鸭川小鬼- 第9部分

那些大三生彼此就像知心好友般，聊得越来越投机，然而我们却反而越来越不自在，只是默默地喝着酒。观察周遭状况，其他大学的一年级生也跟我们一样，满脸困惑与不解地看着“浴衣组”喧哗笑闹。想必他们也跟我们一样，什么都不知道。

“你用这么热情的眼光看着她们，会被告哦！”

高村的声音让我回过神来，我赶紧将视线从女子曲棍球队的队员身上移开。

“安倍，你对菅原学长的河岸说的话有什么感想？”

“你是说关于荷尔摩的事？”

“对，荷尔摩。”

“太荒谬了，我当然不可能相信。”

“哪里荒谬？”

“哪里……”

我难以置信地看着高村。我一直以为，这个男人的言行举止虽然蛮诡异的。但是他的头脑绝对不笨。看来，是我高估他了。

＇1＇在日本指阴阳师以本身的灵力召唤异空间的生物，其灵力与操纵的阴阳师有关。

“当然是全部啊！彼此用鬼啦、式神＇1＇来作战？……怎么可能嘛！除此之外，我不知道我还能告诉你什么。不然我问你，那些话的哪个部分值得你相信？”

那一晚，在喧嚣热闹的四条河岸，阿菅学长以“碍于宵山协定，我一直不能告诉你们”为开头语，缓缓切入了荷尔摩的相关说明。他说，所谓荷尔摩，是十人对十人作战的集体竞技。他说，对战的时候几乎都是派出式神或鬼。很难用语言表达。但是，大家可以想像战国时代的交战图屏风上画的那种兵荒马乱的感觉。

“那种话不管听我都难以置信。如果我会信那种东西，就会连南美的神秘吸血动物楚帕卡布拉（Chuoacabra）都深信不疑啦！”

高村没有回应我充满讽刺意味的话，站起来往前走，从停在附近的自行车车篮里拿出橙色背包，再走回来。

“我去图书馆查过了。”

“查什么？总不会在古书里查到了荷尔摩的事？”

“书上怎么可能记载那种东西？这一点常识我还知道。”

他板起脸，瞪了我一眼，一副“不要瞧不起人”的样子。

“我查了名字。”

“名字？”

“京大青龙会、京产大玄武组、立命馆白虎队、龙谷大Phoenix，还有我们学校的名字，都有它的道理。”

“道理？品位那么差的名字也有道理？”

“对，有道理。”

高村从背包里拿出了一本书。

“这是有关阴阳道的书。”

“我想也是，从书名看得出来。”

“我要提醒你，这可是在大学图书馆里找到的珍贵学术书籍，是专门研究律令制下的阴阳寮的书。”

我不太明白他要提醒我什么，总之，对他点了点头。

“你看这里。”

高村翻到贴着标签的地方，从厚厚的书递给了我。我一眼就看到那一页右上方的“阴阳五行学说”的小标题。

“就是这个图。”

高村所指的地方，有个用单纯的圆圈与线条画成的图形。在每个圆里，都有一个像撞球球形的汉字。全部有五个圆，以里面写着“土”字的圆为中心，其他四个如罗盘方位分据上、下、左、右，由上往顺时针方向依序排列成水、木、火、金。

“这是很久以前从中国传来的阴阳五行说，以图标来呈现。将万物分为阴阳两面的阴阳学说，与借由金、木、水、火、土五种作用来说明世上森罗万象的五行学说组合在一起，就成了阴阳五行说。”

高村滔滔不绝地解说起来，内容有点深奥，不太设和在运动后听，但是，我还是无奈地把他的话听完。

“这个金、木、水、火、土五星，格子附带着各种要素。譬如，五方，就是五个方位的意思，如图所示，‘水’是指北，‘木’是指东，‘火’是指南，‘金’是指西，‘土’是指中央，还有五色，‘水’代表黑色，‘木’带掉蓝色，‘火’代表红色，‘金’代表白色，‘土’代表黄色。此外，不管是季节啦、星星啦、内脏啦、性格啦等等所有东西，也都分别隶属于金、木、水、火、土五行——你觉得怎么样？”

我觉得怎么样？突然被他这么一问，我只有一个很平凡的想法，那就是高村是不是要开始学算命了。

“你在想我是不是要开始学算命了，对吧？”

“你太厉害了，高村。”

我很干脆地承认了自己的平凡。

“我要说的是这个。”

高村从脚旁捡起一根铅笔粗细的树枝，在沙地上迅速画起什么画来。不，看样子是张地图。

“这是京都市的地图。”

“这是鸭川，东侧这里是京大。”

“北边这里是京产大，上贺茂神社就在南方这一带。”

“这是今出川通，稍微往西走到这一带就是立命馆大。”

“这里有点偏南，是龙谷大。”

高村边念着河川道路的名称，边把它们画在地上，最后把落叶放在各大学所在的位置上。

“怎么样？大致上是呈现以御所为中心，北为京产大，东为京大，南为龙谷大，西为立命馆大这样的配置吧？”

他把喝完的果汁罐放在京都御所的位置附近，指向四方的树枝。

“虽然有点偏东，不过，差不多就是这样。”

“把刚才的五行套用在这里，北边的京产大就是‘水’，在五色中是黑色，东边的京大是‘木’，在五色中是蓝色。同样地，南边的龙谷大是‘火’，红色，西边的立命馆大是‘金’，白色。怎么样？会不会让你想起四条乌丸十字路口的事？”

“啊——”

我终于了解高村要说什么了。两天前四条乌丸十字路口的景象，又历历浮现。来自十字路口北侧、穿黑色浴衣的京产大，来自西侧，穿白色浴衣的立命馆大，来自南侧，穿红色浴衣的龙谷大，以及传着蓝色浴衣从东侧走向十字路口的我们，也就是京大青龙会，不论出场方位或浴衣颜色，全都符合高村所说的“五行”。

“这、这是怎么回事？”

“我也不知道为什么，不过，这样就可以说明一切了。”

“那、那么，名字也……”

“书里也提到了名字。”高村点点头，用沉稳的声音说，仿佛在安抚过于震惊的我。

“青龙、白虎、朱雀、玄武，称为四神，也有人加入黄龙，称之为五神。”

“那个我知道，就是画在龟虎古坟＇1＇内壁上的那东西吧？”

“对，就是那个。四神图中，哪个神该画在哪里方位都是固定的，那就是‘东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武’。”

“就是那时候……阿菅学长用奇怪的声音念诵的句子？”

高村点点头，又拿起树枝，依次指向代表各大学位置的树叶。

＇1＇龟虎古坟位于奈良县高市郡明日香村阿部山，是7世纪末到8世纪初的古墓。

“配合方位来安置四神，就成了北边的京产大玄武组、西边的立命馆白虎队、南边的龙谷大Phoenix……朱雀就是Phoenix吧！最后是东边的……”

“京大青龙会。”

我们两人的声音诡异地重叠在一起。

一股莫名的不安，在我心底深处慢慢涌动起来。

当我回过神来时，嘈杂的油蝉已经停止大合唱。手上拿着棒子开始练习Pass&Go的女子曲棍球队的声音，听起来就像近在咫尺。

“如果是开玩笑，未免也太费心了吧？”

“可是……”莫名其妙被逼得哑口无言的我，感到相当心浮气躁，只能像无头苍蝇般在大脑里搜寻适当的字眼。“就算是照你所说的理论来取名字，那也是两码事，如此而已，跟阿菅学长所说的荷尔摩扯不上关系。”

“那为什么每所大学都刻意穿上那样的浴衣来四条乌丸？菅原学长在河岸说，有一种叫荷尔摩的玩意儿，还有四个以荷尔摩相互竞赛的团体。如果那只是菅原学长一个人在故弄玄虚也就罢了。问题是，三所大学的人都真的来到了四条乌丸十字路口，还特地穿上不同颜色的浴衣。不只颜色而已，背后还清楚地画着玄武、白虎和朱雀。为什么要连这种衣服都准备？好，就算是其他大学的人应菅原学长的要求，在那个时间来到四条乌丸吓唬我们，那之后的宴会呢？其他大学的人也都很自然地谈着荷尔摩的事，还介绍了新生，说他们跟我们一样是接续新荷尔摩的成员。很明显，这不太可能是自导自演吧……”

“没错，或许真的有荷尔摩这种东西存在，我再不愿意也得承认。但是关于荷尔摩的内容，如果将阿菅学长的说明照单全收，就大有问题了。依照他说的，那可是利用鬼或式神来作战的游戏呢！”

高村似乎也无法反驳我的说法。

“嗯……你说得也对了！”

他皱起眉头，沉思了好一会儿。

“喂，你也看一下这个。”

他拿起放在我大腿上的书，翻到另一页，又把书放回来。我低头一看，上面是一大张从“安倍晴明像”翻拍成的彩色照片。

“这不是那个很有名的阴阳师安倍晴明吗？”

“啊！他果然是个名人。”

“对，像你这种从洛杉矶回来的归国子女，哪会知道安倍晴明呢？你应该也碰到不少麻烦，过得很辛苦吧？”

“还好啦！每次遇到什么我不懂的事，我就会好好地查资料，所以不会很辛苦。”

正当我对高村积极的态度感到万分佩服时，他又开始演说。

“所谓阴阳师，是阴阳寮的官位名称。安倍晴明也是阴阳寮的一个官员，他的名字开始出现在史书上是在他四十岁以后，可见他也在基层努力了很久。你看他右下方，是不是有个奇怪的东西？”

画的正中央是一个戴着乌纱帽的胡子老爹，穿着以前的画卷里常见的软趴趴的一副，盘坐在矮脚凳上。看来他好像就是历史上最厉害的阴阳师安倍晴明，不过老实说，长得不是很帅，在这位晴明老爹的右下方，的确如高村所说有个奇怪的东西。

“这个矮矮的大叔是什么东西？”

“那好像就是式神。”

“这就是式神？是不是阴阳师对着纸片吹一口气，就会像袅袅烟雾般现身的那玩意儿？”

“对，它们会听从主人的命令，诅咒某人、传递消息给某人或保护主