十二个饥饿的人很快把骆夕阳做出来的食物一扫而空。饭后的休憩时光，因佩利亚试探去和这个黑暗之民谈话。
“阁下。”这个开头让吃饱后满足地躺在草丛里的客人笑得缩起来，“咭咭咭咭咭~~~阁下？阁下……”
“我的话能让阁下这么高兴，是种愉悦。”老神官的脸上可没半点高兴的样子，这些黑暗的子民，如果出现在大陆的公国上，哪里都会是绞火架等着他们，可自己现在不得不求助于这些不洁的种族。对方既然会大陆通用语，想必对大陆上的情形有所了解，起码也能告诉他们，这里是哪里。
“我阳光下的远亲，你们信奉的神允许你叫一个‘肯色斯’为阁下啊，大陆的法律什么时候变得这么宽容了。”
“什么？”西娜也微微动容了。黑暗之民中最邪恶的“肯色斯”族？野蛮与邪恶均是世人熟知的，他们劫掠、屠杀，个个是天生的罪犯！
最为可怕的传说就是，这一族有食人的风俗。
米菲鲁侧身横在了皇后与骆夕阳身前，原本躺坐在地上的骑士们也站了起来。
“镇定点镇定点。”那个引起骚动的家伙懒洋洋地反撑草地，邪恶的目光在皇后与米菲鲁身上打量，“我现在已经吃饱了，对你们没兴趣。”
“无礼！”米菲鲁手中的长棍刺向这个红眼睛的罪民，对方迅速地躲开，反手捉住了长棍，“强悍的女人…很好很好。”一扯之间，米菲鲁松开手中长棍蹂身而上，拳头向他脸上砸去。
“身手很不错嘛。”肯色斯的族人远远跳开，在米菲鲁身边绕***，接下了神官剑师密如雨点的挥拳。
西娜看了一会，叫道“住手。”这个黑暗之民的身手非常灵活，开始有些手忙脚乱，可马上就能自如的应付米菲鲁了，再缠斗下去，米菲鲁不一定能讨到好处，而且这里是黑暗山脉，他们不能确定到底有多少肯色斯人躲在山林中。
“山地的主人，我们无意冒犯你们的族群，做为一个前路受阻的旅行者，希望能得到你的帮助。”
那人噗地吐掉嘴里的血块，那个凶女人的拳头也不是很好接的，脸上被打中好几下。“有这么求人吗？阳光下的远亲们，你们待客真不友好。”
“……实在抱歉。”因佩利亚也不知道怎么对付这种山野流民。“但是请对我们的女士尊重些。”
“不就是多看了两眼吗？”
骆夕阳吃吃笑了起来，眼前这家伙长得是怪了点，但似乎是个有趣的人。
黑暗之民也不像传说中那么可怖，在看过了骆夕阳异常的怪力后，流亡者们深刻地反醒自己以往的谬误：眼前已经有两个活生生的例子了。
“吃人？胡说八道！”名为依玛的黑暗之民给自己辟谣。“我们从来不吃阳光下的远亲，夜之君主可以作证。肯色斯虽然食物缺乏，也还没沦落到这种地步。”
黑暗山脉里，充斥着魔兽与自然的陷井，就算是土生土长的肯色斯人，要找到充足的食物，也必需每天花费大量的时间。追赶一只可食动物而离开族人的依玛在山林里小心翼翼地过了两天，靠吃生的菌类撑到遇见骆夕阳他们。
“真是奇迹啊。你们是第一次进出栎山？居然没有任何向导就走到这里了，而且还没遇上魔兽……众神还真是照顾我阳光下的远亲们，我就没这种好运。这两天躲树上躲得够了！”
果然这里是栎山山脉，流亡者们召开临时会议商讨前进路线，只有骆夕阳很有兴趣地听那个黑暗之民说个不停。
这小子比自己还健谈，一说起来就没完没了，“你们不吃阳光下的远亲？那么，你们会吃不是阳光下的远亲喽。”西娜和自己说过黑暗罪民的事，食人这种事，因道德而异，对一个民族的风俗，不能因自己的道德价值观就加以否定。
“奇怪的小姑娘。”依玛打量着骆夕阳，“你不是普通人。我不是指你的力气，啧，我手现在还有点痛……一般的人听到吃人这个词都吓跑了，你还能这么好奇地站在我这个食人族身前，胆子真不一般呐。”他的视线移到她身边，然后目光紧缩了起来，紧跟在这孩子身边的齐尔，开始只是把他当成一个身形健硕的大汉，仔细看看，却有种古怪的感觉。
“巨人？”他当然也知道大陆上广为流传的消息，和巨人族在一起的，只有迪如西帝亚。
真的是吗？
世界 10 控姐控妹的诸神们
在依玛的邀请下，众人跟着他来到肯色斯的部族。
民间传说里黑暗邪恶的黑暗之民同样也是住在大地上的，那一排排阁楼一样的林屋令骆夕阳想起傣族的民居，西娜等人则诧异这里的幽静。
肯色斯的村落很小，大概只有一千平方米，深铁色的锁树团团围住几十座高高的木屋，形成天然的屏障。
依玛带他们穿过树障，呼叫了一声，三三两两的便从木屋里探出人影。
“依玛里~~~”一个女人从窗口翻跳而下，冲入依玛怀中，就旁若无人地亲吻起来。
骆夕阳注意到依玛在同那女人亲热时，手按在对方肚子上，元素汇成淡淡的实体流入她体内，像是某种精灵魔法。
“这是我的姐姐布亚法连尼。”依玛搂着同样黑发红眼的女人向大家介绍，西娜微微欠身，算是问礼。骆夕阳则瞪着那两个人，他刚才说姐姐？
古代某些地方为了保证血缘的纯粹和继承权，也有过直系血亲之间的婚姻。中国的古神女娲与伏羲，人首蛇身的中华始祖传说也是兄妹，他们在大洪水后结合，创造了人类。
虽然中国的神话一向混乱，也有传说女娲抟土造人，但还是兄妹结合更可信一点。
相似的神话在埃及更明确，阿特姆无性繁殖出双胞兄妹——大气神苏和水神特芙内忒，这两位结合后生下大地该布和天空努忒，天地结合又生下了为大家熟知的奥西里斯、赛特、伊西斯、奈芙忒斯，最后的第四代神繁衍出埃及的各色神明：何路斯、阿奴比斯……
至于希腊神话，绝对的一部乱伦史诗。母子、姐弟、兄妹、叔侄，要是圣经里的上帝临驾在奥林波斯之上，绝对先轰了这个比所多玛还淫乱的圣山。
细心想想，怎么神话里尽是些控姐控妹的变态呢？
但那是创始的神话，如果众神没有那么做，就无法创造出地球上亿万万的生命和人类。
一生二，二生三，三成万物，一切的最初总要有个源头。彩虹龙把自己的力量分离出来，创造了初始龙，而初始龙创造了众神。
这个世界的众神完善了她脚下踏着的大地。
神的影响在人界很大，虽然法则上规定了众神不能干涉人界的事情，三神格以上的高级神族更严禁进出人间界，人类依旧没有停止对众神地崇拜。
神话在骆夕阳现在的脑子里，只不过是故事罢了，同创始神明接触过的她，不会把神过于偶像化，神毕竟也是有血有肉和有感情的生命体。
神和人，并没本质上的不同，不同的只是力量。
现在并非是种族延续濒临绝种的年代吧，怎么还会有兄妹相结合的习惯呢？还是这个世界上，血缘至亲的结合是很平常的？看西娜他们眉都没动一下，倒显得自己很大惊小怪了。
可是血缘过于浓厚，对后代的影响可是很不妙的。
布亚法连尼用红色的双眼打量着众人，边上其他的人也聚了过来。
全是妇女和儿童，依玛似乎是唯一的男性，他们用警戒的眼神看着骆夕阳一行人，面对这种目光，外来者感觉自己就像是坏人一样。
依玛挥挥手让族人让开，转身笑着向西娜解释：“族里的男人们都打猎去了，女人们没见过什么世面，好奇了点——客人们轻松啊，别把武器握得那么紧。”
就算是妇孺也是黑暗之民，何况这里又是肯色斯的据点，战士们没有因为依玛的话而放松，仍是戒备着看着周围。
这个因为食物而被引诱出来的肯色斯人，说为了感谢美好的一餐而请他们去部落做客，并指明黑暗山脉一代，只有他们这些自小生于此的土人才能找到徙愿者叹息之路。西娜等人尽管对骆夕阳的能力充满信心，觉得不要什么向导神明也会指引他们走向正确的道路。可既然小姑娘要求去看看黑暗之民的家园时，也只有跟着走了。
骆夕阳如果只是一个人，怎么样在山里渡过也是无所谓的，但她带着齐尔，还有西娜一行人，说不清谁在照顾谁，有时候，她也深深觉得，格拉特这帮家伙真是生活上的白痴啊，野地的生存经验少得可怜，连齐尔这个孩子都比他们强。
这些人给了自己心灵的平静，所以骆夕阳努力地想让他们过得好一点，至少，今天晚上可以睡在有被子的床上。
依玛热情地邀请他们，她读不到对方的心，但感受得到那语气里的某种期待。
依玛现在就用一种期待的眼神请她去见族长。
骆夕阳在特雷迦很长一段时间里被巨人们当成神，那些大地之子恭恭敬敬地侍奉她，没有任何祈求，她常常忍不住地想：如果自己真的是神，要怎么降下吉祥给他们？巨人们无欲无求，只是全心全意地崇拜神，因为神给他们生命，赠予他们生存的土地……生而在世，就是艾亚人对喜悦的最高追求。
可自己很想为他们做点什么。有什么是自己可以做的？
骆夕阳遇到西娜他们，帮助他们，带着他们回到大陆之上，她安心的享受着西娜的关爱。
需要和被需要，她确实是存在于这个世界上。
这个黑发红眼的肯色斯人在那种狡黠神情里带着期待，那神情告诉骆夕阳，他很需要她。有什么是自己可以为他做的吗？
肯色斯部落中心的木屋里，躺着一位老迈的妇人。
屋子的楼梯和门都不是很大，依玛只请骆夕阳一个人进去了。
“奶奶，我回来了。”
老人在看护的女子帮助下吃力地半起身体，干瘪的嘴角扯出笑容：“是将诺旺斯家的依玛啊，你又来看奶奶了。来，让奶奶摸摸你。”
老妇人脸上全是岁月的刻痕，花白的发稀稀疏疏掉得差不多，看来就快要回归大地。从依玛那恭敬的�
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