弑狂- 第39部分

“贫僧法号文殊，见过各位施主。”一身着紫金色，形如童子，五髻冠其项，左手持青莲华，右手执宝剑，骑狮子而现。

众人最为激动地莫过于楚天阔，“你是文殊菩萨？四大真神之一，弟子楚天阔拜见法师。”说完竟行跪拜之礼。

文殊菩萨双手轻扶，面含微笑，“你是佛家弟子？”

已经站起身的楚天阔恭敬答道：“弟子并非佛家弟子，只是对佛向往已久，顾见到法师才自称弟子。”

文殊菩萨微笑着点点头，“佛渡有缘人，贫僧见施主也是佛缘深厚之人，不如我收你为俗家弟子，施主意下如何？”

楚天阔听后大喜，又立刻跪于地上，“弟子拜见师傅。”

文殊菩萨：“为师赐你法号悟非，望你以后能分清大是大非。今日之话，日后你必会明白。”说完眼含深意的望了荒野一眼。

荒野：“呵呵，大师为何这样看我？难道我也佛缘深厚？”

文殊菩萨面带微笑：“这位施主不仅佛缘深厚，而且身具慧根，只是贫僧与施主只有几面浅缘，施主的佛缘并非贫僧。”

荒野：“是吗？我还有慧根？一切你好像都知道，难道大师你难道能预测未来？”

文殊菩萨：“佛曰，可说，则可说。佛曰：不可说，则不说。预测未来不敢讲，修炼佛经《过去现在因果经》达大圆满境界，便可知道一些前尘往事，也可推断一些身后之事。”

荒野突然想起在三清时自己那突如其来的感觉，心中暗道，难道我真有慧根，与佛有缘？

“你那个什么《过去现在因果经》是一种修炼功法吗？”问出这话的竟是语嫣。

文殊菩萨微笑摇头，“修佛，便是修心。单单修炼功法便会沦为小乘。而无法探求大圆满。”

“那你们的佛法就没有用于攻击的吗？”

文殊菩萨：“也有一些用于对付冥顽不化之人的功法。但佛法的精义却在感化众人，普度众生。常采用劝诫，放下屠刀，立地成佛。”正在说话的文殊菩萨突然停止，过了片刻，“各位施主远道而来，请到文殊禅房稍作休息。佛主另有安排。”

“佛主？”荒野及众人皆是一惊。

文殊菩萨对众人微笑，却不再多言，先行带路朝前方的寺庙走去。

几只莲座一字排开，竹墙上挂了几幅山水画，一只竹制茶几，几只茶杯，谁都没有想到文殊菩萨的禅房竟如此简朴。

文殊菩萨在将众人安顿好之后，便离开，过了约一个时辰，文殊菩萨转回，手中拿着几只半指长的圆柱状玉色物体。

文殊菩萨进到禅房后便将这些物体开始分给众人。文殊菩萨已将那圆柱状玉色物体分发完毕，却惟独荒野没有。

文殊菩萨，“此物称为玉简，是记录文字传递信息的一种物品，容量比较大，方便携带，通过神识便可察看，每个玉简中的开篇我都已经为你们记录了制作的方法。你们自己查看便是。玉简内我根据每人不同的体质，与未来的机遇刻录了不同的经法。”

语嫣：“什么机遇啊？”

文殊菩萨微笑摇头，“佛曰：不可说。”说完对着自己的新收的徒弟说道：“为师送你的是《添品妙法莲华经》，《众许摩诃帝经》，《不思议神通境界经》这三部经书，望你好自参悟。”

第十二章　佛殿

　语嫣得到的是《摩诃龙施女经》《万花妙法莲华经》，雪舞，雪飞，婉约三人的却是一样，除了《万花妙法莲华经》外还有一本《小乘经》。月天心得到的却是《万花妙法莲华经》与《过去现在因果经》。

而送给夜孤星的却是《大悲经》《佛母大孔雀明王经》，在交给夜孤星玉简的时候，文殊菩萨却讲起《佛母大孔雀明王经》这部经书的一些渊源，“《佛母大孔雀明王经》又称《佛母经》，佛母大孔雀明王，又称为佛母大金曜孔雀明王，大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王，以能生诸佛神变之德为主，因此称为佛母，佛母乘金色孔雀，因此称为大金曜孔雀明王。佛在只园，莎底苾刍为众破樵，为黑蛇所螫，不堪苦痛，阿难向佛求救，佛为他说大孔雀明王神咒而救之。”在讲完这段话后，文殊菩萨满有深意的望着夜孤星，“愿施主日后，以善为念，以减少体内的煞气。”

夜孤星在听到“煞气”时脸色一变，但瞬间又恢复如初：“谢菩萨教诲。”

待与众人说完，文殊菩萨慢步来到荒野身前，“如来佛祖对文殊明示，请施主前往佛殿金阁。”

荒野：“佛殿金阁？那他们怎么办？”

文殊菩萨：“我会安排各位施主的住处，在施主你前往佛殿金阁期间，我会派弟子照顾其余各位施主，并为他们讲解佛经中不明之处。”

荒野：“好吧，菩萨先请。”回头微微一笑，示意大家放心。

佛殿由外而内端坐着许多僧侣，闭目无息，荒野感觉每位僧侣就像一座雕塑，因为荒野感觉不到他们的任何气息。

文殊菩萨像是知道荒野的疑惑，开口说道，“寂灭无生，入禅平定。忘却身外，置身入佛。”

荒野脸上疑惑更重，心中暗想这寂灭无生又是何解？

文殊菩萨却没有继续解释，二人转过正堂，路过一片菜圃，一座精致的小阁楼出现在二人面前，荒野暗自诧异，这与凡人世界有很多相像之处嘛！

文殊菩萨立足止步，“施主请。”

荒野看文殊菩萨并没有同自己一起前往的意思，“这里面有谁？”

文殊菩萨微笑答道：“佛缘”说完转身离去。

荒野歪着头看着阁楼好一会，才大步向阁楼内走去。推开阁楼一层的房门，阁楼内光线淡黄柔和，一排排的书简进入荒野的视野。荒野一层一层的向上走去，阁楼内除了自己别无他人，荒野暗自纳闷，还以为是见佛祖，没想到面对的只有书简，唉！即来至则安之，就看看这所谓的“佛缘”。

荒野从一层开始翻阅，只是一些普通的佛经，大体翻阅了一遍，一层知识讲解了一些佛家的道义、追求，以及一些佛家典故。二层初步讲解一些佛家心法，荒野因在一层翻阅书简，对一些艰涩难懂的语句，也能理解大部分，就这样荒野一层一层的向上翻阅，到第五层时就发现了雪舞三人所得的《万花妙法莲华经》与《小乘经》。在第七层见到《添品妙法莲华经》，《众许摩诃帝经》，《不思议神通境界经》。而《大悲经》《佛母大孔雀明王经》《过去现在因果经》却在第八层。

第十三章　真言

　第九层也是阁楼的最高层，当荒野来到第九层时，荒野已不知到过了多久，一开始还能推算时间，随着对佛法的研究荒野达到了“寂灭无生，入禅平定。忘却身外，置身入佛”的境界，这时的荒野再也不会问“寂灭”与“无生”的含义了，并对“寂灭”“无生”已经有了深刻的了解。

第九层的格局不同于下面的八层，九层没有书架，只有一案几，而摆在案几上的也不是普通的书简，全部是那种半指长的玉简。

荒野拿起其中的一个玉简，神识探入，一段文字映入脑海，“九字真言。开篇，简介：九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，与之相对应的九个手印，这九个手印只是基础，按照自己的理解与掌握，可以从九个手印中演化出无数的手印，而这九个手印分别为：临：双手十指紧扣，食指伸出相接。（りん）身心稳定。表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力－－－－－－降三世三昧耶会。手印：独钴印。咒语：金刚萨埵心咒。

兵：续上手印，中指覆于食指之上。（びょう）能量。表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖－－－－－－降三世羯摩会手印：大金刚轮印。咒语：降三世明王心咒。

斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。（とう）宇宙共鸣。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难－－－－－－理趣会。手印：外狮子印。咒语：金刚萨埵法身咒。

者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。（しゃ）复原。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽－－－－－一印会。手印：内狮子印。咒语：金刚萨埵降魔咒。

皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。（かい）危机感应。表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰－－－－－－四印会。手印：外缚印。咒语：金刚萨埵普贤法身咒。

阵：续上手印，双手紧扣，右手在前。（じん）心电感应/隐身。表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理－－－－－－供养会。手印：内缚印。咒语：莲花生大士六道金刚咒。

列：续上手印，作智拳印。（れつ）时空控制。表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍－－－－－－微细会。手印：智拳印。咒语：大日如来心咒。

在：续上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。（ざい）五元素控制。表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐－－－－－－三昧耶会。手印：日轮印。咒语：大日如来心咒。

前：续上手印，作禅定印。（ぜん）光明/佛心。表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合－－－－－－根本成身会。手印：宝瓶印（或隐形印）。咒语：摩利支天心咒。”

望见这篇文字，已经初具禅定的荒野还是忍不住一阵惊喜，这“九字真言”囊括对天地灵力，速度的运用，与宇宙的感应，身体的复原与掌控，操纵人心，时空控制，五元素控制，光明与佛心的禅定。可以说这“九字真言”如果领悟通透，便会把对能量的控制与领悟达到天人合一的大圆满境界。语嫣的“天束”相对于“九字真言”只能说是小巫见大巫。

通过这些天对佛法的理解以及今日看见的“九字真言”，以前对空间的不理解之处，豁然开朗。而且对自己初窥门径的思维运用，又向前推进了一步。