四川会成为雷瑾的目标吗？
弥勒教虽然不得而知，但已经在派遣秘密使节团之前就逐渐加强了戒备。
事实上弥勒教虽然与四川巡抚洪正的势力争斗不休，但在防范汉中和河陇的势力入川方面，却暗中达成了合力阻遏的一致意见，对于川北的重要门户通道，如出入剑阁的金牛道、摩天岭北麓与陇西通连的的阴平道，以及从汉中趋巴中下重庆的米仓道，双方都分别派遣了精兵强将扼守，主要意在阻遏汉中尤其是河陇雷瑾的势力透入巴蜀。
对于雷瑾，弥勒教上层其实心情矛盾，一方面既想拉拢雷瑾，使河陇势力成为弥勒教打破群虎竞食局面，率先抢占先机的一股助力；另一方面又怕请神容易送神难，他们可不愿意让雷瑾成为枭雄刘玄德第二，施反客为主之计占据四川，〈三国志平话〉可是阴谋教材啊，难保雷瑾和他的幕僚们不会依样画葫芦。
对于这一点，弥勒教的几位龙虎大天师都非常之忌惮，但还不仅仅止于这一点。
弥勒教忌惮河陇是有充分理由的，毕竟河陇方面实力的强大，体现在许多细节上，让弥勒教上层深切地感受到了西北强邻深入各个层面的巨大压力。譬如在帝国大多数地区，对于大多数平民而言，猪肉等荤腥肉食还不是可以经常吃得起的东西，除了婚丧嫁娶之事，以及年节、清明、端午、中秋、冬至等节日和农事繁忙之时，平时每个人一个月能吃上很少的几次猪肉就已经算不错了。即便是在素称鱼米之乡的富庶江南又或者是天府之国的四川巴蜀，也无法保证一般平民每天能吃上荤腥肉食，多数平民每天的主食就是稻米。而在河陇，牛羊肉食和奶酪等奶食供应相当充足，一般的平民之家一个月能吃上肉蛋奶等荤腥食物的天数，远远超过了四川和江南，尽管地广人稀和畜牧的发达是河陇能够做到这一点的较重要原因之一，但不可否认正在飞速崛起的河陇在治理上确实有一套，让人耳目一新。
单纯的强大并不足以让人最忌惮，让人最忌惮的是导致强大的那一整套行之有效的治理方略，河陇在都督幕府的治理下，短短一两年间，旧貌换了新颜，实力明显的进了一大步，这是实实在在的治绩，这是聚拢民心民意为己所用的大手笔。
河陇本身就有相对比较雄厚的农牧工商基础，再经过这一年多的飞速发展，幕府已经拥有了较强大的实力，可以支撑河陇幕府发动较大规模的攻略。
雷瑾一段时间以来避而不见，以各种理由推托与弥勒教的会面，令得乘兴而来的弥勒教秘密使节团进退两难，虽然他们利用在河陇停留的这一段时间，对河陇有了较详细的观察，深刻认识到河陇现在日新月异的全方位变化，但是想要达到弥勒教的主要目标，在雷瑾以拖字诀应付他们的情况下，什么高明的美人计都无所施展。
而且龙虎大天师还秘密指示，在幕府出兵已成定局之前，他们都要作为弥勒教的耳目驻留在河陇，严密注视幕府的动向，所以即便是帝国民众最重视的过年迎春祭天祭祖的大节，他们也得留在河陇，不能返回四川。
年节一过，都督幕府却突然通知弥勒教秘使团，都督大人同意见面了。
这个消息让弥勒教的秘密使节们有点喜出望外，他们还以为雷瑾根本就不打算见他们了。
花厅暖阁之中，一几一凳，一屏一椅，皆是花梨木、酸枝木等贵重木料所制，甚至没有任何富贵人家常见的镶嵌错金装饰，全部原色上漆，保留了木料的真味，奢而不华，毫无俗气。
厅中胡床暖席之上，花团锦簇，弥勒教特使中几位重量级的人物端坐其上，呈现明显的阴盛阳衰态势。
弥勒教在龙虎大天师之下，有天师、大法师、法师等男女通用的阶衔，还有佛母、仙姬、圣女等专用于女子的阶衔，都是高层人士才能拥有的阶衔。在花厅中就有弥勒教花费多年之功，从小精心培养起来的女天师、女法师，个个花容月貌，娇美妩媚。
既有媚眼如丝，秋水横波，一颦一笑都有万种娇媚千般风情流露，媚骨天生的人间尤物，也有雍容华贵，美艳动人的青春少妇，还有清丽绝俗似不可亵du的秀雅淑女，或灵秀，或娇艳，或妩媚，或优雅，或纯真，或纤弱，或丰艳，群芳争艳，难分高下，弥勒教可谓下足了本钱，这其中在内媚惑心之术上有极深造诣的就很是不少。
姗姗来迟的雷瑾终于出现在花厅中，成为众目睽睽下的交点。
随同而来的还有一直负责和弥勒教接洽的幕府长史刘卫辰等几个幕僚，以及内记室绿痕、紫绡等重要成员。
或许是擅长利用人性弱点，对察言观色学有专精的缘故，在雷瑾一行人走进花厅的时候，这些花枝招展的弥勒教秘使，几乎个个都敏锐的发现雷瑾在气韵神情上有些异常——
雄武剽悍，霸气逼人，如同刚经过一场激烈争斗的猛兽，正在盘算着如何在下一次决斗中彻底制服对手。
雷瑾其实也注意到了这些弥勒教美女的妩媚娇美，以及她们脸上那种一闪即逝的奇异表情，暗忖：果然不愧是弥勒教精心培养的新一代人才，见微知著的眼力，令人心惊。
事实上就在片刻之前，雷瑾还有些神智昏乱，手脚发软，肌肉痉挛，气机不顺、血脉浮乱，就是现在头部仍然有些痛楚之感，脖子差一点点就被苏伦高娃那个女人扭断，惊险万分。
‘妖魅仙子’苏伦高娃擅长的妖宗秘传内媚之术是雷瑾颇为忌惮的一种奇功，不要说雷瑾本身的武技还没有凝练到极高境界，就算凝练到了那种境界，妖魅仙子苏伦高娃也更象是雷瑾的对头而不是人质或者伴侣。
雷瑾本身的先天体质其实并不十分契合雷门世家的无上武技心法‘九天殷雷’诀的修行，也就是说即便雷瑾在雷门世家那种残酷的‘洗炼’中忍熬了过来，即便他自己以绝大的恒心和毅力矢志苦修，仍然只能是事倍功半，难以达到先天上乘至境，秦夫子有意无意传给他的‘邪宗心法’同样也是如此。
雷瑾如果不能依据自身特点，综合创编出最适合自己的武技体系，终此一生，他也顶多就是在一流高手中打转，而不能晋身于超凡绝圣之境，更不能成就大道。
雷瑾在近一年中虽在雷门武学上有所进境，也仅是在合理范围之内，而从京师所获得的奇门心法，雷瑾出于警惕，并没有过于深入的探索，各种上乘心法仍然你我间界限分明，在京师那一次偶然地触动灵机，也只是让各种上乘心法可以随意互相变化转换，却也并非是浑融一体的上乘境界。
不过，在与苏伦高娃的不断斗法中，雷瑾发现妖宗的心法对自己参修了几年时间的邪宗心法，具有极大的刺激成长作用，连带着对奇门心法也有了更深的认识——他所得到的奇门心法其实是不完整的，缺失了最至关重要的疏导心魔，抑制欲火的独门秘诀，而这就使得身心完整健全的正常人，在缺失独门秘诀的情况下，再深入研修奇门的上乘心法变得不太可能了。
任何一派的心法，无论正邪，在深入修习之时，完全不受控制的情欲心魔总是有害的，总是需要有所控制。太监们研修奇门的武学有先天优势，尤其是那些从小就接受了阉割的太监，他们受到心魔欲火影响的程度，本来就比正常人要小得多，再加上疏导心魔，抑制欲火的完整独门秘诀，完全可以让情欲心魔不至于影响到武学的修行。
而在苏伦高娃的妖宗内媚之术刺激下，不完全的奇门心法在雷瑾体内似乎也已经牢牢的占据了一席之地，眼下雷瑾只能暂时借助家传和邪宗的心法压制泛滥的情欲之火。
就在会见弥勒教秘使之前，雷瑾刚刚在练功房与苏伦有过一次激烈的斗法——
在惊险万分莫可测度的一番心灵角力之后，双方同时进入了凶险的拳脚肉搏。
小腹、下阴、两肋、胸口、下颏、双颊……
毫不留情地打击，*般的搏击，凶悍狂野，惊心动魄。
完全忘记了彼此的性别，在苏伦发力重击雷瑾的同时，雷瑾同样毫不留情地落拳下掌，练功房内任何坚固度有点欠缺的东西都已经化作了齑粉，包括身上的衣物。
拳击、肘顶、膝撞、掌劈……
苏伦的纤纤玉手，落在雷瑾身上就如同重锤铁斧，沉重如山，而且怪异凶锐的劲道直撼内腑，感觉非常难受，雷瑾不得不全力将击打在身上的凶狠劲道消卸化解，避免被妖异的力量攻入内腑；
雷瑾的回击也是毫不相让，劈、挂、顶、挤、扫、扔、摔、抛、掷……
只感觉拳脚击在苏伦玉雪晶莹的身体上，竟然完全不留痕迹，凶猛的劲道往往会一触体就侧滑开去，难以击实，造不成严重的伤害。
直到雷瑾后脑上挨了沉重一击，怒吼声中，虎扑而上，赤裸裸的与苏伦缠斗在一起，抱成一团滚倒在地，这才算又结束了一次无所不用其极的斗法。
雷瑾热衷于与苏伦的斗法，是发现这对自己提升武技有特别的作用，反过来，这样凶险的斗法也有可能对苏伦存在有利的一面，苏伦的武技神通显然也有飞跃般的提升，似乎受益比雷瑾还要大。
而雷瑾推托与弥勒教的会面，与他发现自己的武技到了一个关键突破期也有一点儿关系，借着这种隔上几天就来上一次的凶猛斗法，他希望可以突破自身武技停滞不前的高原瓶颈，能够达到一个新的境界。
现在的会面，只是在刘卫辰的再三力请下，雷瑾才勉强同意了，所以虽然是第一次的正式会面，雷瑾还是显得有些冷淡，其实通过前一阵子幕府人员的接洽，弥勒教打的什么主意，他基本上都弄清楚了。
礼节上的场面话一过，进入了实质的谈判，对于弥勒教提出的请求和刘卫辰的建议，雷瑾的态度仍然不明朗，不肯马上明确表态，就象李商隐的诗句“花非花，雾非雾，夜半来，天明去”一样，总是朦胧模糊，让所有人都不知道他真实的心意，也不知道怎么办。
难道都督大人还没有最后�
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