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周吉平说到这里的时候，坐在台下近处的杜卡不由得一凛，抬起头来认真的看着周吉平。虽然现实情况确实是杜卡最后杀了那头雄狮，不过那却是在周吉平斩断了狮子的脊椎之后。伤成那样的狮子，不要说是杜卡，就连一个小孩子都可以杀死它。现在周吉平却把杀死狮子的荣誉白白的送给了杜卡，这让杜卡疑惑不已。
台上的周吉平继续说着：“大家知道为什么吗？那是因为我不知该怎么对抗这样大的，迎面向自己冲来的野兽。我只知道本能的用刀去砍，结果弄得我受了伤，到现在右肩和手臂的伤都没好，这对我是一个深刻的教训。
后来杜卡告诉我说，我做的不对。我应该是持矛迎上它，然后在它扑到我跟前刺中它，再借力闪开……可我当时不知道这一点。所以我受了伤，很重的伤。后来我又问了别的战士，野战排的自由军的都有，我发现只有那些当过猎手的战士才知道这个。由此我才知道，我犯了一个错误。”
台下的人们静极了，不知周吉平下面想说什么。只听周吉平继续说道：“是，索约现在有了军队，也有了枪。我们不用再端着长矛去和野兽拼命了，我们的猎手也不用冒着丢掉性命的危险去捕猎猎物了。但猎手们积累下来的知识，却对达蒙、对索约有着很多好处的。虽然现在鬣狗部落没有了，但谁能保证以后没有其他人对我们构成威胁？
假如有一天，索约人都胖到了不能走路的地步。就算鬣狗不会来，可如果再来个什么狮子部落，什么鳄鱼部落，我们又怎么对付它们呢？那时的索约人还有体力、还有本领对抗他们吗？恐怕跑都跑不动了吧！
自从雨季里除掉鬣狗部落以后，我大部分时间一直在索约镇外忙。这次回来我才发现，不仅很多人都变胖了，而且很多人也开始置办家当的，看来是要把日子过得很舒服才行。我不是说把生活过好一点有什么不对，我是想说，如果有一天我们所有的人如果已经安于这种生活了，再有强大的敌人打过来，我们怎么办？当我们当中的大多数人真的胖得走不动的时候，我们怎么办？”
看了看台下众人的反应，周吉平说出了自己的结论：“所以说，人不能活得太舒服，太舒服了就要出问题。”（貌似这句话是许三多说的
“对于部落来讲，过去猎手都是很重要的人。可现在他们却闲得无事可做，只能天天呆在部落里养胖自己，这是不对的，这个错误责任在我。”周吉平此话一出，几乎所有猎手们的表情都轻松了下来。
“最勇敢的猎手应该在草原上奔跑，而不是整天窝在部落里无事可做。而且你们应该把你们的经验，你们对付各种野兽的经验，你们对草原了解的知识，如何在草原上生存，草原上哪里的地形对我们有利，如果有人来袭哪里适合做防卫，这都是需要教给年轻一代的。
这就像以前朋热活着的时候教我的那样：‘撒尿的时候不能对着草丛、灌木丛和树，不然会有一条会“比高”（其实就是眼镜蛇，眼镜蛇每次攻击前都站立起来，仿佛是要和人比身高似的的蛇跳出来咬你的小弟弟。’如果不是当初朋热告诉我这个，恐怕我活不到今天。”
“呵呵……”听到周吉平这样说，台下的猎手们都笑了起来。
周吉平说的这一幕，对他们来讲再熟悉不过了。那是他们带新猎手们去捕猎时，都要交待的知识。如今周吉平用这样的方式说出来，让他们听起来也倍感亲切。
周吉平继续自己的演讲：“我想，如果索约的年轻一代有了上一代的全部知识，再加上年轻一代手里的枪，索约将变成真正安全的地方，我们将真正成为伊玛拉草原的主人！大家记住，要想获得安宁的，有保障的生活，索约人就要不断地锻炼和战斗下去，而不能沉沦在安逸中享福，那样迟早会出问题的。”
实际上，周吉平上面这堆话只要八个字就可以解释清楚：生于忧患，死于安乐！当然，这八个字索约的土著们是不可能理解的。
“所以我宣布——从今天起，根据自愿原则，吸收原来的猎手们加入自由军，同时降低原来的征兵标准。只要体能还说的过去，狩猎的经验够丰富，不论是哪个部落的猎手，都可以进入自由军，或者野战排。差一点的可以进入民兵。年纪太大实在不能跟上训练的老猎手们，只要你们愿意，而且狩猎经验够丰富，那也可以加入索约狩猎教练班。把你们的狩猎经验传下来，教会这些年轻的战士们如何在草原上生存的本领。”
确实，正是与狮子那一次较量，让周吉平忽然明白了草原土著们的巨大优势。自己按现代军事思想组织和训练自由军和野战排虽然没什么问题，但却缺少了伊玛拉草原上具有自己特质的东西。而现在一旦把这些在草原上捕猎和生存的知识和本领吸纳进来，完全可以大幅度提高自由军和野战排的野外生存能力。如果同时再开展一些野外生存的训练和演习，索约的军事力量就可以得到进一步的提高。
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战争之王 … 部落之王 第二百一二章 各司其职
脸皮厚，吃个够！老犇厚着脸皮求票，求鲜花，要是在周吉平性感的上盖个章，那就更好啦！
在接下来的讲话中，周吉平还提出了一些设想：不定期地举行狩猎大赛，经常性地举行各种身体素质比赛，以提高部落居民的身体素质。同时他还提倡索约居民，要不论男女老幼经常性的参加诸如长跑，摔跤，徒手格斗之类的锻炼，也都要学一点野外生存的知识技巧。将来一旦发生什么意外，人们可以坚强的活下去。
周吉平所要求的这些，从最初的角度看只是为了让索约的居民们不再浑浑噩噩地过下去，让他们有些事做，总好过闲来生事。至于将来会走到哪一步，会不会真的发生他所说的战争征状况，这一点他也说不好。他只是本能的觉得：有生存能力的部落，有准备的人，在乱世中生存下去的可能总比怠懒的要强得多。最重要的是：按这种思想训练出来的军队，是一支真正了解草原，熟悉草原风物的强军，这一点对周吉平很重要。
索约大会开到最后，整个广场上的人们都兴奋起来了。草原部落的人们习惯了自由自在的生活，如今在索约定居的生活虽然安定了，但平时枯燥、无聊的日子确实让他们觉得索然无味。
现在大酋长给他们安排了很多事，让他们闲暇时有了很多事情可做。不管具体要去做什么，索约居民们都是兴奋的。而对于那些早就闲怕了猎手们来讲，达蒙大酋长这样通“情理”，也是他们事先没想到的。虽然让他们加入自由军有些“自降”身份，但好歹他们也有机会摸摸那些能射死野牛的硬弩和自动步枪了。而且他们还有机会做那些年轻战士们的老师，自己正好趁机教训一下那些不知天高地厚的年轻人，让他们知道在草原上闯荡还有很多知识是他们不知道的。
总之，这次索约大会开到后来算是取得了一个皆大欢喜的结果。
实际上，索约的这些闲人正是索约未来的不安定因素，但周吉平却通过与狮子对决的那一刀，了解了各部落闲下来的这批猎手们的优势所在。他又从积极的角度出发，解决了这些闲人的闲事，也就在无意和无形之中，消灭了这个未来的隐患。同时由于经验丰富的猎手们的加入，索约的军事力量变得更具有草原特色，变成了一支具有现代军事特征而又草原化的部队，这样的一支军队，其战斗力无疑是巨大的，其战斗方式也是适合草原环境的。
周吉平的出现，率先改变和加快了索约各部落的社会结构，实现了一定程度上的社会变革，导致了一些人的社会地位发生了变化，这直接埋下不稳定的因素。闲人和暗流，这是一个一而二，又二而一的问题。
当周吉平无意中解决了闲人的问题时，那么暗流的环境也就被他破坏了，索约又向着正常的轨道发展了。相反，如果周吉平是个懒惰的人，不经常思考和观察的人，恐怕他就不会及时发现、思考和解决这个问题，也就会失去解决这个问题的最佳时机。
所以说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。一个人，如果想要生活的好，不断取得发展，那么他就要不断地发现问题和解决问题。只有这样，成功的大门才能始终对你敞开。
在接下来的几天里，周吉平组织原先索约的猎手们进行了一次大考核，一些出色的、经验丰富的猎手们被选了出来。他们将被派到野战排和自由军主要作用是教授狩猎和野外生存的知识。他们的知识将和索约现有军事思想结合，并且不断完善成自己的思想体系，形成自己的战术方法。
另一些有特长的猎手们也被编成了特殊的一队，他们将加入民兵，担负起保卫索约的生活的任务；同时他们还可以顺便教教索约居民锻炼身体和野外生存的知识，他们将起到类似于健身教练的作用。
虽然这一队的人数实在是太多了，但周吉平在看到这些还算“年富力强”的猎手们之后，显然有自己的想法——如果随后的恩格罗之行成功，布须曼人释放出来的草原各部落人数将会有几十万人，这些人当然不可能都涌向索约。
这个时候，这些熟悉索约模式的人就可以被派出去，担负起“复制”更多的索约的任务。届时，这些人将成为一些下层的管理人员，在新的环境中发挥出更大的作用。所以，周吉平给这一队人还规定了明确的学习任务，这�