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悟空推门进去，只见窈儿泡在浴池中，只露出她的小脑袋，并没有什么异样，奇道：“发生了什么事？”窈儿涨红着小脸结结巴巴地道：“没～没什么，少爷。”悟空一皱眉：“没什么？那你叫什么？”忽然看见池水中冒出一个泡来。悟空大讶：“咦？”立刻放出思感力，顿时“看”见浴池中蹲着的公主。悟空见了狡诘地一笑，心中暗道：“好啊！跟我玩捉迷藏吗？那我们就玩玩吧！”悟空蹲下身来：“窈儿，你越来越漂亮了哟！过来，让我好好瞧瞧。”窈儿红着脸过去，心中暗道：“糟了，少爷发现了。公主，这回我可帮不了你了。”悟空将窈儿叫到跟前东拉西扯赞美一番，没说两句，那公主在池中再也呆不住了，一下子站起身来，娇喘连连。悟空笑吟吟地看着公主道：“咦！这不是公主吗？你也在这洗澡吗？”公主虽然纯真，但也不是傻瓜，听了这话立刻明白过来，自己早就被人发现了。刚要理论，忽见悟空正眯着眼饶有兴致打量着自己，低头一看，由于浑身已经湿透，衣衫全都粘在身上，将自己露出水面的无限美好的上半身的曲线完美地表现出来，公主大羞，立刻蹲了下来，将头部以下全部藏在水中，大叫道：“你给我出去！”悟空哈哈大笑，临走前还扔下一句话来：“公主，你的身材很不错哟！可要好好保持呀！”
待悟空走远，浴池中的窈儿和公主互相对望着，过了良久，窈儿终于忍不住笑了起来，公主羞红了脸连连辩解，可越解释窈儿越笑得厉害，最后干脆凑过去使用饶痒战术，经这一闹二人再无隔阂。过了半天，二人闹够了，依偎在一起，这时公主的身上湿透的衣裙也扔到了池边。在一阵沉默过后，公主搂着窈儿轻轻问道：“你的那个少爷叫什么来着的？”窈儿笑道：“怎么？公主春心动了，看上我家少爷？”公主不依，又要给窈儿饶痒，窈儿连连求饶后公主才停手。公主依着窈儿娇啧道：“跟你说过了嘛，不要叫我公主的嘛？叫人家妙善就是了，你要是再叫我公主，看我还饶你。”窈儿连称不敢了，接着便将自己知道的关于悟空的事讲给妙善公主听，特别是讲到蛇盘山下时更是不住流入出崇拜之情。妙善听得聚精会神，当讲到悟空将自己从妖怪手中救出时，心中已深深烙下了悟空的影子，眼神迷离起来。妙善忽见窈儿讲到后来迷醉的样子，称她不注意，忽然插道：“是躺在少爷怀里舒服，还是躺在我怀里舒服呀？”窈儿想都没想，便顺着答道：“当然是少爷怀里舒服了。”待窈儿回过神来，发觉不对时，妙善已经笑得喘不过气来了，紧接着二人便又闹到一起去。待二人准备从浴池中出来时，妙善才想起自己的衣裙都已湿透，不能穿了，只得请窈儿出去后拿一身来。窈儿走到屏风后放衣服的地方，忽然又跑了回来，喜道：“妙善，这里还有一身干净的衣裙。”妙善不信，跑去看，果然如此，脸上一红，知道定是悟空拿来的，心中对悟空的好感又增加了几分：“好吧！虽然你是个花心大罗卜，不过看在你还不是太坏的份上，我就嫁给你吧！便宜你了！”
第二天，老国王便请三藏师徒铲出妖怪，这事自然是悟空出马。循着那天妖怪逃走的方向来到黑风山上空。虽然在思感力面前所有事物都将无所遁形，但从踏上取经之路开始到现在，自始至终悟空都尽量不使用思感力进行侦察。原因就是思感力随着侦察范围的扩大，自己所释放出来的灵力也会相应增大，就象一个在黑夜中的开手电筒寻找小偷的警察一样，固然可以发现小偷，可是打开手电筒的同时也暴露了自己，在警察赶到前小偷早就跑了。而稍微有点道行的妖怪都会感觉到这一强大的存在，这无疑将会暴露自己的实力，很有可能会将妖怪吓跑。由于在空中易被发现，悟空降下祥云向山中走去。现在正值春光时节，但见万壑争流，千崖竞秀。林中百鸟争鸣，万花争艳，清风抚过送来阵阵花香。天空一片蔚蓝，春风摇着松枝犹如翠屏般张开。山草发芽，野花盛开，悬崖峭嶂；薛萝重生，佳木秀丽，峻岭平岗。涧边双鹤夺鱼，石上野猿嬉戏。悟空正观山景，忽听前面一草坡前有人言语。轻步潜踪，闪在近处石崖之下，偷偷观看，只见是两个小妖，正自顾自地高谈阔论，由于道行尚浅，虽能象人一般活动，但还是兽身。只听一个道：“喂，你可知道，这回大王怎么了，一回来便闷闷不乐的。”另一个听了，不肖地答道：“这你都不知道，这次大王下山，本想去抢哈咇国的妙善公主做夫人，本来人已到手，不想半道上遇到几个东土大隋来的和尚，结果公主被人救去，自己头上还被打了个大包，心情能好吗？”先前那个听了大吃一惊：“啊！原来如此。我们山也巡过了，快快回去，免得大王恼怒，又拿我们出气。”说罢拉着另一个小妖就走。悟空见了心中暗喜，不用找了，有带路的了，跟在那两个小妖向山中走去。
第十八章 收编 上
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悟空来前早已打定主意，要收复这帮妖怪做自己的手下。作为一个来自未来的中国人，悟空常常对自己民族的遭遇愤愤不平。中华民族自开国以来直至历史上最强大的时期——唐朝都是一个尚武的民族，被奉为经典的儒学崇尚的是自强、自重、有节操、刚毅、守义、志坚、适中、超然、交友有道、诸仁皆备。其中将“自强”放在首位，足见其对武力的重视，而且孔子本人就是一位大力士。在汉代以前所称的“六艺”中更是将“射”作为一艺。中华民族创作的兵法智慧更是其他民族难望项背，吕尚的《六韬》，吴起的《吴子兵法》，孙武的《孙子兵法》，司马穰苴的《司马法》等等众多的军事著作的诞生都足以证明自古以来，我中华民族就是一个尚武的民族。大秦帝国、汉唐两朝的铁骑虽然不是本国的强项，但仍然是当时世界上最强大的骑兵部队，而其他兵种更是不在话下。到了大隋开始实行府兵制度；实行农兵合一，此时大隋人人习武，英雄豪杰如银河沙数，随便找个农民都会两招庄稼把式。
然而进入宋代，情况则急转直下。赵氏集团为了维护他们那偷来的政权，有意地用朱熹曲解的儒教来阉割了中华民族的尚武精神，也开始了我们民族千年的苦难，在富裕状态下屈辱亡国。按照宋朝的经济实力，完全应当振作。但是赵氏却为了维护自己的统治，偏偏背离中国优秀的军事传统，实行“将兵分离制”，蓄意抬高文职的重要性而压抑尚武精神，以致面对辽、金、西夏三个强大的军事小帝国和一个大理国，宋代一直处于防守状态。割地赔款，汉奸辈出，先丢了北方，又在江南最后被元军消灭，中华国土终于第一次被外敌完整占领八十余年。宋朝政权也以屈膝卖国、残害主战派将领而被永远的钉在了历史的耻辱柱上，成为整个中华民族走向贫弱的起点。如今的西取西经对于悟空来说，已经不再是简单意义上的完成合约，而是要积蓄一支力量来推动中华民族由封建社会向资本主义社会演变，避免整个民族因个人行为而陷入万劫不复的尴尬境地。
历史是在必然和偶然地共同作用下前进的，因此悟空用来影响历史的这支力量不可以太过强大，以至于为历史所不能容忍，从而导致灾难性的后果。如果由白纱帝国的力量强行介入，那么产生的结果将不是推动历史的发展，而是强行扭转，这种方式虽然可以迅速达到表面上很好的效果，可是事实上却是用过于强大的武力的将所有的问题强行掩盖住了。要知道科学技术可以学习，但是意识形态和思考方法可没这么容易，就像一个整天抱着书本学习游泳的人，如果他不下水，他将永远学不会游泳。由于缺乏对整个过程的深刻认识，人民将不会知道为什么要这样，为什么不能这样。随着时间的推移白纱帝国力量必将逐渐撤出，国家完全交到人民手中，这时由于失去了正确而强有力的指导，所有以前被掩盖的问题都将一起暴露出来，而这些问题对于一个缺乏对变革过程深刻认识的政府和它的人民来说将是一个灾难，国家将陷入一片混乱之中。
所谓乱世出英雄，在这样一个混乱的时期，必然会出现各种各样的政治势力。由于在和平时期，人民仅仅是生活在民主社会中的人，而不是民主的人，因此缺乏对民主社会理论的正确认识和维护手段，最终形成的国家很可能又回到封建主义时代，那么先前的所有努力将都化为泡影。对于整个民族来说，由于增加了这样一段历史，打乱了社会结构发展的顺序，对以后社会的发展增加了无法估量的不定因素，如果这个因素是积极的，那么应该庆幸，以前的努力没有完全白废；如果这个因素是消极的，那么真是欲哭无泪了，带来的后果将是整个民族的前进步伐放缓，说不定会比悟空自己所知的那个近代史还要凄惨。为了使自己的计划可以顺利实施，悟空决定聚集一支人间的力量，在取经完成后来帮助自己在即将到来的唐朝，这个中国最开放，最容易接受新生事物的时期进行一次思想革命，而收复眼前这批妖怪就是第一步。
悟空跟着那两个小妖来到一处峭壁陡崖前，只见峭壁上耸出一座洞府，烟霞渺渺，松柏森森。悟空到了门前，又见那两扇石门，关得甚紧，门上有一横石板，明书六个大字，奇书…整理…提供下载乃是“黑风山黑风洞”。既要收妖，必先立威。悟空抡起新弄来的棒子对这那门就是一棍：“开门！”那里面有把门的小妖，开了门出来，问道：“你是何人，敢来击我仙洞？”悟空骂道：“你个孽畜！这么个鬼地方也敢称仙洞！仙你个头阿？快进去�