第四就是自己的师承问题，孙为民自从开始出来闯荡，已经四年多了，对道家里的事有知道了些。现在的道家情况不是太好，香火远没从前旺了，各个门派大体可分为两个势力，一个是南方的门派有——天师道，龙虎山天师道，茅山道，阁皂山灵宝派，净明派。以上南方各道系除葛洪金丹派属于道教炼养派外，其它均属符箓派，后来均汇归于正一派。
而北方有北天师道和全真道教，现代的道派只有全真和正一两支。全真道大多在北方，正一派大多在南方。（关于这方面的事，以后随着情节会介绍，还会引出很多个派之间的历史关系，现在就不说了）
但孙为民一直搞不清楚自己属于哪一派，老爹也不说，看来这里也有秘密。
总的来说，所有疑问都在拐子老爹身上，看来需要尽快把他找出来。孙为民暗自做着打算。
三人就这样无聊的混到了天黑，见再无行人出现，就开始打盗洞，一直挖到半夜，胖子才通知掏通了，丧气道“是砖制竖穴土坑式，应该是宋墓，好象还是单室的，看来没什么油水，也不知道让掏过没，等散散气我再下去看看”胖子带来的消息不是很好，竖穴土坑式是宋带常见的墓葬形式，就是挖一个深坑，做成房间样，上一盖顶就算成墓了。而且，宋墓的殉葬一般都不很多，不在像汉晋时期那样风光厚葬了，就有些，碗、罐、碟及钱币什么的，这又是单室的，知道墓主也富不到哪去。
不过宋的瓷器还是很了得的，定、汝、官、哥、钧五大名窑威名远扬，要是能摸到一两件，那也没算白来。
“下吧，巴掌大个竖穴散什么气”老胡边说边第一个爬了进去，完了就是孙为民，最后是胖子。进去以后老胡就在墙角点上了灯，不过现在这样做只是为了看氧气，有半仙加入以后，就是真有大粽子，也不一定要跑路了，这就是队伍壮大的好处。
三人用电筒仔细的扫了下墓室，出了墙角边的几个破瓦罐，就省一口红漆棺材了。看来棺材的质量还不错，没有散架，估计是水气没断的原因，漆也保存的不错，只是三人带进风以后，开始有点变黑的意思。
老胡一看现在全部的希望就在这棺材里了，暗自祈祷道“祖师爷保佑，让我摸几件瓷器出来”他也不想想，你祖师爷曹操已经让你摸过了，他还能保佑你？
“胖子起棺”老胡边说，边已经开始起棺材底部的木楔了。
古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。
衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，****棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。
收尸盛殓的棺材，是以松柏制作的，忌讳用柳木。松柏象征长寿。柳树不结籽，或以为导致绝嗣。有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木，据说完全用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）。寿木做好后，搁在那里不能移动，俗说随便移动，对本人不利。棺材外面一般漆成朱红色，写上金字。也有画上花鸟人物的。
最讲究而贵重的（也是少见的）为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆（大漆上一道用炭火烤一次），以后还要在棺头写字（白色扁字），棺后画莲花。
老胡和胖子起了木楔以后，就开始起棺材板，但起了几下没抬起来，老胡心里奇怪骂道“操！真见鬼了，这棺材怎么了？”，老胡说完话，也觉得自己唐突了，这时候提什么鬼，马上唾痰道“呸，呸，呸，刚才说的都不算”，听的胖子孙为民直发傻，心想，太不要脸了吧，这样也可以？
由于胖子急着摸东西，也就不理会老胡了，憋足了劲又起了几下棺材，但还是不行，摇头道“不行，看来这棺材有机关”
老胡一听骂道“还机关枪呢！这就破棺材还有机关？”看来老胡对胖子的意见很不同意，催促孙为民道“你来瞧瞧，看看是不是”老胡没再说下去，但三人都知道他什么意思。
孙为民听了老胡的话，拿电筒把棺材上下又了看几遍，没发现有下符的样子，就伸手开始摸棺面，摸到棺材头的时候，停了下来，严肃的说道“这有道钉子，你们起出来我看看，”看他的表情好象很不舒服一样。
老胡和胖子一听棺材头定了钉子，也感到奇怪，这古代人很忌讳棺材上定钉子的，都感觉问题有点不妙。两人上前用翘棍把棺头的钉子起了出来，一看还真长，比巴掌都长，老胡看着这奇怪的钉子，感到很不舒服，马上交给了孙为民。
孙为民接过钉子拿手一比划，冷声道“把棺尾那个也起出来我看看”
老胡和胖子到棺后起钉子的时候，孙为民只是盯着棺材没有说话，好象在想什么。等老胡把后面钉子也起出来交给孙为民的时候，孙为民默默念叨道“钉长九寸九，墓糊棺中有”。说完，把长钉子收到身上，咬牙道“起棺看看再说”。
既然半仙让起，老胡他们也不客气，这下一使劲真就把棺材板抬了起来，三人抬眼往棺中一瞧，都是一阵恶心涌到喉头，老胡干呕道“呕~呕~操啊这也太恶心了吧”胖子也是一样，在那呕~呕~个没完，孙为民由于有准备，只是略微的胃里翻了一下，气恼道“那个老家伙安的什么心，这不是让我没事找事吗！早晚去找他算帐！”
第三十八章 墓糊葬
孙为民三人让墓室里的大粽子恶心的直吐，要说这粽子还真是长的出奇的丑。棕黑的身体已经干瘪的只能看到肌肉了，完全不存在什么脂肪，就像是骷髅架子上套了一件皱的不能再皱的臭皮衣服，一块块发黑的肌肉层次分明的显示出来，让人看了第一感觉就想到了风干后的肉食，真是想不吐都难。最恶心的地方还不在里，而是在干尸的下部，在两条干瘪如胳膊般的黑腿中间，那里有一团脸盆大下的凝结物，颜色是焦黑色的，让人看了很是恶心，感觉就像是一大滩放干了的呕吐物一样。（我不怎么会景物描写，就这样吧，大家看完这段给我点意见，主要我想知道大家能看明白不）
老胡胃里这个翻啊，不停的干呕着，并骂道“那腿中间是什么啊，恶心死了，呕~”老胡边说，还边呕呢。
胖子更是，已经开始在一旁倒胃液了，连问的力气也没了，虽然恶心，但他还是忍不住老想看看，这就是好奇心，他也很想知道那凝结物是什么东西。
孙为民看着干尸，无奈解释道“那是胎盘和胎儿的尸体”
“啊！我呕！”这时候老胡再也忍不住了，开始吐了起来。胖子一听直咧嘴吃惊道“我操！这就是传说中的****葬啊？”
其实，胖子说的法也对，不过那只是‘盗斗’行当里的叫法，意思就是说，墓主是个孕妇，死的时候肚子里有胎儿。但阴阳道上管这叫——墓糊葬，糊的意思就是封，意思是墓里封有未出生的婴儿，转世轮回的阴魂有时候要等好几世才有做人的机会，当孕妇体中的婴儿一**形，阴魂就会进去坐胎，要是这时候孕妇身死，那阴魂就会让封在孕妇体内，天道讲究，有生才有死，这也就是天生天杀之理。但这胎死腹中之阴魂，就有点特别了，可以说属于‘异数’，他们跟本就是无生（没有出生），自然也不存在死。这样一来，他们就不能再落轮回，只能彻底的让封在这墓地之内了，这便就是——墓糊葬的由来，而胎死腹中的阴魂就叫——墓糊鬼。
由于墓糊鬼的阴气和怨气都很重，所以很容易引起‘尸变’，民间在处理这样情况的时候，都是在孕妇的棺材上定两道九寸九的长钉，古人讲究九为最大，为极限的象征，这样做就想已最大之力封住墓糊鬼，让它不能出来为祸。没想到今天这情况让孙另民三人碰上了。
还有那粘稠物的问题，其实也很好理解，孕妇下葬以后，由于身体开始变化腐烂或是脱水，导致胎儿自己****，也就是说，胎盘和胎儿自己流出孕妇体内，时间长了，自然就是这样了，挂在干尸的两腿间，恶心是当然的了。（这样的尸体北京好象出土过，有兴趣的朋友可以去看看，不过挺恶心的）
出现墓糊葬虽然让孙为民三人很不适应，但他们毕竟是来‘盗斗’的，贼不落空的道理还是懂的，在一翻适应过后，老胡就开始在棺材里寻摸起了物件。你别说，这棺材里还真有个好东西，那是一个瓷枕，有三四十厘米大小，做成一个小娃娃爬倒的样子，娃娃的腰部正好做成圆滑状，让一看就能感觉到，躺上去一定很舒服。
老胡到底是老江湖，一见这个瓷枕惊道“这是定窑白釉孩儿瓷枕！”（北京故宫有这，大家可以去看看）
定窑因在定州境内而得名（今河北曲阳涧磁燕山村），是宋代五大名窑之一。据《曲阳县志》载，五代时曲阳涧磁已盛产白瓷，官府曾在此设宫收瓷器税。早在唐代这里已烧白瓷；至宋代有较大发展，除烧白釉瓷器外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种，文献称为‘黑定‘、‘紫定‘和‘绿定‘。定窑出的瓷器可以说各各都是珍品，尤其是白瓷最为出名，老胡看到这东西就双眼放光，也不顾及那粽子恶不恶心了，拿出捆尸绳就要上去摸宝。
孙为民本想劝阻，但还是没说什么，按他的意思这东西不拿也罢，要是搞的‘尸变’可不好应付了，但既然老胡要拿就由他吧，没准运气好没不闹尸也说不定。但孙为民还是做了些防范过工作，已经从棺头转到棺尾，和那干尸面对面的站着，手里也摸出了对付‘尸变’的道符。
再看老胡这边，只见他小心的把捆尸绳套在了自己身�