体质等等方面都有千丝万缕的关系，有一处跟不上都要打相当的折扣，有几个还能飞速精进的？象元铮这样的变态又有几个？
宗派想提升整体实力，还要看宗派所拥有的修行资源有多雄厚。
修行资源就包括丹散奇药、宝器法皿等，这些秘蕴着宇宙虚空天地精华的珍宝都是上佳的修行资源。
衡量一个宗派的实力和发展前景也是从修行资源这方面来估测的。
不是拥有了一件仙器又或圣器就能提升整体实力的，超级的法宝是镇派之灵，但它也不能发挥完完全全的作用，也不可以叫所有的宗内传人和弟子受益，各人资质不同，有的能承受法宝的洗淬磨炼，从而快速的精进，有的承受不了，可能会神魂崩灭，就好象一个人只能吃两个馒头，你非要给他塞十个进肚，结果是他会被撑死。
欲速则不达，拔苗助长，只会反受其害，这也各宗各派收弟子时要严格筛选的主要原因，不是随便逮个人就能造就成绝世高手，一头天生的蠢猪，再怎么培养也不可能把它变的象狐狸那么狡猾。
当然，这世界宏大，修行界中也是奇才倍出，但象元铮这样的惊世之才是凤毛麟角，大该一千年都找不出一个。
再加上元铮的奇缘运数，万载罕逢这样的人物，他在修行方面的精进，天下独一号，再没第二个。
出道自今，都不满一百天，他已经迈进了大先天满圆之境，站了普世第八阶的颠顶。
换在天道鸿运未降世之前，这样的境界就是当世第一流的强者。
而天外紫气渗透人间的浓郁程度来看，在不久的将来俗世将变为仙世，生灵体质大幅度增强之后，最普通的凡夫俗子也将拥有三二百岁的寿龄，那些较一般的修行者只要下点功夫，就不难拥有四五百岁的寿龄，这就是人间俗世与‘仙世’本质上的差别。
元铮和罗东月清楚这种变化，他们已是半仙雷躯，实际上就是半仙了，再跨半步就是‘仙’，而且是不需要羽化肉躯的‘仙’，只有保存着自身的质量才能拥有更大的发展潜力，生命的强大是以质量来体现的，神魂再强大也没有实实在在的质量，只不过是一缕虚无缥缈的魂。
举世之‘仙’大都是以‘魂’的形式存在，这就是他们的生命形态，借助种种奇异法门，掌控一定的能量，演化出和实体一样的虚相，也就是承载能量的受体，但这个受体是有限的，它与掌控的能量成正比，超出这个底限就要崩溃，所以仙也分多个修为层次，所拥有的能量实力决定层次的高低。
羽化飞升就是脱离了肉躯的束缚，不再受肉身器官衰竭的困扰，也就是脱出了生死局限，但活着的只是一缕魂。
元铮认为‘肉身成圣’才是至道，肉躯就是本命之体，承载更大能量的受体，只有将肉躯炼淬的无比坚实，生命才能真正的得以延续下去，即便是站在虚空深处，这样的肉躯也可以存在，不会被天外天的寒流和紫气分解成碎渣，更不会被大质量星体的引力吸附过去，练武的也好，修行的也罢，都是在挖掘自己的体能极限，飞檐走壁，遁地钻天，都是将自身质量改变的结果，一个普普通通的人根本不可能跳的多高，更不要说飞了，但是修行者一纵十数丈，就是逃离‘地心’吸力的一种表现。
‘仙’能自由自在的飞天遁地，是因为它没有质量本体，完全不受‘地心’引力作用。
而肉身成圣的仙就不同了，想要达到遁地飞天的境界，那只有一个办法，就是掌握速度上的优势，唯快不破，当速度达到某一个临界点时就可以脱离‘地心’引力。
在那一世，天体力学中阐述了宇宙速度是怎么回事，能摆脱‘地心’引力的速度被称为第二宇速，能摆脱‘太阳’引力的速度被称为第三宇速，能摆脱银河引力的速度叫第四宇速，诸仙的修为能达到哪一种宇速，就能分出他们的高低。
现在元铮接触到的这世修行者们，就以‘煌’的修为来论，也没有达到第二宇速，也就是说，以他真武半神的修为也无法逃离地心的引力。
至于那些虚无缥缈的‘魂’式神仙就不同了，因为不受地心引力作用，人家可以逍遥宇内，但极有可能迷失在广袤的宇宙虚空之中，当精神异无法越过辽阔的虚空会感应自己熟悉的事物时，那一刻就是迷失，再也回不到他熟悉的那片天地中来。
没有质量的‘魂’有这个致命的缺陷，即便他还活着，但对世人来说也是‘死’了。
拥用了质量就不同了，质量体之间都有引力在互相作用，哪怕离的极致遥远，微不可查的引力也能感受到，由于没一个天体质量是相同的，所以从这方面能分辩出自己在虚空中所处的位置，也根据这一点能确立自己在虚空中的座标，至少能回到最初出发的地点。
这是元铮的《引力座标论》，大地对自己引力有多大，又或太阳对自己的引力有多大，等修为达到某个层次时，他相信会有清晰的感应。
从他对虚空宇宙的理解中也得出了‘质存’的真谛，没有质量就是‘死’，而肉身就是人的唯一质量承受体。
这一世能修成怎样的仙，就看怎么改造这具皮囊了。
殷秀人的强大是因为她元灵醒觉的缘故，这一点元铮并不羡慕，也不害怕，他认为醒觉的元灵拥有的也就是那一世的记忆，并不含带那一世的能量，醒觉只是元灵之神，而不是元灵之力，但拥有了那一世的智慧和识见，元灵的成长无疑是有优势的。
当他把心里一些想法和推测以神念裹着送进罗东月、雷冰、陆心言、孔宗玉、妙天歌脑域时，几女也流露出惊异的神色。
“铮郎，你怎么对宇宙虚空这么理解？难道是自己瞎想的？”
雷冰这么问了一句。
元铮翻了个白眼，“冰姊，不要侮辱我的智慧好不？”
雷冰吐了下香舌，脸上绽开笑容，由于最大的心魔除去，她轻松的不得了，虽说殷秀人的问题直指元氏后宫，但也不会象太武宫主的威胁那样大，毕竟这是家事了。
罗东月、陆心言都一幅思索的模样，似乎在消化元铮的那些奇思怪想，虽然觉得的惊异，但也大开了眼界，算是增长了识见，但有些事物未亲身经历，她们未必信服，即便对元铮信任，那也是另一回事，但她们还是能接受元铮的这样思想。
太极殿前，煌突然流露出怪异的神情，下一刻，他的身形幻灭，消失的无影无踪了。
而与之对峙的太叔寰和妖王也惊讶的互视一眼。
“他怎么突然走了？”
“应该是有什么变故吧？”
太叔寰也想不透其中的原委，但她望向太极殿门的神色却有些变了，“难道是太极上人给他传递了什么内幕，又或他们要联手？”
她有这样的想法也不为怪，她一直就怀疑昔世的太极上人没有神魂俱灭，自己和妖王的元灵都能复苏，太极上人为什么不能？如果不是太极秘藏出现了变化，煌为什么会突然离开？
潮水般漫散开去的感应力再也察觉不到煌的存在，那家伙是真的走了，而不是故弄玄虚。
妖王元灵也是极聪明的，“太极上人与煌联手的可能性是有的，他们同属‘道宗三十六天’，但是据昔世的形势来看，太邪上人的太邪一脉与太极上人这一系似乎不大对头，太邪上人挑起的事是令金仙王都忿怒不能容忍的，而太极上人是金仙王的绝对死忠，他们之间会联手吗？”
“那要看对付谁了，如果是联手对付我们，你说他们会否先联手呢？”
“有这个可能吧。”
妖王点了点头，他也感应不到煌的存在了，对方说走就走了，肯定有异常啊。
但是这一时半刻，他和太叔寰都想不透问题出在哪了。
“要不我们先闯闯这太极门？”
他始终对太极秘藏有一份据为己有的心思。
太叔寰何尝不想把太极秘藏收入囊中，可是从煌的离去就能得知，太极秘藏绝对没那么容易被谁得手，假设太极上人元灵复苏的话，那这一秘藏就是烫手的山竽。
第235章 混球也精进
元铮倚仗佛王圣相的神奇，如微尘般隐在一侧看好戏，但是‘煌’的突然离去，也使他产生了诧异感觉。
“东月，煌走了，难道他放弃了太极秘藏？”
罗东月微微摇头，“应该是有其它的情况吧？”
“会不会是之前太武宫主受到殷秀人的袭击引起的反应？”
孔宗玉脑瓜子聪慧，她这样猜测。
妙天歌也道：“不是出现了其它异状，换过是我也不会轻易放过这秘藏。”
这三千年道行的蟒妖说话时没多少人类的情绪，酷酷的冷秀，与她惊艳的外表相融合，形成了独特的一种气质，难道元铮初见她时就有了‘戳蟒’的心思。
这是体质上的一种本能，极为正极的阴阳相吸之理，搅动了人的欲心，是人都会产生这么合理的念头。
但是这条蟒妖的体质是极强大的，一般人体在她面前直如蝼蚁，试想，三千年修行的成精之蟒，雄厚的积累使令人望而生畏，有一个‘人’能填满这条蟒的欲壑吗？
雷冰和陆心言一左一右，分侍于元铮身侧，二女情感极好，雷冰先后两次遭遇心魔困扰，都是陆心言发现的，之前她们也有尴尬的互袒，这些事不足以向外人道哉，但无形中增进了二女的关系，都视元铮为自己生命中的男人。
殷秀人的强势登场，雷冰和陆心言都感觉意外，且一登场就成了雷冰的恩人，还提出那么一个破坏元氏后宫和谐的要求，结果弄的形势很复杂。
眼下，太极殿门前出现了新的形势变化，隐隐绰绰就与殷秀人和太武真神的出现有关。
元铮听殷秀人说过她那段前事，关于‘圣谕’的，除了她和太武真神是当事人之外，还有一个捡了便宜的家伙，就是太极秘藏的主人‘太极上人’；
难道是太极上人的元灵也复苏了？
想到这里，元铮有些恍悟，再一联想太武真神意志被驱除，惊异的发现昔世的圣皇使者现身，那么他预警煌也是正常的吧？
“我明白了，