之苦。可好？”
这对小青来说当然是个好消息，不用被镇压在雷锋塔下，还可以升格为护法天神，简直是一步登天，九儿便替小青做了决定：“当然好！”
“只是……”她看看身边的白素贞，便大着胆子向文殊菩萨提了个“建议”…………反正她也不知道这样做对不对，菩萨才刚答应她让小青重回天龙八部，总不会这么快反悔吧…………“菩萨，弟子有一言不知当讲不当讲？”
见文殊菩萨点头示意了，她才说道：“白素贞他们一家……”这件事她还真不知该从何处说起。
“白素贞虽然曾是蛇精，但她所用的玄门法术修炼成精与我护法天神所学大不相同。当年吕洞宾诱使她吃了仙丹她才有了七情六欲，说到底她都是玄门弟子。虽然白素贞也虔心修习我佛门经典，身心明悟，得到大开示，得见了本心，远离了尘垢，并获得法眼妙净。但她终究未入我沙门，便不可要求她像沙门弟子那般离弃尘物世界并远离色界、欲界、无色界，严守沙门的戒律。1％6％K％小％说％网她虽然曾经是妖，但现在已经超脱成人，而且她秉性纯良。乐善好施，也未曾祸害于人间，反倒是一心向善。造福百姓，善哉善哉！既不是我沙门中人。便不可因其轻慢沙门的戒律而遭惩戒，玄门的事情还是交由玄门中人自己处理罢！白素贞和许仙既然是尘世间的夫妇，便让他们在尘世间生活罢！法海，你还不把许仙给放了？”
法海见文殊菩萨已不愿再追究白素贞和许仙地事情，他自己也不能再有什么干涉许仙和白素贞的行为了。只得把许仙从慈寿塔上放了下来。
想起许仙之前扮情圣跟白素贞告白的痴呆模样，九儿就忍不住要奚落他，也顾不上菩萨在身旁要矜持些了：“姐夫！恭喜恭喜！文殊菩萨说以后你们能名正言顺地在一起了，没有人再会去打扰你们的生活了，呃，至少佛门中人不会再去了……”
说到这里她还特意别有用心地瞄了一下法海，法海在文殊菩萨面前可不像她似地没规矩，人家法海已是成就了阿罗汉果位的，不像以前那样不能以平等心对待众生了。
许仙激动得说不出话来。白素贞也是和他的表现一般无异。他刚才还被弄得要家破人亡、妻离子散的，没过多久不仅与妻子破镜重圆，还添了个儿子。得享天伦之乐……姐姐，姐夫！呵呵。你们这一对璧人儿怎么也不表现得亲热一些。你们这样让我感受不到文殊菩萨和法海大师对我们施行同等的慈悲关怀、成就一切众生地佛性智慧、成就众生们的无上的功德啊！”
许仙闻言又回复了他平日貌似儒雅实则迂腐的模样，对九儿道：“小青。在菩萨和大师面前不可以这么没规矩……我们得心存感激才是啊！”
说罢他便领着白素贞向文殊菩萨和法海行了大礼，感谢他们的成全。
九儿也跟着向文殊菩萨行了顶礼，然后对许仙和白素贞道：“姐姐，姐夫，你们是不是觉得这人世间的大起大落实在太快，实在是太刺激了？”白素贞和许仙都赞同地点了点头，之前的分别真的让他们恍如隔世一般。九儿见法海之前对她的揶揄并没有反应，现在更是大着胆子要奚落他一番了，“大师，白素贞和许仙地这个大礼，您觉得您受得起么？”
法海仍不理会她，向文殊菩萨道：“弟子在生死苦海之中飘流不定，多少劫以来都如孤儿一样，沦落于六道轮回之中，没有得到护持，想不到今日得到佛的天伦护持，犹如失乳婴儿又回到慈母的怀抱，得到佛地法乳的营养啊！”
可他话锋一转，又道：“婆罗门居住地地方，大地多半蒸湿，加上有许多沙石，草菜不生长，世尊就加持大悲咒神力，以此大慈悲，假托成为肉，他们即吃到了这种味道。无奈如来佛灭度以后，他们吃众生地肉，还称自己叫佛弟子。这些吃肉的人，即使心开悟以为入了正觉，他们仍只是大罗刹，终将得报应而沉入生死苦海，根本不是佛地弟子。像这样的人，相互残杀，相互侵吞、蚕食而没有完结，哪里可说这些人能脱离三界呢？教世人修持正道，第二要断除杀生。这就叫做如来先佛世尊第二决定清净明诲。所以，如果不断除杀生，而去修习禅定者，就像有人堵塞自己的耳朵高声大叫，却希望别人听不到，这叫做欲盖弥彰。持戒清净的比丘和众菩萨在不同的道路上行走时，不会去践踏有生命的小草，更何况是用手去拔。什么叫做大悲怜呢？就是悲怜人们取那些众生的血肉来作食物。菩萨，她虽是奉世尊之命前来助弟子成就阿罗汉果位，但她竟为了白蛇精水漫金山要挟与弟子，还惹得生灵涂炭，难道她这样的行为也能称自己为佛的弟子么？这样她也能重回天龙八部成护法天神么？”
九儿心里暗道：“这个法海！原来以为他得到菩萨的开示，已经使其得生大无畏心，身与意一时都能得到解脱，没想到他还是那么想不开！我就这么不招他待见呢？他不会是打定主意一定要让小青当不成护法天神吧？”
文殊菩萨答道：“根和尘同有一根源，捆缚和解脱是同一件事，识性就是虚妄，如同空花一般。认知从尘境生发出来，又从根生发出识相，识相和知见都是尘境引发的虚妄想念，都没有真实体性存在，犹如交芦两基并生，杂乱交织。所以，现在你在真知真见之上建立你的识知，这就是无明的根本。了悟到知见不是真知真见，这就是无上涅无漏真净，这当中怎么能够容纳其它事物呢
第二卷 浮生如斯 第八十三章
九儿听了文殊菩萨跟法海说的话，喜不自胜，又得意忘形起来，向法海耀武扬威地挥了挥“水漫金山的始作俑者”…………翡翠玉笛，道：“法海大师，您可听清楚了菩萨说什么了吗？他说这一切都不过是虚妄啊，你说我水漫金山使得生灵涂炭，可那并非都是真的啊！”
法海虽然面上平静，但嘴上对九儿的说辞却丝毫不赞同：“巧言令色、牵强附会！”
没想到文殊菩萨却是站在九儿那边的，“法海，她说的没错，并非都是真的！”
说着便念动咒语，文殊菩萨全身上下放射出宝光，四下演奏出法音，万相交相映晖，一切都像处于珍宝编织的丝网中一样。这时天上百宝莲花如雨一般落下，青黄赤白，间错纷杂十方虚空界，变成了七宝颜色。那娑婆世界，满目疮痍，一时都不见了，一切又都回复了原本平和的样子。一时梵音颂扬自在演出。
一时间在场所有人都觉得身心俱澄明清净，如琉璃一样明澈。众人均感得闻菩萨如此无上偈诵，精微莹澈的妙理，一时间令人心开目明，从未有过的大欢喜从心底涌现出来。
九儿对法海言道：“看吧！我就说这都是假的，说不定是世尊好心助你修行使的类似障眼法一类的法术，让你早日成就阿罗汉果位啊！既然你心已经开悟，也已经知道修证的道路，祝你早日成就无学的果位啊！”前面说的都挺好，就是最后这句，九儿觉得她好像是在给法海拜年，说新年贺词一样……
法海这回终于同意九儿的看法了。合掌道：“我佛慈悲，善哉善哉一切似乎都尘埃落定，九儿还有个小问题不明白。便向被当成智慧化身地文殊菩萨请教：“菩萨，为何之前白素贞和法海所诵持的经文。我一句都听不懂，您念诵的我却能听得明明白白呢？”
文殊菩萨微笑道：“《大佛顶首楞严经》里记载着，世尊说，若有诸天。乐出天伦。我现天身而为说法。令其成就。若有诸龙。乐出龙伦。我现龙身而为说法。令其成就。若有药叉。乐度本伦。我于彼前现药叉身。而为说法。令其成就。若乾闼婆。乐脱其伦。我于彼前现乾闼婆身。而为说法。令其成就。若阿修罗。乐脱其伦。我于彼前现阿修罗身。而为说法。令其成就。若紧那罗。乐脱其伦。我于彼前现紧那罗身。而为说法。令其成就。若莫呼洛迦。乐脱其伦。我于彼前现莫呼洛迦身。而为说法。令其成就。若诸众生。乐人修人。我现人身。而为说法。令其成就。若诸非人。有形无形。有想无想。乐度其伦。我于彼前皆现其身。而为说法。令其成就。这一段经文你可听得懂么？”
九儿这才知道自己又露了大怯了，除了其中地“诸天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、莫呼洛迦、众生、诸非人”等等。她一概没听懂，而且好像那是罗圈话啊，来来回回说了好几遍……
见她不明，文殊菩萨才解释道：“世尊的意思是，如果是莫呼洛迦，愿意脱离其伦常，我就在他们面前显现莫呼洛迦身份，为他们说法，使他们有所成就。其他诸天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、众生、诸非人等等也是一个道理。这种现身就叫做妙净三十二应入国土身。我以你地身份和你说法。你难道会听不懂么？”
九儿这才豁然开朗，忽又想起她来这个时空之前所念诵过的经文，应该也问问文殊菩萨是什么意思才对：“菩萨。《金有陀罗尼经》里的经文所有一切。若天幻惑。若龙幻惑。若药叉幻惑。若罗刹幻惑。若紧那罗幻惑。若乾闼婆幻惑。若阿修罗幻惑。若莫呼洛迦幻惑。若大腹行幻惑。若持明咒幻惑。若持明咒成就王幻惑。若仙幻惑。若持一切明咒幻惑。若群生幻惑。若一切幻惑。是不是也是这个意思？”
哪知她话音刚落，她的躯体便幻化如烟。消散在空气中。就如她刚来这时空那日所遭遇的一样。
当九儿再次醒来…………看状况她这回像是睡醒地，而不是晕倒了被人叫醒的…………她发现自己是躺在她房间里的床上的。旁边也没有人坐着陪护什么的，绝对不是她身体出了问题才睡着的。
是自然醒。
环顾四周熟悉的房间摆设，在看看自己一身简约的打扮，再照了照镜子，嗯，又回复原先的自己了…………她已经不复存在于小青那个明媚妖冶地大美人身上了。
她心里直犯嘀咕：“我又穿越回来了？还是我压根就哪儿都没穿越呢