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凌空素身上的结晶冰体，也随着化开，刚刚刘鹏飞被龙雷击飞，手中的桃木剑丢脱之后，正好浮落在了离凌空素不远的地面上，凌它素眼疾手快，翻身滚去，捡起地面上那柄桃木剑，又反身滚翻到四位龙王身边，一剑一个干净带利索的，将四颗龙首就斩落了下来。
从龙脖子处，喷溅出四色的血液，然后它们就化成了四张龙体油画，凌空素直叫好宝剑，斩妖除魔奥妙无穷，然后将刘鹏飞从地上扶起，将桃木剑又交给了他，二人踩着地面的深厚黄沙，一步一个深印大坑，向宫殿朱门中走去，无数张妖魔画身的油画，飘离在沙面上到处都是。
二人进入龙宫之内，发现是一个宫殿正堂，巨大的磨盘声音，还深藏在龙殿大堂的后面，只见正堂之上摆着四座黄金龙椅，每个龙椅后面，各刻着四海龙王的司掌务职介绍。
金椅下是黄金制成的楼梯，楼梯下的殿堂地面，全铺满了方形的水晶砖，而四周的殿壁上，则挂着数以万计的小木人，木人大若人手指，但是四肢人体皆全，全是以槐木制成，挂满了四壁的每寸地方。
凌空素看了大惊道，这些全是蛊木人，这水晶殿内透着一股尸腐臭气，这种尸腐气根本逃不出刘鹏飞的鼻子，他不用细看就能嗅得出，这里哪是什么龙宫水殿，确像是一座死人的大墓，一座冥殿才能俱有的阴森之气。
二人仔细探测晶殿的每一个地方，当转过四条金椅后墙的后面，竟然是块红玉屏风，他们走到屏风后，让二人大吃了一惊，屏风后面竟然悬吊着一具奇怪的棺椁。
棺椁头朝北脚棺处朝南，有着坐北朝南之意，风水中以北为阴南为阳，所以才有坐北朝南之说，风水中山北水南为阴，山南水北为阳，在中国北为大以中为正以天为尊，而死人放在棺材里，头朝北正好就如活着时，坐北朝南之意，但是天无二日，国无二君，这在陵墓中只有一个正主，其余的都是陪葬的，难道这位主就是武帝？
但看样子又不像，或许又是与这个阵法有关系，以这种棺位，来助长邪阵的能量，因为在邪阵的阵力强弱，是与棺位的摆方位置方位，也都是有关系的。
棺盖合扣的犹如坚甲环抱一般，棺椁板面布满了绿色的水滴，棺色如青莹宝玉，泛出绿色的光泽，听凌空素说，这竟然就是传说中以天露木做成的棺椁。
第447章 蛊人
天露树是传说中一种树木，此树的树皮覆盖着一层青色如水滴状的老鳞，其树万年才得成材，万树中只有一株可得活，要逾万年吸收食掉聚积从上天降下的精华天露，才能成材可做木料使用，其受潮不会变形，耐得住腐蚀历久如新，坚固异常，足够承受住千万年以上，枯久漫长岁月的考验和洗礼，关健还能聚气增强邪气，以助长精气的凝聚。
在棺椁上刻画着彩绘的八卦图画，并写有篆体的阴阳二字，图画是用秘制的粉药绘成，在水中竟不能脱色。
在棺盖的四个角上，镶入了用充满血液的人脑头盖骨，做成的如棒仗的柱头，棺椁底部鋳刻着八只青石异兽，异兽全是龙首犬身，背上披着凌条成道的利甲，全是站立的姿势，虎视眈眈的瞅着前方，八只奇龙异兽，将玉棺抬起，每只石兽高到人腰际处。
这种铸兽抬棺是很有讲究的，只有王爷官贵才能使用，平民百姓是没有资格铸兽抬棺的，铸兽目的除了可以让棺椁离开地面，以隔开地气窜入棺内，防止尸变、防潮的作用，更是彰显出棺中尸主人的身份高贵。
这口棺材不但是用料神奇，其铸造的形式，也非常的有讲究，那八卦图中的阴阳二字，历来是继对立又统一之意，易经之言，天道与人道就是一个整体，即天人合一以效法天，则能够刚健有为充满活力，君子自强不息，效法地，则会变的宽厚大度，厚德载物，包容之仁爱之心，谦逊合顺，地势为坤也，八卦又讲究物生有象，象生有数。，但光看棺面并不能证实棺中躺着的到底是何人，这棺材里躺着的是个什么主？
他们又仔细观看棺椁上的壁画，画中的描绘的是位武将的序事彩画，讲述棺主，少年从军，和立数功，封为太子舍人，汉武帝又封拔为太仆，娶卫子夫长姐卫君孺为妻的场景，还有其历升汉朝的轻车将军、车骑将军、左将军等职，七次出击匈奴的战场图画，最后画描绘的是官拜丞相，然后就是一只人木人的图画。
画面很快就给凌空素二人辨认了出来，此画就是描述公孙贺的生平事迹，公孙贺是胡人后裔，汉景帝时为陇西太守，率军平定吴楚七国之乱有功，封平曲侯，后因犯法获罪，被免为庶人，本人也与他父亲一样，最后官至丞相，后因巫蛊之祸事件，被汉武帝斩杀。
巫蛊之乱，又称巫蛊之祸，是指汉武帝征和二年发生的重大政治事件，牵连者上至皇后太子、下至普通平民，达数十万人，此事件是各方势力为角逐太子之位而对卫皇后、太子刘据及相关人等的血腥阴谋，征和二年正月，公孙贺父子死于狱中，公孙家被族诛，阳石公主被诛，牵连数十万人的巫蛊之祸由此而起…
看至壁画后，刘鹏飞确信当年的蛊祸之事，确为公孙贺所为，武帝将其赐死后，让将陪葬的目的，就是要利用他生前的巫蛊之术能力，在武帝陵中造出这个巫蛊弩箭阵来守护陵墓，看来是必定将公孙贺的魂魄，封寄在这里，让他死后依然能用魂髓的力量，控制这座蛊魂阵，或者当年杀死他之时，就是一个不为人知的阴谋。
随后刘鹏飞用移棺符钉将棺盖移开，盗墓各门派都有自己的开棺秘决，其讲究也各不相同，摸金校慰以探棺爪和勾尺凌挂为主，他们称其升棺发财，卸岭力士，则以劈山斧和砸棺锤，强行拆除棺盖，被称其为“开官发财”。
而搬山道人开棺的方法最为神秘莫测，则以移棺符钉，念动咒语发动暗门机关，能将棺盖直接自动移开，还能将棺中的东西升出来，被称为“神手探宝”。
刘鹏飞将十六枚刻有符文的古黄色长钉，以次各钉入石棺盖的棺身盖下之处，围绕一圈钉入，符钉坚利异常，轻松的就插入了石棺之中，然后他站在一旁，口念咒语，十六只棺钉发出蜂鸣般的作响，石棺盖子发出“咯嚓”的石板磨擦声响，就如用外器强行橇开似的，突然那石棺从棺身严缝合闭处，直接浮空，石棺盖分开了棺体，飞移到一边又轻轻的落入地上，从棺中扑出一股冷香之气。
二人将棺边的两条大石，抬近棺边调整合适位置，站在岩石上面，棺内干燥无比，俱寒极度，躺在里面的是一具男子干尸，其冰洁玉清面目如生，数千年了其仍是手有指腹有脐眉目较好，尸形一点也没有被损坏，身上的盔甲是散开的，能看清晰的看到尸体的全部，尸体没有被任何宝珠填塞，仍然不腐不烂，其两颗招子盈绿如生圆滚而瞪，但是唯独他的一双手，是长着黑鳞的枯手，凌空素直赞搬山道人的开棺技法，真是玄奥莫测，即方便又安全，不用近身靠近棺椁，就能轻松的将棺材打开。
在棺椁四周内壁的棺板上，刻画的全是蛊术的图画，刘鹏飞此时明白了，为什么用这种神奇的木材给他做棺材了，是为了增强这里蛊术邪法的能量，突然从尸体身下跳出两个木人，木人做的栩栩如生，虽然外形大如拳头，但五官分明，身形雕刻如真，刘鹏飞定眼一看，顿时惊出的大汗淋漓。
雕刻的两个木人，居然和刘鹏飞与凌空素身形完全一样，两只木人翩翩起舞，刘鹏飞突然感到，自己的身体在舞动，自己的心脑完全不能控制自己的身体了，在随着木偶跳动而动，不但是自己，就连凌空素，也是僵硬的随木偶起舞。
两只木偶越跳越剧烈，木偶身上，还刻着咒符和一些字迹，刘鹏飞清晰的能看清，一只正在起舞的木人身上，居然刻着自己的生辰八字，刘鹏飞简直不敢相信自己的眼睛，心中古怪想着，在这座二千年前的古陵里，怎么可能会有自己的生辰八字？谁会知道自己的八字生辰，难道是巧遇，不对，蛊人祟邪之术，控制人，必须要用那人的生辰八字，连时辰都不可以错，就算自己是巧合，怎么就连那异术高强的凌空素也会！
自己突然跃在空中，随着象征着自己木偶的跳动滚跳，然后坠入落地，自己的后背重重的摔在地上，直感到一阵的酸疼直贴后脊梁上，自己结结实实的从空中，掉下摔到了地面上，疼的刘鹏飞直唑牙花子，大声叫骂着痛。
巫蛊是古代一种民间邪术，起源于通诅，是一种诅咒之术，所谓“巫蛊”，即巫鬼之术或巫诅（咒）之术也，《汉书》谓巫蛊起自胡巫，巫蛊之术，其源实来自匈奴民族所信之萨满巫术，即用以加害仇敌的巫术，起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等，诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。
巫蛊之术从秦汉时期就有了，而且汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术，比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫，已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里，唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头。
但没想到这种蛊术是这般的厉害，蛊其实就是一种毒虫，所说的巫蛊之术就是用这些毒虫的毒素去害人，但确不知道这种以蛊木纸偶害人其中的真正奥密是什么，如果也是蛊虫的话，自己确根本没有在这里，接触到任何食物，能给这些邪物进入肚腹的机会！
而凌空素从空中翻落地面后，确稳稳的立在了地面上，弯弓着身体，猛的朝地上吐出一片绿色的液体，液体蠕动着像蛆一样的绿色小虫，虫子上刻着密麻的红字。
刘鹏飞此刻也明白了，他们确是身种蛊毒了，恐怕这些木偶，就是这种蛊虫的感应，�