官仙- 第3766部分

“哦，这个我倒不觉得，”陈太忠摇摇头，事实上他心里清楚，荆老并不仅仅是一个书法家，在很多社会和文化现象上，认识得也特别深刻——毕竟是活了这么一大把岁数，人又不笨。

当然，荆老的话有一定的深度，却未必就正确，所以他想听一听对方说什么。

“制度总是要由人来执行的，”荆老嘀咕一句，端起手边的茶杯喝两口，然后又轻喟一声，“但是人和制度，这本身就是对立的，除非人是执行电脑程序的机器人……有血有肉，有自己情感的，才叫活生生的人，而制度是死的。”

“有了制度就必须要严格执行，不能考虑个人情感，”陈太忠接口。

“所以我说了，这完全可以通过电脑程序来完成，而且要严格控制他人修改后台数据，”荆老虽然马上百岁了，思维却依旧敏锐，“太忠，对于这个问题，我思考得远比你多……制度不是万能的，它不可能没有漏洞，而且也不可能没有历史局限性。”

“我不太清楚您想说什么，”陈太忠皱一皱眉头。

“制度是一方面，道德是另一方面，”荆以远笑一笑，“你最该抓的，还是精神文明建设……以德治政，会给北崇留下一段宝贵的佳话。”

我怎么觉得，你是想通过我，实现你的执政理念呢？陈太忠脑子里，莫名其妙地冒出了这么一个念头，虽然他也打算抓精神文明建设了，但是总觉得荆老有点书生意气，不接地气的样子，于是他就回答。

“我认为两条腿走路比较重要，而且制度的存在，就是有法可依……如果能制定一个《打击拐卖妇女儿童法》，买家判刑，卖家连坐的话，哪里会有那么多人贩子？违法的成本太低，才会导致各种违法行为的发生。”

“但是违法的方式是多样化的，制度怎么制定？”荆以远似笑非笑地看着他，“总是有漏子可钻的，你一味看重制度，那么最终的结果，就是制定的条款繁复无比，向美国看齐了……有朝一日，律师比农民工还多。”

其实哥们儿也是这个意思，陈太忠承认，自己跟荆老的想法没有太大差别，他跟李强在一起，都是如此表示的。

但是荆老既然有考校之意，他反倒是不能就这么算了，于是想一想之后，他沉声回答，“可是有制度，总比没制度好，甚至可以催发大家的主观能动性……贸然踏入陌生领域的人，倒霉也只能认了，谁让他们事先没有了解清楚呢？”

“唔，这个解释不错，”荆以远点点头，想一下之后，他又发问，“但是钻制度漏洞的，你又怎么处理？”

“完善制度，该放过的就放过了，算他们走运，”陈太忠有意叫真，就测试一下荆老的底线，“就像辛普森杀妻案……制度不完善嘛。”

“扯，他那是拿钱堆出来的好不好？”荆以远不屑地哼一声，别看他老了，但是思维敏捷，接受能力也强——所谓大师，那真不是幸致，“无中生有找个漏洞，你信不信，就算找不到这个漏洞，他的律师能找到足够的其他理由，把审判拖到他自然死亡为止？”

“你这有点脑补了，”年轻的准孙女婿很不恭敬地回答——其实是没事找事。

“年轻人就是听不进去真正的建议，”荆以远哈地笑一声，不以为意地发话，“完善的制度，哪里都不存在……你那个北崇想持久，还是要抓道德建设。”

“这个倒是，”陈太忠点点头，又抽出一根烟来点上，“赵校长和庞主席说得都不错，但是主政一方，又哪里是那么简单的？”

“所以说书生治国是空谈，”荆老哼一声，听起来有点不满意的样子，“他俩最该做的，是引导道德建设，不是谈什么执政……我在十年浩劫中是受了治，但是有些臭老九，就是不打倒不行，试图复辟士大夫阶层。”

“您这也是在谈治国啊，”陈太忠吃吃地笑了起来。

“复辟士大夫阶层，有什么不好的？”荆俊伟听到这里，不服气地发问，“要允许有不同的声音，历史上有文人风骨的士大夫，不要太多。”

“没有风骨的更多，”荆老淡淡地看他一眼，又看向陈太忠，“就是我以前跟你说的，随着规则的完善，想象力就会受到制约……特权阶层一旦形成，用不了多久，就是泥沙俱下。”

第4262章　纵论

老爷子这瞬移也挺厉害的，陈太忠默默地抽烟，你到底是想说什么呢？

荆紫菱倒是听懂她爷爷的说的话了，一伸手从陈太忠手上拿下烟来，瞪他一眼，“少抽两口……士大夫是统治力量的中间，是这样吧？”

陈太忠的女人里，也只有她敢这么做。

“对啊，刑不上大夫，看起来是鼓励人们说真话，抨击时政，也不能说一点效果都没有，”荆老懒洋洋地回答，“但是他们把持了舆论，会形成什么样的后果？”

“自我监督，自我完善嘛，”荆俊伟就是要跟他爷爷作对。

“新中国统治力量的中坚，是共产党员，也没有刑不上党员一说，”荆俊伟看他孙子一眼，“现在社会成什么样了……这才过了多少年？”

“阶层的固化和封闭，会形成垄断力量，封闭上升通道，”陈太忠点点头。

“你还是没搞清楚，我在说什么，”荆以远摇摇头，看一看自己的宝贝孙女，“紫菱？”

“其实我就是想做个商人，问我这么深奥的问题，”天才美少女撇一撇嘴，轻声嘟囔一句，“您早说过了，一旦形成新的士大夫阶层……先求免死金牌，然后胡说八道掌控舆论，最后是利益最大化。”

“就是这个，”荆以远点点头，“总有人惦记这个，恢复士大夫的言论自由，不以言罪人，这其实也是儒家的传统理念，但是……谁来保证道德不滑坡？”

“中国从来都不是一个民族国家，维系的中间力量就是士大夫阶层，狄夷入华夏者，华夏之；华夏入狄夷者，狄夷之！这个国家的统治中坚，从来没有改变过，这也是五千年能一脉相传下来的缘故之一，他们保证了中华文明的持续，是有功的。”

“但是同时，他们也是文明发展的绊脚石，不是他们没有胸怀天下、忧国忧民的情绪，实在是……久而久之，他们后代所形成的利益共同体，会阻碍社会的发展，而中国又是一个非常注重家庭，注重宗族延续的国家。”

“每个朝代，大师频出的时期，总是在初期，不是后面没有天才，而是天才没有发挥的空间，瓷器是这样，统治国家的中坚力量也是这样……正是因为如此，造成咱们中华文明的发展，总是在不断地重复，一个朝代一个周期。”

“怪不得五四的时候，能出现那么多铮铮铁骨的国士，”陈太忠深以为然地点点头。

“国难显忠良，五四……那真是个前所未有的大变革时代，对中华文明的冲击太大了，连鲁迅都要摈弃汉字，倡导拼音，”荆以远感触颇深地点点头。

接着，他又不屑地笑一声，“但就是那样，也有投机者，文人风骨是文人，文人无行也是文人，心怀天下的有，邀名射利的也不少……五四大游行之前，死的那个学生，是他有心脏病，而不是被打死的，这个消息被人为掩盖了，就是他的死，激化了矛盾。”

“总而言之，很多历史真相，就消失在时间的长河中了，我个人认为，必要的言论监督是要有，但是这个东西，不能形成阶层……形成阶层就完蛋了。”

“相较共产党员，我觉得士大夫阶层更靠谱一点，”荆俊伟是打定主意了，一定要跟爷爷作对，“现在的省部级，都是生出来的，搁在以前，还有个贫民中状元的梦。”

“你说的现象也很罕见，”荆以远淡淡地回答，“他可能是贫民，但是他的座师、他的文化氛围、他所处的圈子和乡党，你都考虑进去的话，会发现这种人真不多，尤其是在朝代后期。”

“但总是有，”陈太忠想起了自己所说的中国梦，就要附和大兄哥一句，“唯才是举……科举制度其实还是不错的。”

“我没说不好，就像现在的高考，”荆以远今天的精神，是好得出奇，颇有点舌战群儒的意思，“士大夫阶层不管私下怎么蝇营狗苟，是要把德挂在嘴上，而咱国家现在……就是缺德啊。”

“是啊，李大钊都是俄间的名义被枪毙的，”荆俊伟深以为然地点点头。

“我都说了，中国从来就不是一个民族国家，”荆以远很无奈地看着自己的孙子。

“咱们有自己的文明核心，自己的文化传承……民族国家，是西方殖民时代提出来的说法，欧罗巴内战上千年，英国国王就是法国诺曼底公爵，那时候谁说民族？感觉就是一个公司的内斗，跟春秋战国类似，只不过，欧罗巴从来没统一过而已。”

“那日本人打进来，其实是件好事？”荆俊伟不服气地反问。

“你这是抬杠，”荆以远无奈地看一眼孙子，“保家卫国是必须的，不管是不是民族国家，保护自己的财产，这个是没错的。”

“我就感觉不到有什么不一样，”荆俊伟继续嘴硬。

“你们说的我脑袋瓜有点懵，”陈太忠是真的有点懵，他能听出来，荆老是从文化传承和历史发展的角度看问题，大兄哥这个说法，糅合了民族国家的概念——倒也可以说是与时俱进，中华文明总是在不停地吸收先进东西。

“其实很简单，中华民族总是不缺脊梁的，就像鲁迅先生说的那样，”难得地，荆紫菱出声了，“但是有人借舆论监督的名义，哗众取宠邀名射利，那就必须一棒子打死……不能给他们刑不上大夫的待遇。”

“你这上嘴皮一碰下嘴皮，说话很容易，”陈太忠看她一眼，又叹口气，“怎么才能判断人家是哗众取宠邀名射利？一棒子打死……会不会有独断专行的嫌疑，谁又授权我这么做了？”

“可是你……一向就很独断专行的，”荆紫菱斜着眼睛看他，水汪汪的大眼睛一眨一眨。

“有的是人骂我，但是我问心无愧就行了，”陈太忠又摸出一根烟来点上。

“清官难断家务事，各有各�