占武陵，其余三万则在夷道。 而刘备自领地中军，兵力约两万五千人，将领计有治中从事黄权、水军将领陈式、将军赵融、傅彤、廖化、从事祭酒程畿、侍中伊籍等；而其中黄权领兵五千进占临沮，其余两万部队则在夷陵的猇亭附近驻扎。 因此，刘备正面的总兵力是六万五千人。 加上孟获在江夏、长沙的部队，总计能参战的约有七万五千人。 不知贵方在荆州的部队实际是多少？”
陆逊道：“我军原进入荆州部队为三万五千人。 与关羽作战消耗了一万五千人，但收编得关羽旧部降兵约两万人，后方又补充得一万人，此战之初原有兵力五万人，但如今交战损失了一万五千人，只剩得三万五千人马。 其中随诸葛瑾防守江陵五千人，在夷道与敌对峙的孙桓部队五千人。 其余两万五千人均集中在夷陵附近地猇亭，统帅将领有虎威将军朱然、建武将军徐盛、建忠中郎将骆统、平戎将军步骘、偏将军韩当、将军鲜于丹、宋谦等。 ”
“嗯！眼下确然是以寡敌众。 不过，如今刘备诸军遇到你们深沟高垒的规避战术之后，并未集中兵力攻击一点，也不实行穿插，居然结营四十余座以守代攻，虽说有利于休息，却也使原本优势地兵力变得相对分散。 不利于互相之间机动支援，这就给了我们可乘之机。 如今吴军在夷道以五千人对抗敌军前部军团三、四万人，这是‘以下驷对上驷’；而主力两万五千人集中于猇亭，对面便是刘备的中军两万人，这便是‘以上驷对下驷’；只要击破其中军，整个形势便势如破竹。 令敌一溃而不可收拾，其前军也会随之军心动摇而败逃，我们就可以在运动战中将敌各个击破。 ”杨华一步一步分析道。
陆逊沉吟道：“这的确是我军的战略意图。 然而我军兵力只有这么多了，虽说在局部上，我们可以用两万五千人集中攻击刘备中军两万人，但这只是微弱的多数；而刘备中军久经战阵，我方则杂有不少降兵和新兵，这种局面，只怕还不能说是‘以上驷对下驷’。 ”
杨华道：“所以我才要派祝融夫人来帮助你们。 为了更好地协调天下各方关系，她这次名义上是以‘拜火教总坛’的名义来支援你们。 打一场‘圣战’。 拜火教总坛眼下已有专属人马五千人。 而且擅长纵火，战斗力不弱。 ”
陆逊懵然问道：“什么是‘圣战’？”
杨华无奈地笑道：“哎呀……就是为信仰而战嘛！这在西方世界是很时髦的东西啦。 只有自命清高地中原儒生还在那里孤陋寡闻……要知道，有信仰的军队与没信仰的军队，其战斗力是不可同日而语的！请伯言先生回去之后，协助祝融把拜火教的信仰灌输给士兵，使他们知道这是为‘火神’而战，火神能带给他们更为美好的世界，并且能保佑他们必然取得最后胜利，这样，这些士兵就能发挥出潜力，以一当十，立刻成为一支强悍的军队。 ”
陆逊点头道：“夫战，勇气也。 若能自发地产生高昂的士气，确为制胜之道。 ”
杨华接着说道：“还有一点，那就是敌方分营四十余座，彼此相对孤立，易被我军各个击破。 而且，结营于依山傍水之处，嘿嘿……易被火攻！有此种种取胜之道，还怕不能击败刘备吗？”
陆逊大喜，正想祝融一起返回猇亭，忽然孙权又有急报，曹丕亲率大军南下进攻东吴……
陆逊顿时急如热锅上地蚂蚁，仰天长叹道：“这回真是天灭吴也！”
杨华镇静地说道：“伯言稍安忽躁！曹丕新立，国内骚乱未平，此时他那里有可能真的伐吴？必是以伐吴为名，向国内反对派显示其调动军队的能力，以平复徐州一带的不稳局面，同时向诸如藏霸之类地方实力派示威。 ”
陆逊问道：“可这是一个千载难逢的灭吴机会，假如他真的不顾一切去做呢？”
杨华道：“我们可以采用‘和亲’计策，便知真假。 曹丕新近登基。 正在四处寻访美女以充实后宫，东吴只需向他献上一名美女，然后求和，多半他会退兵。 ”
陆逊为难道：“可尚香君主已被带到你这里，与赵将军成婚了，急切之间，那里还有别地美女？”
杨华笑道：“我有一名女徒薜灵芸便是最佳人选。 她本是江东常山赞乡亭长之女，如无意外。 保证一拍即合。 ”
陆逊惊疑道：“可她现在已是你的女弟子，这合适吗？”
杨华道：“山人自有妙计，伯言兄就不必过于操心了。 只须以你们的名义，把她介绍出去便可，如此如此……”
于是孙权遣使至曹丕处，先将“针神薜灵芸”的画像呈上，再说明了“和亲”之意。 曹丕见了薜灵芸的画像。 果然惊为天人，动了心思。 这时左右尽皆祝贺道：“皇上新近登基，便有吴王前来和亲称臣，可喜可贺！”只有刘晔说道：“皇上不可！东吴与我们相隔长江天险，事情紧急了才来求援，这是小国的表现。 如今他们自相残杀，正是上天要灭亡他。 我们应乘机大举出兵，直接渡过江去袭击东吴。 如今刘备已经出兵攻吴。 如果听到我们也在攻吴，便知东吴一定灭亡，就会高兴进军同我们争着分割东吴的土地，一定不会改变计划去救援东吴。 这样刘备从外面攻打，我们从里面打，不要几天东吴就灭亡了。 东吴一灭。 蜀国也就孤立了。 即使将东吴地一半土地割给蜀国，蜀国也不能存在多长时间；何况蜀国得到了吴的外围地区，我们得到了吴地腹地。 这是天赐良机啊！”
曹丕感叹道：“阁下之计果然不错！然而在此之时，却有一些你所不知道地因素在制约。 别人臣服示好而再去攻打他，会使其他想来归顺地人生疑，不如暂且接受东吴的好意为妥。 何况这个薜灵芸地画像真让我一见倾心……”于是曹丕断然否决了刘晔的建议，同意了东吴的“和亲”。 刘晔仰天长叹道：“亡国者，必此妇人也！”
陆逊听说曹丕已答应“和亲”，心里一块石头落地，兴高采烈地与祝融一起返回猇亭。 展开布置……
此时由于身为拜火教长老之一地马腾一直卧病不起。 长老实际改由马文莺担任。 因此马文莺也随总坛一起来到猇亭。 她也立即配合祝融展开工作，在吴军士兵中间宣传拜火教教义。 并选出一些精壮士兵组建‘火神敢死队’，对他们进行各种纵火战斗特技的训练。
同时，拜火教总坛也通知了黄月英，请她明哲保身，在‘圣战’期间莫要介入战斗之中，以免刀剑无眼。
黄月英自然关心丈夫诸葛亮，好在诸葛亮这次分工负责留守成都。 但他听说拜火教总坛介入夷陵之战之后，马上频频点头道：“看来吴兵是要故技重施——准备纵火了。 ”黄月英问道：“你打算通知刘玄德吗？”诸葛亮叹道：“我能看得出来，主公必然也能看得出来。 我在此提醒他一句，也算好歹尽到责任，以免事后有人说我无智。 ”
于是诸葛亮写了一信，命人快马送交刘备。 刘备见信笑道：“紫须小儿惯于放火，我岂能不知？孔明多虑了！我这里并没有连环船，营垒与营垒之间也早已隔开很远，有了足够的安全距离，怕他作甚？”根本不以为意。
然而，从事祭酒程畿还是对此产生了警惕和其它联想，他对刘备说道：“主公虽然觉得不怕火攻，但拜火教的介入，说明杨华也在插手此事，假如他竟从梓潼方面向我后方攻击，岂非不妙？”刘备沉吟道：“此事我预先就已想过，所以才留下诸葛亮守备成都，但杨华实力不弱，现在看来还有进一步加强防范的必要……紫须上人，你看应该怎样防范？”他求教于身为右承相的慈航静念派紫须上人。
紫须上人道：“成都西北面是氐王的地盘，正好介于我方与杨华之间。 氐王信奉的也是佛教地一个分支，他前些时候还与我作过教义方面的交流，并打算向我要一名女弟子去协助他。 如今正好一箭双雕。 我立即差人将女弟子关师音从汉帝那里召回，送去氐王处，同时请氐王出兵相助，把守通往城都地关隘。 那氐王约有部队几万人，定能万无一失！”
刘备大喜，说道：“上人真神人也！如此一来，可保后方无忧矣！”于是请紫须上人立即行动。 同时。 他又命令伊籍返回城都一趟，通知诸葛亮作好与氐王配合的准备。
但此时伊籍对刘备的连营格局仍感觉有些不放心。 便暗地描绘了一份刘备连营布防的草图，准备顺便带给诸葛亮，让他参考一番。 随后，伊籍便骑快马日夜不停地赶回成都。
诸葛亮接到伊籍送来地刘备通知，自与氐王联络不提。 同时他也看到了伊籍带来的连营布防图，初时也觉得问题不大，但回去与黄月英仔细探讨一番之后。 逐渐感到大谬不然：“这样一来，各营垒间相对孤立，难道敌人不会集中兵力，逐点攻击，一座一座地放火，一座一座地围杀吗？”二人达成共识。
诸葛亮便要立即回信，指出其中缺点。 黄月英道：“总坛好心通知我规避，你却要破坏拜火教大计。 让我如何自处？”诸葛亮拍拍黄月英的素手道：“好教贤妻放心，这书信一来一去，其实已经来不及了，只是为后事铺垫地马后炮而已！然而我此举可以留待后人评说，使我未来拥有相当地位。 ”于是复信再交伊籍急驰而去。
却说刘备此时分散结营确实有yin*敌人攻击之意，以便乘隙取势。 因此听说敌军正积极准备出击。 并不以为意。 他却不知，此时敌人手中真的有了“金钢钻”。 战场之上千变万化，可以形示敌人以破绽而诱敌，但如果真地有破绽，那就是自取灭亡了。 刘备此时仍按原计划，中军在猇亭一带结营以逸待劳，而命令前部军团加紧攻击夷道之敌。
孙权在夷道的守军仅有五千人