的存在着，这么神奇的动物—龙。
　　中国的龙与西方的龙概念不同，也是由于文化的差异所产生的，西方的龙是后背长着一对巨大肉翼翅膀，口中能够喷火，中国的龙则是神一般的动物模样，能够以驾云飞行，更能发出不可想象的法力，所以在国外，都不认同中国这种龙的形象，并以中国龙的形象为邪恶的象征，不过经过很多学者专家，的所谓研究说这些全是想象出来的动物，世界上根本不存在这些动物。
　　1975年在韩国曾经出土过一具传说中的龙骨，不过由于龙骨并不完整，一直存在着争异，并牵涉到骨质DNA无法确定，只好以所谓的一种恐怖化石下了定论，但一直到现在，仍有不少学者不认同这种观点，并孜孜不倦的找出种种的证据，来证明这具古龙化石，就是神话中传说的龙，但至今仍无法给出，让所有人信服的证据，那些持不同观点的学者，一直碟碟不休的相互指责，乃至争吵，最后也就不了了之了。
　　但现在这条龙不同，它是直观的真实的尸体，更不是化石，就是一条如做成了活标本龙的尸体，我激动的用手，摸了摸这条龙的龙鳞，一颗颗大圆的龙鳞，和鱼鳞并不相同，尸体上的爪和脚，虽然全部干涸成了干皮，仍然坚硬锋利，但绝对不是拼接而成的仿冒之物，这绝对他娘的是真龙。
　　呆呆待在一边，看到我用手摸着这龙的尸体，大叫着让我要戴手套，以免诈了尸怎么整，我说你他娘的，没听说过有龙诈尸的，我也是由于心情过于激动，居然忘记了戴手套了，记得前面的墓室中，那些狗豹都能变成了僵尸，更何况是这条古代的尸龙，那这龙要是诈了尸，变成了僵尸，不知是会有多厉害，想到这些我不免打了个冷战！
　　这条龙虽然非常的稀奇，或许在主个世界之上，除了我们五人，再无他人能有这种眼福，观察到这种传说中的龙尸，不过又一想也不对，明显它是被人，故意做成了干尸，他们的目的，就是以此龙的尸体，做成永远不灭的长明灯。
　　我直叹息到，真没有想到，松赞干布这帮人如此的厉害，居然能活捉条龙来，并将其做成干尸标本，以龙来做一个长明灯，是何能的奢华，更没想到的是，文成公主死后能享受如此的待遇，足以证明她生前在土藩的地位之尊，除了松赞干布是无人能及的。
　　光凭这条永远不灭的龙灯，那尺尊公主就无法与文成公主的地位相提并论，看来古籍的记载出入还是很大的，没有得到实物印证，是无法只凭一纸字迹，就可以下结论，就算下了结论，也终是管中窥豹一斑。
　　从一些野史中就能窥豹到这些迹像，松赞干布是少数民族的一方雄主，其联姻的真实目的，也不过是为了，以达到他的政治目的为基础的，当时那小小的尼泊尔古国，怎么可能与世界上最强大的国家唐朝，相提并论，以国家为后盾，必然决定着她们后来的地位尊卑，我想在土蕃文成公主的地位，绝对是无人可以动摇的，更是在尺尊公主之上，至少在后期是这样的。
　　龙在中国一直是中华民族的象征，它经历了几千年风雨，仍然是中国人挥之不去的梦想之象，是一种神圣的想象，龙其实有很多种，龙有神龙、龙蛟、山龙、水蛟等等。
　　其中最为神圣最厉害的，就是那神龙，也是中华民族的图腾的那种形象，其它的龙也大都相似，但略有变化，就如蛇的种类非常的多一样，但都是蛇一样，他们的本领，就决定着，它们的身位和地位。
　　神龙则是近于修成仙的动物，其威力无穷，法力居说和神仙一样，不但能驾云飞飞翔，还能喷云吐电，让天地色变的能力，而其它龙则是居与低级的神兽，最低级的就是水蛟，虽然形象和龙差不多，但是除了低级能力之外，并没有法力的力量，但其在水中能量极大，并且不出水面，霸动于深潭或者深海之底，它在水中的力量，是足可称作霸主，连鲸、鲨鱼等都不能与它相提并伦，居说其身体中的内胆，可以做成永远不灭的灯油。
　　这条干尸龙，就是条水蛟龙，不过这水蛟，是在很深的水底之物，并不可能上到水面，就算是死掉也会死沉在水底，并不会浮上水面，而且居说它的脑袋极其的精灵，犹胜与人，不知他们是用了何能的办法，能将此水蛟活生生的抓到，又做成了这条标本。
　　我摸着像鹿角一样的硬质龙角，用手一摸，龙角上居然溢出红色的液体，一股清香之气随之液体流出而飘过，我们顿时感到全身的舒心无比，香气深深的溢入人的身体，我们从来没有闻到过如此绝美的香味，看来这液体也不是凡物，我取出瓶子，将这些红色的龙角液体，收集起来，收集了满满一大塑胶瓶，足足有半斤重的液体。
　　龙角之液收集完毕，这对龙角也干瘪的变成了黑色的干枝枯皮，我用匕首又将这一对龙角用刀子割下，呆呆一看我取了龙液，就要伸手，去要抠蛟龙嘴，说非要取到那龙胆来，出去也能卖个大价钱。
　　我赶忙制止住了呆呆，说：“万万不可，这龙胆一旦做成了长明灯，就不可以取出，取出后就会碎裂，豪无用处，而且它还能化作巨毒，毒性之大人间罕见，绝对不可碰它”，说着我将收到的龙液、龙角，装入了呆呆的背包里。
　　呆呆一看我将收缴的宝物，都交给他来保管，也乐得屁颠着怔了怔身体，不在吵着抠开龙嘴在取龙胆了。
　　在这红色的龙火面前，我们打出的灯光，居然暗然失色，完全被这种红彤彤的光亮，给压了下去，好像我们的灯光全没了电一样，我命令将灯关掉，这长明灯除非，将其打碎，不然它是绝不会熄灭掉的，让大家全都放下心来。
　　这具金棺的外形和制质，和尽尊公主的完全一样，不同的是金椁上，雕刻的是藏汉双文，并印着文成公主的生前雕像，在金棺的两边堆着一些名器。
　　这些名器，除了一些破破旧旧的黑色陶罐，就是一座巨大的青铜器，我们先被这件巨器所吸引，都向这件铜器靠近，从龙嘴中喷出红彤彤的艳火，将这件铜器，照射的红艳光亮，直刺眼睛，我们只好将这红光用身体挡住，开启我们的电灯，照着铜器向它仔细观摩。
　　这是一头巨大的铜牛，腹内铸造时的泥子早已掏出，因为把泥子掏出来后，它才可以站立，这充分显示了古人的聪明智慧。
　　直见这件铜器最为炫目就是一头巨大的青铜奔牛，牛的身高约近一米八，身长二米，宽近一米。


第221章　牦牛青铜巨器
　　这件千年前制作的铜奔牦牛的造型生动，铸造精美，比例准确无误，四肢动势符合牛的动作习性，直让我们叹为观止。
　　奔牛正昂首嘶鸣，举足腾跃，一只蹄踏在一只长着翅膀怪鸟的身上，怪鸟是一只大蛤蟆的身体，长着鹰的脑袋，长着四只鸟的翅膀。
　　从力学上分析，这牛为飞鸟找到了重心落点，造成稳定性，这种浪漫主义手法，烘托了牦牛矫健的英姿和风驰电掣的神情，给人以直观的丰富的想象力和感染力，使其既有力的感觉，又有动的节奏，大金牙直赞这件巨器，真乃青铜艺术史上的奇葩。
　　巨牛形象矫健俊美，别具风姿，牛昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢，牛踏怪鸟像，粗壮修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏着怪鸟。
　　一匹躯体庞大的牦牛，踏在一只正疾驰的怪鸟背上，小怪鸟，吃惊地回过头来观望，表现了铜牛，凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。
　　青铜器铸造的这种大胆的构思，以浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，真令人叫绝，古代艺术家巧妙地用闪电般的刹那，将一头凌云飞驰、骁勇矫健的神牛表现得淋漓尽致，好似是寓意体现出藏民族，要奋发向上、豪迈进取的精神。
　　此青铜作品不仅构思巧妙，而且工艺十分的精湛；不仅重在传神，而且造型写实，按真实牦牛的标准尺度来衡量铜奔牛，几乎无一处不合尺度，光看这牛的尺度形象，就不为是一件杰出的艺术品。
　　牦牛在西藏是运输和通讯中，最为迅速有效的工具，更是生活中他们不可或缺的伙伴，并为他们提供不可多能的奶，所以藏人对牦牛的喜爱超过了以往的任何一个民族，并把牦牛看作是民族尊严、神圣的象征。
　　因