个地方，坐下来慢慢聊，好吗？”
“好啊，我请王先生。”贾先生爽快的说。
王老五哪能让他请客：“不，应该我请你，向你讨教学问，岂有老师请学生吃饭的道理呢。我看这家酒店有中国菜，日本料理贾先生也许吃腻了，我们换换口味，就吃中国菜。”
贾先生于是哈哈笑着说：“好，就听王先生的。”
两人在酒店的中国餐厅入座后，要了一壶茶，这个时段还没顾客，偌大的一个餐厅，仅是王老五和贾先生两人，他们在一个僻静角落坐下。
王老五给贾先生沏上茶水，双手端起杯子：“贾先生，难得在异国他乡与你相遇，我以茶代酒，敬你一杯。”
贾先生也不说客套话，双手接过王老五递来的杯子。
王老五在自己茶杯上沏上茶水，端起来，与贾先生的茶杯碰了一下，把茶当酒的喝了一口，贾先生也浅浅的喝了一小口，放下杯子开口问王老五：“王先生几时回国呀？”
王老五微笑着回答：“再过两三日吧，目前还没准确的回国日期。”接着他问：“贾先生你几时回新加坡？”
“我不回新加坡，我首先要到中国一趟，赶巧，地点就是岛城。”贾先生神秘的回答。
王老五听出他话中有话，于是问：“不会是贾先生又要到岛城买什么字画吧？”
贾先生摇摇头，笑着说：“不为字画，只为合欢佛，即使能看上这件稀世珍宝一眼，我此生也无遗憾喽！”
“哦？为合欢佛，难道合欢佛不在日本，而是在岛城吗？”王老五故意这么问。
“这个我也难以确定，今天下午两点，我到松下酷呆先生家，见到他家珍藏的合欢佛。”贾先生说到这里，喝了口茶，砸了咂嘴继续往下说：“你猜怎么着？我见到的，尽管做得十分精美，但却是赝品。”
王老五装着十分吃惊的张大嘴巴问：“这么说，松下裤带先生家收藏的，也就是从国人手中抢走的，不是真东西，而是仿制品吗？”
贾先生点头肯定的回答：“确实是假货。”
王老五再问：“贾先生不是说没见过真的吗？为何如此肯定松下家的是假货呢？”
贾先生微笑着说：“因为松下酷呆拿出来给我看的，是瓷器，不是陶器，真正的合欢佛，是唐代彩陶工艺制作的，属于唐三彩一类，而松下家的，却是清朝早中期的瓷器制品，凭这一点，就足以肯定是假货。”
王老五不住的点头，然后又问：“这么说，真的合欢佛没有流失到国外，还在咱中国人手中啊！松下裤带先生没和你说起他家祖上是如何得到合欢佛的吗？”
贾先生回答：“这种强盗似的掠夺，可不是一件光彩的事，嘿嘿，他松下家族，怎好和我一个华裔说这些呢。当我看到合欢佛是假货的时候，心情特别的激动，知道如此国宝没有被日本人抢掠走，十分兴奋哪！要是今天看到的是真货，我就不会这么高兴，这也是我想找你的主要原因，国宝还在我们中国人的手中，在这里，能和王先生一起庆贺此事，真乃人生一大快事。来，为我们的国宝，以茶代酒，干一杯！”
王老五与贾先生碰了茶杯一下，一口把杯子里的茶喝了：“痛快！哈哈……没想到贾先生旅居海外，竟然还如此忧国，真君子也！”王老五翘起大拇指。
贾先生也哈哈笑着回答：“我的血也是热的嘛！”
“是啊，中国人，要都像贾先生这样，也就不会有汉奸，日本那个时候在咋国土上猖獗，还不都是有汉奸走狗帮着他们，唉……不说这些，还是说说你见到的那位松下裤带先生吧，听说他是松下家族的继承人，应该长得相貌堂堂吧？”王老五感慨一番后，忽然把话题转向了松下裤带。
“他确实是未来松下家业的继承人，不过，可不像王先生想的那样相貌堂堂，呵呵，与水浒里的武大郎，稍高一点，可就他这模样，却喜欢玩女人，据说，他可是一日无女不欢啊，哈哈……而且还都是喜欢年轻漂亮的雏，你说就他那身板，能在女人身上这样腾出啥名堂嘛，哈哈……”贾先生谈起风月，也像谈书画一样的在行。
王老五心中暗自高兴，这证实了松下裤带确实回来了，他是赶回来送死的。但王老五没在脸上表露出喜悦，而是问：“这位松下先生，有没说真的合欢佛在谁人手中？”
“这个他没说，但从他知道自家祖宗从中国抢来的是件假货后，脸色顿时阴沉下来，看他那样子，恨不得把那十二对瓷器给摔了，不过，尽管是赝品，但做工却是很精美，仿制的手段很高明。”贾先生又喝了口茶，然后问：“王先生还记得寒山老人吗？”
“当然记得，你还从李博士手中买过一幅这位寒山老人的字画呢。”王老五回答。
“那天在旅行社，因为时间关系，我没有详细的给你讲寒山老人的事，今天，难得王先生与贾某在此相见，要是你喜欢，我就把寒山老人的事给你说说吧，因为这也涉及到合欢佛。”贾先生把背靠向椅子。
王老五立刻回答：“愿闻其详。”
贾先生于是讲起了寒山老人的故事：
‘还记得我那天在旅行社和你说起的寒锦吗？寒山老人是寒锦的孙子，他是寒家文学书法造诣最深的，寒派书法，是寒山老人创立的，但他没有后代，继承他书法的，唯一一个人，是他的书童。’
‘顺治出家后，被一高僧点化，把合欢佛交给了寒家，这个已经给你说过，就不多说了。合欢佛在寒家传了三代，到寒山这代，也是最末一代，他虽没娶妻生子，但寒山早年，风花雪月，喜好玩乐，这与他受到合欢佛的影响有关系，他找不同的年轻貌美女子睡觉，那时候，可不是什么人家的女人都能动的，但有种地方，是男人的乐窝，就是青楼，那里的女人是只要有钱的男人都可以碰，不会惹出是非麻烦来，所以寒山早年游学期间，常常出入青楼，只要哪家青楼有年轻貌美的女子，他都要去凑凑热闹。’
‘也许你学过历史，对康乾盛世不会很陌生，在那个年代，战争基本上没有了，人民安居乐业，统治阶级要的是人民会享乐，有地方发泄旺盛的精力，不聚众闹事就行，所以青楼这样的地方，就越来越多，就连康熙和乾隆也逛过窑子，这可是真事，不是我瞎编的。跑题了，还是言归正传，说寒山逛青楼的事吧。’
‘这寒山逛窑子，与一般男人逛窑子不一样，有啥不一样呢？别的男人逛窑子，是图享乐，让窑姐伺候舒服为最大享受，可寒山却不是这样，他找窑姐，不是让窑姐伺候他，而是他主动玩窑姐，如何玩？就按合欢佛上的那十二个经典男女欢爱姿势玩，他把这种玩，当作是一种养生办法，每个窑姐，都只一次，再怎么貌美如花，他都不会留恋，仅一次就了结，但每次，他都会把对方玩得骨酥筋软，几天都不愿意再想男人。’
‘还别说，寒山还真玩出了名堂，啥名堂？他活到了一百岁，还是鹤发童颜，一个月还能找窑姐玩上一两次，他的这种玩法，是有根据的，叫神气合练，也许你不知道，修炼，光练气是不够的，要神气合一，神是啥东西？就是心神，也就是说，他能做到在和窑姐们玩的时候，心神与体气合二为一，完全进入到一种虚空的境界里，这可不是我瞎吹，当今也有这样的玩家，七八十岁了，还能健步如飞，玩起女人来，不比小伙子们差。寒山老人从合欢佛中领会到的，让他一生受益匪浅，到了晚年，他的书法开始进入到一个新的领域，这与他精气神都保养得好有着相当大的关系。’
‘于是，寒山老人开始在晚年，撰写合欢佛的书，他总结出了每个姿势的不同妙处，交合时辰，治病防病之要领，甚至还把自己心得体会写进了书中，目的就是要让后人，能从中得益，可以因为世俗和所谓的儒家保守思想束缚，这本书没能面世，成了绝本。’
王老五听到这里，这才明白，原来合欢佛的书，是寒山老人亲笔所书，难怪在他看到李云卖给贾先生那幅字画时，上面的字有些眼熟，而且，在他看到萧薇家珍藏的合欢佛图谱时，上面的字，也很眼熟，难道合欢佛图谱也是寒山老人制作出来的吗？想到这里，王老五开口问：“寒山老人除了写出书以外，还有没有图谱集之类的留下？”
“图谱？我还是第一次听说图谱的事，寒山老人的手札中，没有记载图谱的事，即使有，也许是他的书童，也就是后来成为他的养子的寒韩所作的吧，怎么？王先生看到过合欢佛图谱吗？”贾先生对古董特殊的敏感，让他立刻追问王老五图谱的事。
王老五听到贾先生说寒山老人的养子叫寒韩，心中想到了那个网络里过时了的怪才，差点笑出声来。
“我哪见过什么图谱呀，哈哈……我只是猜测会不会寒山老人也仿照合欢佛的模样，画个画册出来。”王老五当然不会把自己见到过图谱的事说出来：“贾先生，还是继续讲关于寒山老人的事吧。”
于是，贾先生又开始娓娓道来：
‘松下家族抢走的合欢佛，我估计，就是寒山老人在那个时期仿制的，因为从假合欢佛的瓷器釉色上判断，应该属于乾隆时期的东西。而寒山老人，在临死前一年，才正式收养了一个姓韩的书童，为了让这个书童不忘记他的祖姓，所以起了寒韩这个名字。而寒山老人的死，有几种说法，但大体上我总结有两种是最有可能的，一是他投崖自杀，因为在他手札中写到他在一百零八岁那年，已经没了与女人交合的欲望，知道自己活着没什么意思了；另一种，是他上山采药，不慎掉下悬崖摔死。但我更偏向于第一种猜想，因为寒山老人说过一句话：人无合欢，犹如行尸。他既然知道了自己没了合欢的能力，活着也就没了意义，所以还不如干脆主动了结生命，因为那样活着，对于他来说，也是一种痛苦。’
‘这个寒韩继承了寒山老人的书法同时，也继承了寒家的所有家业，包括合欢佛。合欢佛有一个不成文的传承规矩，那就是传女不传男，寒山却打破了这个规矩，因为他没有子女，所以，估计在