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只要这样做了，不要说其他人，就算倭奴自己人，只怕也会对倭人深恶痛绝，恨不得换掉自己身上这些血肉吧。在这种心绪影响下，稍加引导一下，那么就能自然的让他们走火入魔！而在引导之前，只须稍加判断，看他是否拥有对中华文明绝对的仰慕之心，那么就可以放他一马。
至于改变基因就更简单了，这个法决本身就有改造人体的作用，会自然的对人体基因进行优化，像倭奴那种劣等基因，自然会被剔除，也就不用多操心了。
一切头绪清理完毕，接下来的事情就好办多了。
通过对自己的经历等等进行严格认真的剖析，还有他有意无意中掌握的大量法决，更重要的是，当他进入甚深定境的时候，脑子里面突然多了许多东西，而这些正是他需要的资料。那都是受到他的虚界力量感召而进入他脑海中的。
将资料在脑中经过了超高速运算，没过多久，法决就上成型了。他将这种法决命名为“震旦诀”！这种法决，完全依托于中华文明的那个处理器集，因此就用中华大地的古称震旦来命名。这个“震旦诀”的最高境界，眼下就是他自己的境界，随着他自身境界的提升，震旦诀的境界也会不断提升。从此以后，他也拥有了属于自己的法诀。
震旦诀一共分为五重，第一重为“真人境”，相当于飞升前的修真者境界，第二重为“仙人境”，相当于仙人的修为，第三重为“虚空境”，相当于虚界的境界，第四重为“混沌境”，相当于无界的境界，第五重为“超越境”，那就是超越这个宇宙层次的境界了，这种境界，已经拥有了开创全新宇宙的能力，仅仅属于传说中的境界。
龙翔现在差不多已经进入了虚空境，不过他给自己定的境界是低阶到中阶的仙人境。
最基本的法决处理完毕后，他又在这种基本法诀的基础上，创编了上百种不同侧重点的运用法决。这些法诀能够将“震旦诀”的妙处最好的发挥出来。但是没有“震旦诀”，这些法诀也就是一些废物而已。
根据各种运用的不同，龙翔将这些法诀各自命名，总称为“九御变”，一共有如下几种：
“御神变”，乃是操纵自身元神的法决，什么元神出窍，身外化身的法决也都在其中。
“御识变”，这是操控精神力量的方法，其中也包括了神念的种种运用方法。这种方法锻炼出来的神识都叫做神念。
“御气变”，这其中包括种种御使真元和天地灵气的方法，普通修真者口中所说的法术，也就是感召天地灵气的法术也属于这一种。当然这些法术都经过了龙翔的改造，完全以震旦诀为基础。当然，种种法阵的阵法也属于这一类。
“御灵变”，乃是操纵利用灵体的方法。虽然这种利用灵体的方法很多地方已经陷入了邪道，但是如果用一种朋友的方法对待灵体，同时这种相互帮助的方法能够让灵体修为大量提高的话，龙翔也能够接受，因此在九御变中加入了这个内容。
“御时变”，乃是操纵时间的法决。不过目前还不成熟，只是一个大体的纲目。
“御空变”，乃是操纵空间的法决。同样还不成熟，也仅仅是一个大体纲目。
“御能变”，乃是操纵能量的法决。龙翔操纵零点能的方法也在其中。
“御物变”，乃是操纵物质粒子的法决，龙翔将自己研制量子计算机的方法列入了其中。
“御器变”，这是他综合自己的经验跟种种善于御物的宗派创编的御使种种物体的种种法决。包括飞剑法宝，也包括普通器物。
这“九御变”，基本上已经将一切法决都囊括在其中，龙翔相信，有了这个，就能将那些人的修为实力在短期内大幅度提升。当然，这还需要不断的充实完善才行，眼下“九御变”中很多东西都仅仅是一个架子。
接下来，龙翔准备利用自己的优势与特点，研制出一些能够帮助修为暂时不够的人提升实力的武器、防具来。
第三部 风暴前夜（正式版）
第一章 … 宇宙本源说，法器炼制（一）
要想炼制法器，自然就需要使用九御变之中的“御器变”，此变不但包括了御使飞剑法宝的方法，同时也包括了炼制法器的方法。
在从前，法器的炼制跟手工艺术品的制作差不多，都是务求尽善尽美，惟精惟妙，所有炼制者都要将自己的全副心神投入，不得他顾。这样一来，制作出来的法器倒是相当完美，但是炼制者却会因此心神大耗，因此炼成一件法器，短期内就无法再行炼制新的法器。可以说法器跟普通武器的最大区别就是质量绝佳，但是数量却相当稀少。
按照常理，这其实是很正常的事情。由于炼制法器本身的特性，法器的质量跟数量方面本来就无法兼得。
但是在龙翔的御器变里面，这一切常规被颠覆了。
龙翔的御器变，可以说是古今炼器之术的集大成者。不但如此，龙翔的御器变并不仅仅继承前人的成果，而是有自己的突破。
在龙翔的御器变中，质量与数量可以真正的两全其美！
通过龙翔那至细至微，无处不届的神念，再加上虚界力量那种完全忽略力量数量的特性，在同一时间炼制大量优质法器成为了现实。
本来炼制任何一个法器，都需要炼制者的元神之力投入其中。普通修真者的元神，除非修行到化身万千的境界，否则就只能将元神之力投入在一处。就算练成了化身之术，元神之力到底是有限的，用一分则少一份，这样一分开来，炼制的法器质量自然也就可想而知了。而且这样也必然在其中有一个化身的元神之力占主导地位，那么法器的质量也无法做到平均。这就是为什么就算是仙人，也从来没有将法器炼制量产化的原因。
但是龙翔不同。虚界的力量是如此的神妙，龙翔的元神之力就仿佛永远取之不尽，用之不竭一样。只要龙翔不将元神之力用到底线，元神之力无论分成多少份，都用不会枯竭。
事实上，现在龙翔的修行，提升的已经不再是力量。因为他的力量永远都是不会枯竭的。他提升的，乃是力量的容量。就像一个深不可测永不枯竭的水潭，其表面面积也就决定了它在同一时间能够提供的水量。力量的容量也就决定了龙翔在某一瞬间能够使出的最大力量的限度。
此外，龙翔的神念分离之术，现在已经能够化成亿万份绝对平均、而且其力量跟未分离之前相同的神念。那种法器质量不平均的问题也就迎刃而解了。
有了这两个条件，法器的大规模量产也就成为了现实。
更重要的是，这种能力将不仅仅是龙翔一个人拥有。只要修行了震旦诀，迟早可以达到上窥虚界力量的境界，而且这一天会到来得很快。虽然那种境界只能说有了极少的虚界特性，但是用来量产法器已经足够了。
而且，按照龙翔对御器变的创造，并不需要炼器的人都达到那种力量永不衰竭的境界才能够量产法器。因为炼制法器需要的力量将变得非常少。
做到这一点，依靠的并不仅仅是炼器之术，而是龙翔的量子计算机跟纳米机器人。
通过量子计算机对纳米机器人的微观控制，然后通过纳米机器人体内的能源提供能量，对所有法器的原料进行强化改造，剔除杂质，然后通过与量子计算机连接的大脑设定法器的设计图，并由量子计算机进行优化，掌控炼制的绝大部分工序。
当然这还不够，这样制作出来的法器固然质量不错，但是没有人的元神参与，这样的法器也就失去了灵性，虽然在物质结构方面尚跟真正的法器一样，但是威力却远远小于真正的法器。
因此，大部分不需要元神参与的工序可以交给量子计算机，但是需要元神参与的部分却可以由一直监控着全程的炼制者将神念分成成千上万份，对法器进行最后一道工序。
神念并不是元神，但是神念力之所以比其他修行者炼成的神识更加细化，而且能够分化成万千道分神念，而不像神识一样只能成为一个不可分割的整体，其原因就在于元神参与了神念的形成过程。而不像神识，仅仅是识神形成的。当然随着修为的增加，神识中的元神力量也越来越多，当这种力量多到一种程度时，神识也就与神念十分接近了。但是就算是仙人的神识，仍然不能跟龙翔的神念相比，顶多拥有神念的一些特性罢了。
法器能够形成灵性并不在于元神力量的强弱，而在于其灵动变化的活力，因此，仅仅少量的元神，就完成能够炼制成一件完美的法器。
这些许元神力量，神念中包含的元神力量已经完全够用了。
当然，能够只依靠少量元神力量就炼制完成法器，离开了量子计算机跟纳米机器人的帮助，完全是不可能的。以前那些炼制者之所以元神消耗极大，就是因为元神要参与到整个炼制过程中，要监控、操纵一切真元力或者仙力的运行，要注意材料中任何细微的状态性能变化，这样消耗的元神力，自然也就多了。而现在，这一切工序，完全可以由量子计算机跟纳米机器人代替，自然不是以前那些完全凭借自己力量炼器的炼器者可以相比的。
当然，要做到这一点，眼下世界上最先进的量子计算机“盘古”的性能还远不够用。
眼下的当务之急，就是将他最新得到的成果利用到量子计算机上来。
由于修炼境界的全面提高，他现在已经拥有了极少的操纵空间的能力。虽然这能力还远远不能够用来战斗，但是，用来制造量子计算机却轻而易举。换句话说，现在他制造的量子计算机已经完全不在乎计算机的大小了。计算机的大小，对性能已经没有什么太大影响了。