这些教室并不是普通意义上的教室，它们中有的被成为讲堂。讲堂将会让全世界各地最好的教授们每隔一段时间都到这里来讲学，将他们的学术观点和思想在课堂上讲解出来。而那些听课的人，就是从全世界赶来学习的年轻人，他们可以不付任何学费就在这里学习。但是他们要自己自理食宿，除非学业特别优秀。
而另外一些教室则会被称为辩堂。在辩堂里，将会有同学科或者不同学科的博学之士坐在一起辩论，将他们的学术观点以及思想进行交流。这些也是可以有旁听者的。
为了应付将来可能的浩大场面，这些教室中，有九个被修建得可以容纳上百万人。嗯，说到这里，我倒觉得把这几个教室说成是广场会显得更好。
无论是讲堂还是辩堂，每一场都会被录影下来，然后通过文化之都电视台的各个频道向全世界播放。而教授们的讲课也将都会被整理成讲义，然后通过文化之都的发行机构，将他们的讲义印刷成册，在全世界范围内发行。
二零三二年，地球议会成立，各国按照人口分配议员名额，但是保证最少的国家也有一名议员。
二零三四年，地球宪法诞生。同年，“地球文明委员会”成立。根据地球宪法规定，“地球文明委员会”由全世界最声名卓著的八百名在六大领域有着突出贡献的人士组成。
“地球文明委员会”的职责，是指导人类文明发展的走向。他们必须对整个人类文明起到指导性的作用。同时，地球宪法赋予“地球文明委员会”一个特权——无论一个人犯下了多么大的罪过，那么只要“地球文明委员会”裁定他对人类文明发展有益，那么他就可以免除一切处罚，住在文化之都内，为人类文明的发展做出贡献。但是此人将终生不得走出文化之都，否则“地球文明委员会”对他的保护自动失效。
二零三五年，文化之都全面建成。
它一共兴建了数千个各种研究机构以及宿舍，数千个交流场所比如展览馆，博物馆等。
二零三六年，地球议会宣布开始推广统一的地球语。
二零三八年，地球议会宣布地球系法律开始在全球范围内进行实施。
二零四零年，地球议会宣布全球所有国家开始分区域整合，为未来的地球共和国进行准备。
二零四四年，美洲共和国，亚洲共和国，非洲共和国，环太平洋共和国等纷纷成立，俄罗斯进入欧洲，成为欧洲共和国的一员。
二零四六年，地球议会宣布，地球共和国开始尝试实施。
二零五五年，地球共和国正式成立，文化之都成为首都！
二零七三年，九十五岁高龄的吴世道与他的妻子卢美霖于同一天，在太平洋的一个小岛上安静地去世。他们的挚友，黄玉琳小姐也于一个小时后含笑而逝。
第九卷：吴世道的赠言（全书终）
又过了二十七年，在二干一百年整的时候，地球共和国收到了一封署名吴世道的信。信来自太平详的一个小岛，由即将病逝的吴世道的儿子吴纳海发出。这封信后17du来被故在地球共和国首都文化之都的共和国博物馆中的大厅正中央，每年供数以千万的民众参观。
这封信并不是太长，由中文写成。“亲爱的儿子：
这几天我一直感到很累，你的母亲和黄阿姨也是这么17du觉得。我们都觉得我们的目子恐怕不是很多了。你的母亲于是要我跟你写封信，说是留给你做纪念。你的母亲她就是这样，一辈子都把事情想得这么周到。我的儿子，你有个多好的母亲啊，真是让我羡慕！
还有，我原本是想用地球文给你写这封信的，因为你的陈威廉叔叔总是埋怨我给他写信用中文，搞得他老是学不好地球文。但是我没有办法，大概是真的老了，我现在慢慢地什么语言都忘了，只剩17du下中文还勉强可以使用。要是让你的陈威廉叔叔知道了，他一定会笑我不能与时并进吧。
嗯，真的是老了，我看了看前面这几行宇，全都是絮絮叼叼的罗嗦。我终于理解你的痛苦了，我的儿子。居然不幸地有一个活得这么长的父亲。
呵呵，不跟你开玩笑了，这回说正经的事了。在最近的一段时间里。我和你地母亲以及黄阿姨一直在讨论一些缥缈无边的事情，譬如，对与错，生与死，罪恶与赎罪等等。我今天就想跟你谈谈这些。
好多时候，好多事情，我们根本无法用简单的对错来分别。因为这个世界真是太复杂了。什么事情都有两面性。一切的对错是非等等都要根据特定的环境来判断。
譬如一件事情，你没有听任何人的意见，坚持做了下去，如果结果证明是对的，那么你就是果断，如果结果证明是错地，那么你就是武断，只是一宇之差。但是却有对错之别。
是的，这就是这个世界了，你怎么想的不重要，甚至于你怎么做的都不重要。最重要的是你的结果是什么，人们只根据结果来判断你的功过是非。然而，在我们做事情的时候。在我们生17du活地时候，结果还没有出现。我们又怎么可能判断得到我们所做的事情的对错呢？
你看明白我想说什么吗？
我想告诉你，当你做一件事情的时候，当你爱一个人或者当你想一件事情地时候，不要去计较对错。因为对错根本就不是你所能控制的。你所能控制的只有你自己而已。
因此，如果只从一个单独地个体来说，那么你的人生就很简单，一切只要按照自己地本心去做就好了。你的内心是怎么想的，就怎么去做。极端一点说，如果你的本心想做一个强盗，那么你就应该去做一个强盗。当然，我知道我的儿子不是。
生命的价值并不在于长短，而在于它最本质的意义，这种最本质的意义，便是你对自我的了解和挖掘。人的潜力是无限的，人生的意义便在于将这些潜力挖掘出来。当你身体内多少潜力被挖掘出来17du，你的人生便有多了多少意义。
如果你资质平庸，只想做一个普通人的话，那么你只要做到这一点就好了。
但是如果你想成为一个领袖，或者一个带头人的话，那么你就必须对跟随你的人承担起责任。而要做到这一点，需要你做的第一件事就是放弃你这种层次的自我。
你必须将自我升华到一个更高的境界，使你的自我涵盖你所有的同伴，然后你才可以成为一个真正的领袖。而在这过程中，你必须经历许许多多的痛苦，你必须一点一点，一寸一寸地抛弃那个能够使你获得幸福和满足，能够让你个体的灵魂获得无限自由的自我。因为个体的自我与整体的自我之间总是会存在着冲突的。
而要做到这一点，你就需要有更加深刻的哲学与人文修养。你必须对世界有更加深刻的认识，之后才会对自己有更深刻的认识。
当你对这个世界的认知到达极限之后，你也就到达了自我认知的终点。到那个时候，你就会17du发现，人生的圆满归根究地在于爱——将自己和这个世界有机的联系在一起，融各在一起，然后爱这一切，你便可以得到幸福。
到那个时候，你会发现世上最大的幸福便是牺牲和奉献。
事实上，我所说的这个领袖不一定是指那些政治或者经济领袖，而是有着更加深广的含义。你的亲人，你的真正的朋友，你的爱人，从某个角度来说，你对他们都要尽到领导者的责任，而他们对你也要尽到类似的责任。领导者并不是单向的，它是多向的，所有的人在领导别人的同时，也在被领导着。
其实，我内心真正的想法是，人类彼此之间必须相互的牺牲和奉献，整个地球才可以达到真正和谐美好的境界。而我认为，我们终有一天可以到达那样一个境界，而文明可以加速我们这个步伐。
如果从世上那些占据着绝大多数人口的原始竞争主义者的眼光来看，我的这种思想自然是无谓而又可笑的。他们一定会认为，如果有谁真的做出这样的选择，那他必将得到愚蠢的评价。然而，这也是正是一个真正的领袖的灵魂与普通人之间最本质的区别了。前者内心所怀有的无限的爱赋予他的勇气，足以覆灭后者的整个宇宙。
而我认为，这种思想的存在，正是相对于那无数被灭绝的物种来说，孱弱得不像生命的人类依然生存在宇宙中最大理由。
我的这一生都在努力实践我的这种思想，但是我仍然不得不承认17du，我用尽了所有的努力，还是不能完全的做到。一想到数百年或者数千年后，整个地球的人都要比我更伟大的时候，我就忍不住觉得哀伤。所以，我的儿子，今天晚上的午餐肉你就不要跟我抢了。
牙口不好但是仍然想吃午餐肉的父亲
二零二七三年一月九日
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………全书完………