土家血魂碑- 第90部分

“穿花？”覃瓶儿好奇地打断陈老。

“我们这里所说的‘穿花’，就是别的土家族地区说的‘打绕棺’。道师先生宵完夜，就会举行这趟法事，你们到时可以好好看看，很有意思的。”陈老呵呵笑着说。

覃瓶儿来了兴致，抱着我的胳膊说：“鹰鹰，不准打瞌睡，等下陪我看‘穿花’，行不？”

我奔波了一天，脑子里又装着乱七八糟剪不断理还乱的东西，上下眼皮已经在打架，听覃瓶儿语气娇嗔，声音温软可人，也不好意思拒绝，轻轻握着她的手，说：“我陪你看就是了，反正闲着也是闲着。陈老自己忙去吧，不用管我们。”

陈老又说了些“各人找椅子坐”之类的话，自去忙他的事了。这么大年纪的人，精神到现在依然很矍铄，着实让人惊叹钦佩不已。

我和覃瓶儿找了两把椅子坐在丧棚下一个角落，百无聊赖。满鸟鸟这厮，和几个本地汉子“斗地主”斗得热火朝天，吆五喝六，声音大得和那不时炸响的爆竹声不分伯仲，看样子早就忘了向老汉遗像的眼睛盯着他看的那件事儿。

道师先生们宵完夜，开始举行下一趟法事——穿花。【小说下载网﹕。。】

这趟法事我见过多回，早已不觉得新鲜，不过今天晚上答应陪覃瓶儿看，我也想趁此机会仔细听听道师先生所唱丧歌的内容，因此锣鼓家什一响，我推醒趴在我肩上打盹的覃瓶儿，说“穿花”的法事开始了，覃瓶儿一下子来了精神，拉着我迫不及待进了灵堂。

可以说，“穿花”这趟法事在整个“三日吉葬”期间，对不熟悉当地民风民俗的外人来说，是一件非常古怪的事情，原本应该庄严肃穆的灵堂，被打扮得奇形怪状的道师先生们敲锣打鼓一弄，居然整出些喜庆的韵味来。只见——

领头的道师身穿一件类似唐僧所穿的法衣，头戴一顶类似唐僧所戴的冠帽，手握一面皮鼓，在前面敲得咚咚直响，这身装束和皮鼓宣示他是掌坛道师；掌坛道师后面紧跟着四个同样打扮得别拘一格的道师，分别执着当当儿、铙儿、钹儿、锣儿，随着鼓点的节奏卖力敲打，旋律急促而欢快，韵律感极强。不仅如此，五个道师边敲打自己的家伙，边呈8字形互相绕来绕去，所以打头的很快就绕到了后边，接着继续穿梭自如，又回到前边的位置；相互穿梭往来的同时，道师先生们边敲边扭腰摆臀，蹾足劈胯，脸含笑意，做出一些形体夸张的舞蹈动作。而且道师先生们并不是固定在某个位置穿梭，而是边绕边前进，围着中间的棺材转圈，绕到棺材前就深深鞠个躬作个揖。整个情形有点类似地球自转和公转。

道师先生们为了显示自己高超的技艺，同时为了营造喜庆的气氛，有意无意把锣儿鼓儿凑近那些涌进灵堂欣赏“穿花”节目的大婶和小媳妇，猛地一敲，吓得她们娇声咒骂，“背时砍脑壳的”之类的声音此起彼伏，围在棺材周围的大人小孩听了哈哈大笑，加上外面震天价的爆竹声，那真是：锣鼓喧天，鞭炮齐鸣——只差红旗招展了！

我虽司空见惯，也不禁大发感慨：能将本应充满悲伤气氛的灵堂闹腾得如此热之闹之，恐怕也只有土家族这个古老的民族有这样的奇风异俗了！

这真是：欢欢喜喜办丧事，高高兴兴送亡人！

第十一章　“48”这个数字（1）

这一夜，对我和覃瓶儿来说是一种煎熬。我们在道师先生的吟唱声、锣鼓声和不时响起的爆竹声中想睡睡不着，坐在两把椅子上，偎在一个角落头昏脑胀，神智恍惚。

覃瓶儿在看道师先生“穿花”时，兴致盎然，这趟法事一过，覃瓶儿也开始支撑不住，瞌睡上来。我本来打算仔细听听道师先生唱的丧歌有些什么具体内容，对我们寻找覃城提供点帮助，谁知那些丧歌虽然听起来曲调婉转悠扬，却几乎是从道师先生喉咙中哼出来的，吐字非常模糊，听了半天仍摸不着头脑，最后只得无奈地放弃，打算休息一下，养精蓄锐再说。

覃瓶儿枕在我肩上睡得迷迷糊糊，我脑子里反复想着这两天的事，直到天边显出鱼肚白，才勉强眯了一会儿，还没睡踏实，就被陈老拍醒，说：“遭孽，现在天快亮了，我暂时得空，我送你和覃姑娘去我家睡一下吧。”（遭孽：可怜）

我推醒覃瓶儿，迷迷瞪瞪去叫满鸟鸟。估计这伙计输了钱，嘴巴嘟得能挂粪桶，两眼布满血丝，睁得比牛眼睛还大，不耐烦地扫我一眼，恶声恶气地说：“你去睡吧，我要把本刨回来！格老子的，哪有细娃儿一夜哭到天亮的，我就不信这个邪……一对A，要不要？”我见他急红了眼，咕哝一声“你莫把摇裤儿都输脱了”，说完不再理他，扶着覃瓶儿就走。

回到陈老家中，简单梳洗了下，覃瓶儿进屋睡了，我怕过多打扰陈老太太，就在吊脚夫楼上的竹躺椅中睡了。

这一觉睡得好踏实，直到午后炽热的阳光将我烘醒。

覃瓶儿也醒了，走上楼来问我下一步如何打算。

“寄爷来过没？”我打着哈欠问。

“我刚才问了陈老太，她说安叔根本没来过。”

我心里更加烦躁，寄爷去哪里了呢？就是去找个风水极佳的地方埋葬那个婴儿，都过去这么长时间了，按说早就应该回来找我们，怎么到此时仍踪影不见？

我掏出一支烟点上，低头思索半晌，说：“我们还是去向幺哥家吧，按道理说，向老汉成了寄爷的师父，寄爷应该去他灵堂作辑磕头，说不定这时候正在为他师父寻找墓地，这是他的专业领域。再说，满鸟鸟这伙计也在那里，我们几个人先会在一起商量一下再说吧。”

覃瓶儿点头同意。我们跟陈老太打了声招呼，又向向幺哥家走去。

经过一夜大雨洗刷，绿的树、青的草、白的石板路显得尤为干净，几只不知名的小鸟在树间叽叽叽喳喳闹腾，此起彼伏的知了声将土司皇城遗迹渲染得和谐宁静。

我走到半坡上，看见漫山遍野大大小小的坟堆，改变了主意，对覃瓶儿说：“我们干脆利用这段时间去看看这些坟堆吧，血魂碑既然有‘欲解血魂，宜寻覃城’的提示，老祖宗肯定会留下一些印记或线索，再说，覃城作为一代土司王，虽然害怕自己的墓被盗，按照常规思绪分析，总应该留下些蛛丝马迹吧？说不定覃城墓就在这些没有碑文的坟堆中，我们仔细找找，看看每座墓有没有什么特别的地方。你看这大大小小的坟墓这么多，为了加快进度，节约时间，我们分头寻找，你怕不怕？”

覃瓶儿说：“阳天白日，我怕什么？”

“那好，就这样定了，你要注意安全。你去下边找吧，人家多些，万一有什么事也可以喊他们帮忙，我去上面看看。”

覃瓶儿点头同意，嘱咐我小心些，按照预定的方案到半坡上找覃城墓去了。

我见太阳朗照，覃瓶儿去的地方虽是坟地，仍有几个当地农民在地里劳作，也就放下心来，从最近的一个坟堆开始，绕着坟堆转着圈寻找，看看有什么特别或醒目的地方。汗流浃背找了半天，最终发现那些坟堆只不过是普通的坟堆，别说有什么特别的地方，就是有墓碑的坟墓都很少，即使有些坟前立着没有碑文的石碑，也大多东倒西歪，残缺不堪。像土司王墓和墨氏夫人墓那样规模的坟墓也寥寥无几，我奔波半天做的都是无用功而已。

我越来越沮丧，看着眼前一座座杂草丛生毫不起眼的的坟堆，我终于明白我这个想法很幼稚，如果覃城墓真正这些坟堆中并且留下蛛丝马迹，时间又过去了这么久，早就应该有“专业人士”捷足先登先等了，哪里还会等到我们来探索发现呢？

这个念头一涌入脑海，我寻找覃城墓的动力就像泄了气的皮球，跑得无影无踪。望着眼前像丘陵一样的坟堆，我悻悻掏出一支烟，坐在一截断墙上独自发呆。

天高云淡风清，我的心情却说不出的沮丧和沉重。

我有点埋怨寄爷，这老家伙昨天晚上抛下我们跑得无影无踪，写下两个莫名其妙的血字，让我们费力去胡乱猜测，不是陈老提醒，我们还根本不知道“卯未”二字指的是向老汉死时和那婴儿即将出生时的日期和时辰，即便明白了这两个字的来历，但它们到底蕴含什么深义呢？寄爷为什么不对我们明说，反而弄得如此神鬼莫测？

想了半天，也没想出“卯未”二字到底有什么其它深意，我站起来，向下打量土司皇城遗迹，纤陌交通，绿树成荫，残垣断壁随着风吹过忽隐忽现，三街十八巷三十六院的影子几乎无迹可寻。

三街十八巷？我脑子里忽然涌起一个很深的疑问。据陈老说，当年土司王覃城死后用了四十八副棺材，分别从四十八条街同时发丧，那……还有四十五条街在哪里？是陈老记错了还是其他四十五条街早已不复存在？我仔细回忆了下陈老介绍土司皇城时所说的话，以及土司王覃城发丧时的情景，越来越觉得陈老的话自相矛盾，前后不一。前面说土司皇城四平方公里的面积上有三街十八巷三十六院，而后面又说有四十八条街，单纯从数字上讲，出入就太大了。

更古怪的是，我蓦然发现“四十八”这个数字在土司皇城经常出现，比如覃城时期，总共有四千八百户人家，四十八口箍井，唐崖土司制度总共延续了四百八十年，甚至进入覃城官衙的石梯子也是四十八步……

卯未？我忽然觉得毛骨悚然，冷汗涔涔而下——“卯”在天干中排列第四，“未”在地支中排列第八，这二字合起来不正是暗合“四八”这个数字吗？难道向老汉的死、巧哥媳妇的发作，都在暗示着这个数字？

这么说，寄爷是知道“四八”这个数字的深意了，但是这个数字到底在暗示什么呢？难道真像我猜测的那样，土司皇城还有其它四十五条街？果真如此，那我们看见的土司皇城也许就是冰山一角，更大的范围一定还隐藏在其它地方。

这么一想，我有些兴奋起来，决定马上去覃瓶儿会合，一刻也不停留赶