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牧斋诗“蚊翼飞军檄，龟毛算土疆”一联，上句遵王注引东方朔神异经“南方蚊翼下有小蜚虫焉”等语以释之，是。牧斋之意不过谓此时南方尚用兵也。下句遵王注引任昉述异记“夏桀时，大龟生毛，而兔生角，是兵角将兴之兆”以为释，自亦可通。但鄙意牧斋“龟毛”之语盖出佛典，如楞严经之类，其义谓虚无不足道。推牧斋诗旨，盖谓南明此时疆土虽有损失，亦无害于中兴之大计也。
“颂德牛腰重，横经马肆详”一联，下原注云：“有本事，详在自注中。”夫歌功颂德之举乃当日汉奸文人所习为者，渊明诗之所慨叹，亦建州入关之初汉族士子依附武将聊以存活之常事，殊不足怪。但牧斋此联必有具体事实，非泛指一般情况。其自注今不可见，甚难确言也。
“持筹征绿醑，约法听红妆”一联，下句之“红妆”当有彩生在内。
末两句“莫嫌相枕籍，旭日渐煌煌”，盖谓此时预会诸人虽潦倒不得志，但明室渐有中兴之望，聊可自慰。牧斋斯语不独可为此诗之结语，亦高会堂集诸诗之主旨也。主
有学集诗注柒“云间诸君子再飨于子玄之平原北皋（见遵王“陆机山”注），子建斐然有作，次韵和答四首”云：
松江蠏舍接鱼湾，箬笠拿舟信宿还。爱客共寻张翰酒，开筵先酹陆机山。吹箫声断更筹急，舞袖风回么鼓间。沉醉尚余心欲捣，江城悲角隐严关。
其二云：
征歌选胜梦华年，装点清平觉汝贤。灯下戏车开地脉，（自注：“优人演始皇筑长城故事。”）尊前酒户占天田。吴姬却愬从军苦，禅客偏掸赠妓篇。看尽秋容存老圃，莫辞醉倒菊花前。
其三云：秋漏沉沉夜壑移，余杭新酒熟多时。笙歌气暖灯花早，宴语风和烛泪迟。上客紫髯依白发，佳人绮翠倚朱丝。（自注：“鲁山公次余坐，彩生接席。”）频年笑口真难得，黄色朝来定上眉。
其四云：
几树芙蓉伴柳条，平川对酒碧天高。湘江曲调传清瑟，（涵芬楼本“曲调”作“一曲”。）汉代词人谥洞箫。（寅恪案：“谥”疑是“咏”字之讹。）自有风怀销磊块，定无筹策到渔樵。停杯且话千年事，（涵芬楼本“且”作“莫”。）黄竹谁传送酒谣。（自注：“席中宋子建作致语，有云借箸风清，效伏波之聚米。非道人本色，五六略为申辨，恐作千古笑端耳。”）
寅恪案：前论“云间诸君子飨余于高会堂”诗，谓牧斋初至松江，云间诸友为之洗尘，故合宴之高会堂。今此诗题“再飨于子玄之平原北皋”，则当是共为饯行之举也。子建者，宋存标之字。光绪修华亭县志壹陸人物门云：“宋存标字子建，号秋士，尧武孙，明崇祯十五年副贡。子思玉，字楚鸿。思宏，字汉鹭。思璟，字唐鹗。”在“再飨”诗前，牧斋有“次韵答宋子建”及“次韵答子建长君楚鸿”两题，不过酬应之作，故不备录。此题则云间诸人以其来松游说马进宝反清，略告一段落，将归常熟，公饯席间子健赋诗并作致语，贺其成就，故牧斋次韵和答，寓有深意，与前此两题仅为寻常酬应之作者大不相同也。第壹首七八两句言当日清廷驻重兵于长江入海要地之松江，以防郑成功。毛诗壹贰小雅小弁云：“踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。”传云：“周道，周室之通道。”（可参钱饮光澄之田间诗学此篇引陈式语。）盖长江为通南都之大道，与其次年所作“铁锁长江是旧流”句（见有学集诗注捌“燕子矶归舟作”）同一辞旨也。第贰首第贰联，下句指上引“彩生持扇索诗戏题八首”等同类之篇什。“禅客”，牧斋自称也。上句自指彩生。其愬从军苦者，必非泛说。观题彩生扇八首之八“北斗横斜人欲别，花西落月送君归”句，及“霞老累夕置酒，彩生先别”一题，知彩生往往不待席终即先别去，似有拘束所致。岂彩生乃当日营妓耶？俟考。
偶检徐电釚本事诗拾载毛驰黄先舒“赠王采生诗四首”并序云：
盖闻柴桑高韵，非无西轩之曲；（见涵芬楼影宋刊本笺注陶渊明集陸闲情赋。）楚士贞心，亦有东邻之赋。（见文选壹玖宋玉登徙子好色赋。）虽托兴于艳歌，实权舆于大雅者也。同郡范子，天情高逸，风调霁朗，埋照浊世，混迹嚣尘。莫愁湖畔，屡变新声；陵籍垆头，何疑沉醉。尔乃偶然命屐，瞥尔逢仙。地多松柏，上宾邀除径之欢；门掩枇杷，才子乃扫门（眉）之客。其人也，产自鹤沙，侨居凤麓。收束近禁中之态，散朗饶林下之风。若乃妙能促柱，雅工垂手；丹唇乍启，毫发崩云；响屐初来，瞿俞如水。感此倾城之好，遂叶同声之歌。白门柳下，夜夜藏鸟；油壁车边，朝朝骑马。是以红笺十丈，写幽艳以难穷；白纻千丝，萦繁愁而欲断。茂矣美矣，婉兮娈兮。南方故多佳人，而西陵洵称良会者也。于是传诸好事，递撰新篇，既美一绪之联文，且惊诸体之竞爽。昔者啰唝曲高，镜湖开色；善和笔妙，雪岭更题。总标美于青楼，均流音于斑管。以茲方昔，将无过之。仆忧病无方，风流殆尽，聊宣短叙，并制韵文。悔其少作，敢借口于杨云；辄冠群贤，终汗颜于李白云尔。
昨日非今日，新年是旧年。迷人春半草，相望隔江烟。
鸭卧香炉暖，蜂憎绣幕垂。何当寒食雨，著意湿花枝。
吴绡吹梦薄，楚簟厌娇多。宿髻蓬松处，教谁唤奈何。
柳汁匀晨黛，桃脂助晚妆。谁怜薄命妾，不负有心郞。
寅恪案：“同郡范子”者疑是范骧。清史列传柒拾文苑传柴绍炳传附毛先舒传略云：
毛先舒字稚黄，〔浙江〕仁和人。初以父命为诸生，改名骙。父殁，弃诸生，不求闻达。少奇慧，十八岁著白榆堂诗，陈卧子见而奇赏之，因师子龙。复著有歊景楼诗，子龙为之序。又从刘宗周讲学。
民国修海宁州志稿贰玖文苑门范骧传略云：
范骧字文白，号黙庵。书法效钟王。环堵萧然，著述不辍。俄以史祸被逮，已而得释，志气如常。令下郡国辑修邑乘，骧考献征文，书半成而卒，年六十八。
吴修昭代名人尺牍小传柒范骧传云：
范骧字文白，号黙庵，海宁人，诸生。工书，有黙庵集。
文白事迹第叁章论“采花酿酒歌”已略及之外，今更稍详述之。文白既与牧斋交好，又曾为南浔庄氏史案所牵累，卒以与陆圻査伊璜同自首之故，得免于祸。（见痛史第肆种庄氏史案附陆缵任莘行撰“老父云游始末”。）当日列名庄氏史书诸人大抵皆江浙文士不归心建州者，观陆査志行，亦可以推知范氏之旨趣矣。稚黄师事陈子龙，又从刘宗周讲学，则其人当亦反清之流，与文白同气类者。由是言之，毛范之粉饰推誉彩生殆有政治关系，不仅以其能歌善舞也。
“鹤沙”即上海县之鹤沙镇。上海为松江府属县之一，萨都刺吴姬曲云：“郞居柳浦头，妾住鹤沙尾。好风吹花来，同泛春江水。”（见顾嗣立元诗选初集戊集所选萨天锡雁门集。）稚黄“产自鹤沙”之语即用此古典，亦是当日之今典，复与牧斋诗“吴姬却愬从军苦”之吴姬相合。
“凤麓”者，指凤凰山麓而言，即谓松江府城。盖松江有凤凰山，第叁章论陈卧子“癸酉长安除夕”诗“曾随侠少凤城阿”节已详引证，茲不复赘。
毛氏又言“传诸好事，递撰新篇，既美一绪之联文，且惊诸体之竞爽”，则赠彩生诗必有专刊传播，如东山酬和集之类，此乃明末清初社会之风气也。
“啰唝曲高，镜湖开色”者，范摅云溪友议下“艳阳词”条略云：
安人元相国应制科之选，历天禄畿尉，则闻西蜀乐籍有薛涛者，能篇咏，饶词辩，常悄悒于怀抱也。及为监察，求使剑门，以御史推鞫，难得见焉。〔后〕廉问浙东，别涛已逾十载，方拟驰使往蜀取涛，乃有排优周季南、季崇及妻刘采春自淮甸而来，善弄陆参军，歌声彻云篇韵虽不及涛，容华莫之比也。元公似忘薛涛，而赠采春诗曰：新妆巧样画双蛾，幔里恒州透额罗。正面偷轮光滑笏，缓行轻踏皱文靴。言词雅措风流足，举止低回秀媚多。更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。望夫歌者，即啰唝之曲也。（原注：“金陵有啰唝楼，即陈后主所建。”）采春所唱一百二十首，皆当代才子所作。其词五六七言皆可和矣。词云：昨日胜今日，今年老去年，黄河青有日，白发黑无缘。（寅恪案：其词共七首，只录其第伍首，余皆从略。）采春一唱是曲，闺妇行人莫不涟泣。且以藁砧尚在，不可夺焉。
故稚黄诗四首之一即仿采春所唱七首之五。颇疑毛氏此首之第壹第贰两句之意暗寓明社已屋，清人入关，虽标顺治之年号，实仍存永历之纪年也。况云溪友议有“刘采春”之名，毛氏更可借用“采”字以指“彩生”。镜湖在越州，元微之为浙东观察使，镜湖在其治所，毛氏序因云“镜湖开色”也。
又“善和笔妙，雪岭更题”者，云溪友议中“辞雍氏”条略云：
崔涯者，吴楚之狂生也，与张祜齐名，每题一诗于倡肆，无不诵之于衢路。誉之，则车马继来，毁之，则杯盘失错。嘲李端端〔曰〕：黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。端端得此诗，忧心如病。〔盐铁〕使院饮回，遥见二子蹑屐而行，乃道傍再拜竞灼曰：端端只候〔张〕三郞〔崔〕六郞，（见岑仲勉先生唐人行第录。）伏望哀之。又重赠一绝句粉饰之，于是大贾居豪竞臻其户。或戏之曰：李家娘子�