平行空间宣判了重生不仅仅是一个历史词汇。我们从中还看到了空间元素。
平行空间的出现解决的不仅仅是重生的和历史的问题，在玄幻魔法和武侠同人中也大有用途。甚至可以说，yy的异时空有一大半是平行空间闯出来的！
但是，由于起点一直是把重生类放在玄幻之中，造成了许多作品没有办法得出准确地定位，比如《梦回九七》，比如《大亨传说》……
一般来说，重生类主要在下面几中类型中得到运用：
一，玄幻类
这种重生重要是平行空间的运用，一般模型是：一个现代人到了一个有魔法，有异能的玄幻世界。比如：《兽血沸腾》给我们的就是一个现代特种兵去了玄幻世界的范例。
这样的重生实际上只是借助了重生的幌子，为了给读者有一种亲切感，因为故事是从读者熟悉的环境写起的。（这里所说的熟悉的环境不是指作品中具体的环境，而是指我们实际生存的空间。）
在以后的故事发展中，重生是没有任何的用途，它已经帮不上什么忙了。因为玄幻的空间与现实世界没有任何交集，没有一点相似的地方。这让重视比较的重生类失去了继续在故事中发展下去的必要。
二，都市类
yy的都市是很有特色的，它不缺少魔法，修真，也不缺少武功高人，自然重生也不会缺少。相对而言，重生反而更像都市，相似的对比已经增加了戏剧性。可以写自己熟悉的而又被人叫好卖座的东西，这是任何写手都愿意干的事情。
在都市中重生一般有两种情形；1，回到出生之处，凭借自己已经经历过的事情，然后成为yy之王。比如：《重生传说》就是很典型的例子。
这样的故事有一个缺点，就是这类故事要对时间概念把握得很强，在时间和“先知”的影响下，未来就成了难以解决的问题。一般聪明的写手都把书写到正在行走的这一年或者向后推移一两年。这样的情节安排会让书“失真”。
*****
感谢兄弟喔喔批评我的书错字太多。说一下，我基本上是写多少传多少，出现错字是很正常的事情。如果将来有时间的话，我会详细修改！
推荐喔喔的书《圣魔法师》书号：忘记了！文笔相当棒，喜欢魔法的朋友可以一看！
第八章 历史类与重生类（二）
回billy00401：《读档人生》我看过一点，那是一本很不错的书，很容易引起读者的思考。同时谢谢你的支持！
回融雪：谢谢你！多的不说了，呵呵！
回海中的礁石：你的那句“用考虑作者的承受能力！！！！！”让我一乐，保持了一天的好心情，在这里表示感谢！
回……
一却尽在不言中！
************************
（承接上文！）
可以说，这种重生完全是回到过去再活一次。这样看来，它不是平行空间的运用，而是写手对过去的东西进行记忆筛选后的戏剧加工。我们可以看到，书中的大事件是推测性的语句，小事件则是书中的“我”完全肯定的事实。从逻辑上来说，这是不成立的。但在yy中却显得很有意思。
2，平行空间的运用。也就是一个人重生了，周围发生的事情仿佛已经发生过了，但是有与以前的不完全一样。这种不一样不是随着主角的主观意愿而出现，而是写手创造的一个“生活的场景”。在故事设定中，这种“生活的场景”是客观存在的。比如：寂寞剑客的《校园艳事》就采用了平行空间是写法。
平行空间的运用，有几个好处。首先，它的过去回忆就算存在与现实不符合的事情，也没有什么关系，因为平行空间的说法本来就是“相似形”而不是“全等形”。甚至有的作品中还有刻意制造这种“相似形”。
其次，历史的约束性降低。重生类最难处理的地方就是现在与过去的统一。但在平行空间里面，现在的存在受到过去的约束降低了。因为这是“相似形”。
不过，伴随着历史的约束性降低的同时是创造性难度的增加。这对于文学来说到是一个谁都想见到的问题，更何况yy文学的重点在于yy！
三，历史类
前面我已经提及过：重生类实际上就是历史的一种。不过在历史重生类中，事情稍有不同，而且还相当有意思。
喜欢看yy的朋友看过黄易的《寻秦记》的人肯定很多，陌上纤尘曾经还在yy经典回顾中把《寻秦记》列在首位。这主要是为了说明《寻秦记》对yy小说的影响。我在这里提及它，相信朋友们已经猜测到了：《寻秦记》就可以说成是一本历史重生类。
一个现代人（或者现代人的灵魂）回到了熟悉的一段历史中，进行yy。这是历史类中常用的一个方法。早期的无数名家就是写这类书的高手。如：《中华再起》、《明》、《新宋》以及现在《商业三国》等等。我们看到了一个奇怪的现象，历史类中的作品好多都是这样的重生，仿佛历史类是重生类的一种。
到了后来才出现了另一种类型的历史重生类，那就是虚构一段历史让主角重生，也就是假象的平行空间。如《楚氏春秋》（出版名《天下》）用的就是这种虚构的平行空间。
当然历史类在后来的《随波逐流之一代军师》、《三宫六院七十二妃》等作品出来以后，完全虚构历史才成熟地出现了在小白面前。
重生的运用主要在这三个方面，也就是现在，过去和虚构的三大阵地。至于未来，还没有多少涉及。
历史！
在中国人的眼中，历史是一个严肃的词汇和问题。我们炎黄子孙一直坚持一个历史观点：真实和再现！
这也可能是中国历史学繁荣和争议不断的原因。有趣的是，同为四大文明古国的印度对历史的态度让中国人唯一想到的词就是：亵渎！因为印度从来不不看重“过去发生过的东西”，就是历史的记录人员也是阶级不明的贱民。（贱民：我们都知道古印度社会人分为四个阶级，但是贱民不属于任一个阶级，他是跨级**的产物！）
中国人对历史的态度，让历史有了一定的深厚度。而历史的厚重也在yy中得到了体现，我们看到，历史类yy虽然是yy作品，但是它包罗万象，知识性很强，文学性较高。但是，因为它是yy，有不可以避免地要迎合大众，这就让历史类多了一个简单的低俗的开头。（另外，我个人认为历史类相似的开头是因为作者问题。因为写历史类的写手一般都是成年人，他们与青春期的人相比缺少对yy极限的挑战！）
人类社会的历史的一部战争史，我们翻开二十四史可以看到无数的战争。因而在历史类中，军事战争是最常写的题材。就是现在的架空历史类也是从战争入手居多。我不禁疑惑：我们在抗议日本人70年前对中国的战争暴行的否认时，为什么又不停地在作品中渲染和刻画战争？
人性是什么？通过无数的渠道，我也无法得到确切的答案！
但是同时，我还是要把别人概括的文学三大主题告之众人：战争、和平与爱情！
在yy历史类中，战争是最主要的东西。爱情是英雄调剂生活的物件，而和平是争霸战争疲倦时候的借口。yy历史类，我们看到的多是战场的杀戮和政治场上的勾心斗角，这与文人的笔实际上是相抵触的。
历史类作品的欣赏要求有一定的历史底子，因为没有任何历史知识的人看历史类连热闹也不一定看得进去。因为许多让人热血沸腾的天才设计是建立在简单的历史知识上的。
同时，历史类又要求对书本记录的历史不能够太多，这样又失去的欣赏的价值。人都有一种先入为主的观念。比如，我们先看了金庸的《神雕侠侣》，对金先生借用元好问的词《迈陂塘》来发展情节很是佩服，但是，如果，你是先看了《迈陂塘》然后在读《神雕侠侣》的话，你可能会对它的情节不屑一顾！
这实际上就是一种先入为主的观念。在yy历史类中，这种先入为主的观念相当突出，如果对南明历史颇有研究的人来说，看到思丽斋的《我的帝王生涯之南明新传》就会觉得很乏味。反之，则可能认为这是一部不错的yy之作。
历史类的这一欣赏要求实际上是对读者的定位，这涉及到读者的分层问题。这一点，我会在小白论中详细阐述。这里就不作分析了！
下一章，我要阐述种马和校园！另外，第二卷也已经写完一半了。谢谢大家一贯的支持！
第九章 种马和校园一对“南北”
校园是yy文学的主要阵地，我们从无数的作品中看到的是青春的诗篇。在yy中，校园是永远的话题。历史，玄幻，都市，重生，竞技，网游……无数的篇章都借用校园来开头，无数的故事都以校园为典型环境。
校园是纯洁的，所以，雪域倾情给我们描述了一个动人的校园爱情——《花开堪折》；校园又是思想暴力的动源之地，所以，我们看到了《黑道学生》。
每个人都有两个校园，一个是实际存在的校园，也就是我们平凡的生活发生的地方；另一个只是我们心中理想的天堂，一个展翅高飞的天空。当我们看到现实与理想发生碰撞时，我们在深深地失望的同时又感到迷茫。
这时候，yy出现了。它把心中的“理想的天堂”展现在我们的眼前。我们心情澎湃，想高声欢呼。我们仿佛找到了心中的彼岸，心灵的灵犀一点在文字间得到了诠释。
起先，我们是在寻觅靠近心中彼岸是那个“她”，也短暂的满足之后伴随着深深地失望。因为我们知道：相似形永远而已不可能代替全等形。
离开了校园之后，我们在遭遇挫折时，忆起了无数的过去。一个把青春都奉献给了校园事业的人又有多少东西值得谈论呢？我们开始了幻想，开始了yy。也许，生活的故事就是这样来的，我们看到了生活中的东西成了戏剧性的存在。
在我们yy校园的时候，种马出现了。
种马是什么？
无数的小白和写手都在表面上深恶痛绝。其实，这很好理解，因为生存的利益与利益的生存不可能完全相同。
还是先说一下什么是种马吧！
种马是yy中的一种写法�