候就听过了，只是当时没深究，现在法海大师说我毁谤三宝。（奇*书*网…整*理*提*供）这可是不可变转的罪业，也不知是不是法海大师他故意吓唬我啊白素贞这才从自己的情绪中缓过神来，回答道：“三宝是指佛、法、僧三宝。对三宝造谣、生事、毁谤都可算是毁谤三宝。”
九儿夸张地表现了她松了口气地放心状，向法海挑衅道：“大师。好像我并没有毁谤三宝啊！我姐姐是诚心向佛的，我平时被姐姐潜移默化，日常生活中也耳濡目染的，自然也是诚心礼佛地，怎么可能对三宝不敬呢？造谣、生事、毁谤更是不可能！如果是因为我说了大师关于爱的态度有问题。那恐怕算不上是毁谤地，大师难道不是六根未净么？深受情思困扰！如若不然大师怎会在昆仑山上的水潭中，想起了你我的前尘往事，这难道不是因为大师您情根深重，连前世的温存都一直记到了现在么？九儿的话无疑是在给法海火上浇油，法海这个易嗔易怒地和尚被戳到了痛处，已不再讲任何情面了，他想也没想就施法把许仙又转移到慈寿塔上了，只狠狠地撂下了一句话：“我倒是要看看你们海誓山盟的爱情能有多长久！你们不是有爱就够了么？不是不需要两个人相伴在一起。只要有爱就觉得好过了么？那你们这辈子是别想再见面了！我本想大发慈悲，念你白素贞已经修成人身，不想再干预你和凡人许仙的生活。但你们竟如此不识好歹！也休要怪我不讲情面了！”说罢便一路般若天龙雷电交加似地也飞驰而去了…………他今日还不想把青蛇收伏了，他得让她受几日痛苦的折磨。否则他实在不甘心。
突然的变故让白素贞几欲晕阙。法海的一意孤行也让九儿的怒气积压到了顶点，她是该做些她该做的事情了。
“姐姐。本来我不想使出这招的，毕竟这简直是玉石俱焚地招儿，还要连累无辜的人们。但是法海他自诩一心一意为民造福，我今日就是要让他看看，他到底都带给人们什么了！姐夫我是一定会帮姐姐你救下来的，纵使我最后一定会输给法海，他也不能把我给怎么样，无非就是把我镇在雷锋塔底了！我这个妖邪已经被他收伏了，姐夫也回到了家中，你们这对再普通不过地夫妻法海他是没有任何理由可以再打扰你们了的！”
白素贞才刚刚经历恋人离去地痛苦，现在连她唯一地亲人也要去为她拼命，她真的快要崩溃了：“疯丫头！你别再做些疯事儿了！我现在已经没有了你姐夫，怎么能再让你为了救回你姐夫失去你？被法海镇在雷锋塔底你就永世不得超生了啊！你别要再做傻事了，今后你能平平安安地和我一道把孩子抚养长大我就知足了，也许以后，我看着孩子就能想起官人……那也一样是很幸福地……”
白素贞口中虽说着“幸福”，但眼泪还是一直汨汨地流着，九儿看着着实心痛，只能安慰她道：“姐姐，不要怕我被镇在雷锋塔底，哼！你以为法海把我镇在雷锋塔底就很妥当么？那雷锋塔终究是要倒塌的！一定！到那时，我就能重回自由身了，不过是等的时间长久一些罢了！我不在乎！反正我是一条懒蛇，让我一直在那儿休息我也不觉得那是惩罚！姐姐你无需再劝我了，今日我若不把姐夫救回来，真是和姐姐枉做这五百年的好姐妹了！我固然很想和姐姐一起把孩子抚养长大，但是孩子需要个慈祥体贴等的父亲更比需要个整天疯疯癫癫、惹是生非的姨姨迫切得多……”
然后，是静默。对苦难的静默，对自身无法超越的事物的静默。一切的苦难即将在音乐中变得渺小，九儿的静默，也是她致敬的方式，对可知的、不可知的力量以及内心的空白状态。她不会操纵水的法门，因此她只能依靠手中的翡翠玉笛，依靠音乐的力量，和法海斗法，这场终将鱼死网破、两败俱伤甚至伤及无辜的斗法，名叫“水漫金山”。
这将是一曲气势磅礴的篇章，因为它不单单是要讲述一个故事，更是要显示信仰的力量的真诚态度，是不是只有那些经历坎坷、看破红尘的人才能演奏出这样的乐章？九儿不懂，她只知道用清水沐浴，可以洗去身上的灰尘；用音乐沐浴，可以洗去心中的灰尘。倘若有一天能够以“水漫金山”这样的乐章来沐浴的话，她情愿熔化她自己，就算是被永镇雷锋塔底她也在所不惜，她所做的一切只不过是为了“爱”。
第二卷 浮生如斯 第七十八章
就如九儿最初得到这把翡翠玉笛时所想的一样…………它终究是要成为她的兵器的，就像武侠小说里那些可以用金石土革丝竹匏木等古代八音之器来代替刀剑作兵器的大侠一样。她接下来要做的事情也许和黄药师吹奏《碧海潮生曲》有异曲同工之妙。
想想黄药师的碧玉箫，再看看她自己手里的翡翠玉笛，长身于这被江水环抱的金山寺，顿时觉得自己颇有些笑傲江湖的大侠气概，只可惜她要做的事情不是个当大侠的该做的。
人为什么要笑傲江湖？什么样的人才有资格笑傲江湖？怎样才算笑傲江湖？是不是只有那些经历坎坷、看破红尘的人才能笑傲江湖？啸聚山林、纵酒狂歌、遨游天下、仗剑行侠……难道就是所谓的笑傲江湖吗？那些号称笑傲江湖的大侠，他们如此行事，就是为了表明自己的立场，决不肯受俗世凡尘的羁绊？
九儿所居住的时空让她没可能体味什么是江湖，但她偏偏仰慕侠客的风骨，对侠骨柔场、剑胆琴心之士甚为欣赏。总想，人生一世，倘若能像他们那样洒脱酣畅，不为红尘俗事所累，该有多好。
这次便让她好好的笑傲江湖一把吧！笑傲江湖是一种什么境界？理所应当是飘逸，何谓飘逸？高山流水、绝顶飞云、鹤舞长空……那应当是一种无拘无束的心境，它超越了身外任何的牵挂，是如此地自然，无须添加任何修饰，就足以让人感觉到灵魂的纯洁，生命的洒脱………感觉到一种高尚之存在。。奇书网。能操纵滔滔江水的曲子应当属于飘逸地物事。单一的飘逸如高山流水者，倘若再放大十倍，效果该又如何？
除了飘逸。还应当有苍凉之气。何谓苍凉？秋风古道、大漠孤烟、落叶寒霜……苍凉不同于沧桑，后者坎坷之经历有余。但傲骨不足；苍凉则在惯看秋月春风之后，更有历久弥坚之气。因为不为人世所容，四处碰壁，处事维艰，所以苍凉；即使不为人世所容。仍恪守其志，超凡脱俗，所以飘逸。
每个人对其所处之社会大都怀有微词，或怀旧于旧世，或憧憬于未来，多有生不逢时之感。其实，纵览古今，生逢其时者能有几人？故此多数人还是采取了面对现实的态度，虽然儿时地梦想中曾有过诸多美好的打算。但多于成年之后皆化为泡影。若仍怀有几分留恋地，也只是在睡梦之时，到自己的潜意识里搜寻曾经纯真的儿童忆像。一旦梦醒。发现黄梁未熟，于是开始嗤笑自己儿时的荒唐。接下来的日子里。于是更加缺乏梦想。纵使经历太多地坎坷，收获的也多是沧桑。于是变的更加世故…………飘逸，对他们而言，只是不切实际的幻想。但是，还是有人不愿就这样终其一生的。他们喜欢做梦，在梦中找到自己的儿时忆像，现实中没有的感受，起码可以通过某些载体得以实现，岂不快哉？
能操纵滔滔江水的曲子应该如幻境，一种高尚而孤傲的境界，古人有云：“大音稀声”。乐曲地境界乃是思维之和谐，而此种和谐，实在是文字所不能胜任的。如此玄妙深奥的境界，应当是无声胜有声。倘定要以声绘之，亦应当深悟其飘逸与苍凉之气。想人间风气之变，风霜雨雪，寒暑易节，本来就沧桑难料，干脆让心情飘逸起来，笑看天下风云，岂不快哉！
那种感觉可以参照地唯有《碧海潮生曲》了，大海浩淼，万里无波，远处潮水缓缓推近，渐近渐快，其后洪涛汹涌，白浪连山，而潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飘至，忽而热海如沸，极尽变幻之能事，而潮退后水平如镜，海底却又是暗流湍急，于无声处隐伏凶险，更令聆曲者不知不觉而入伏，尤为防不胜防。
理好思绪，她便要开始亲手奏响这乐章，他水漫金山，不过只是为了爱，祸及无辜的罪孽她早已决心一力承担。
乐曲地开始，是沉重地叙述，以低沉凄惨、悲痛欲绝的音调，像是在哭诉白素贞和许仙地不幸：许仙他没有可以自己选择的权利，他是人，他的娘子是妖，人与妖不能在一起，他又太弱势，不懂道术，无力和法海拼上一拼、用自己的力量维护自己的家庭，于是好端端的幸福美满的家庭就此活生生被拆散；最懂得许仙的莫过于白素贞，她自始自终都爱她的官人，她理解他，知道他，懂他，她没有爱错，也没有嫁错，所以她宁肯舍弃自己一千年的修为、舍弃自己的性命也要救他，至情至义，他们的心是相通的。
随后，那种沉重到达它的极端，似乎就要到了转机出现的边缘，乐句在有可能变得昂扬的希望中努力振奋，但在一个简短的对延伸主题的重复之后，音乐又回到最初的悲郁、沉重主题之中，但隐隐地，在这一次的重复中增添了一种新的东西，那是一种被压抑的愤怒，一种觉醒后的期待，终于，它酿成了一种终于变得强大的力量，这种力量不断前行，最终到达它极盛的顶峰，愤怒的情绪、坚定的节奏以宏伟的气势使音乐达到了最高潮，但忽然，用一种凄婉的语调再一次重复了主题，像是回忆，像是提醒，并且几次就在差一点无法继续的哽咽中变弱，这一段倾诉导致了乐队对主题的再一次重复，只是这一次重复有了不同的意义，它变得沉着、坚定，并不断递进，最终在一个具有结论意义的最强音符上停止了。
九儿太沉醉于音乐中而几乎忘了她吹奏的目的，等她结束了这曲该命名为“水漫金山”的乐章之后，才惊觉身侧的河水已经到了气势�