尬难当，不得不连安慰带吓唬的把他赶回了家。
送走这位胆小的本家后，孙为民心中觉得好笑，自己本是看他心神不安，怕他回去后愁出个好歹来，就胡乱摸了个“道符”安安他的心，没想到搞的他大有给自己磕头的冲动，看己还是真小看了“蓝道”的骗人伎俩。
孙为民唬人，王家兄妹自然不知道，送走那位后，两人紧跟着孙为民左右，本也想讨一张“道符”带带，但孙为民偏偏不开这个窍，而是一个人躲进东偏房研究起了那个“镇物”，这王家兄妹一误会，还以为孙为民是挑理讨钱呢。东拼西凑搞了八十元恭恭敬敬的给孙为民送了过来（八十年代的八十元可不少了，那时候一个工人一个月才三十多）。
正研究出点眉目的孙为民一见到钱也有点犯傻，当然推说不要，但兄妹俩人就是不依，没办法，孙为民红着脸收了二十元，其他的说什么也不动一分了。
收了钱后的孙为民又继续和兄妹二人说起了这个“镇物”，已孙为民看，这物件下了怕是有几百年了，本不是下在王家，而是自己窜来的。看着王家兄妹不解的样子，孙为民无奈，只好继续封建迷信的宣传工作了。
“镇物”说白了就是镇宅之物，如：钟馗像、张仙像、天师像等，又如中堂大“福”字，取一“一福压百祸”之意；大“善”字，取“一善祛百邪”之意；大“神”字，取“一神辟百鬼”之意。这都可以说是“镇物”。
还有各种武器也算，如七星宝剑”、“青龙剑”与古代战刀等武器。最为理想的是武士使用过的刀剑武器。其次是刽子手行刑用过的刀，或皇帝御赐的刀剑，足令邪祟望而生畏，不敢进宅，真正起到镇宅的作用。如用神像、佛经、道经、神符等供奉于家堂，均能抵制“邪怪”侵犯，盖取“以正压邪”之意。这些也是“镇物”。
除了上面这些摆供堂的物件，还有很多小物件也是，《鲁班经》就记述了六项有关阳宅镇物：一为山海镇，二为石敢当，三为八卦太极图，四为门前镜，五为一善牌，六为影壁。同时民间各各地方还有很多自己的下镇物习俗，“镇物”早先是人们用来以趋吉避凶，转祸为福的，但随着时代的发展，就出现了下镇物害人的勾当，尤其是埋在地下的镇物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。
有种说法，最开始下镇物害人的是早先的工匠，古与言“宁与人家造十坟，不与人家修一门”这修门的学问就大了，工匠在门上做的手脚也最多，这里先不提以后会说，继续说“镇物”。
旧时有种说法，建房主家，不可慢待了工匠，否则，工匠或在“鲁班尺”上使坏招儿，或暗使凶符、下镇物，会使主家家运衰颓。关于“鲁班尺”的迷信，以后提。这里来说镇物厌胜。厌胜是古代方士的巫术，据说能以诅咒制服人或物。相传中国古代木匠都会此种巫术，方法也相当简便，主要是在盖房子时，暗将符篆或致殃之物藏入房内，使房主得祸。据《琐事间录》记载，泥工木匠“每为人家修造，暗下镇物，吉凶莫定也。”虽然方法简便易行，但却很灵验。书载有蔡氏一家三代都以吐血身亡，后在屋地下掘得一竹片，上面画有一人，口中红点累累，原是木匠当初放入的。《西墅杂记》中有数条木匠厌胜之事。一房主造好新屋后，每夜必闻家中有角力声，感到奇怪，后来把房子拆卖，见梁间有木刻两人，披头散发在打架，才知道是木匠厌胜。又常熟某人建一新屋，其后生女多不贞，连着二三代都如此，后在屋椽间发现木人，为一女子与三四男勾引淫秽，急忙去掉，此家才开始清白。《右仙台笔记》中说，有一个木匠因主人招待不周，遂将吃剩下的油条埋于户限之下，湖北一带称吊死者为“吃油条”果然新屋造好不久，房主妻子吊死户限上方。据说，纪晓岚《阅微草堂笔记》中也有木匠厌胜的记载。木匠厌胜，主要是东家招待不周，工钱太少，对人刻薄，所以要报复。
木匠厌胜早年间还有个笑话，话说一财主为人刻薄吝啬，起新房时对木匠招待不周，若了木匠嫉恨，正房起好后，那木匠便在门上暗刻一小人，手拿一铁铲做外扬状，意为散财，想让财主破财。等修院门的时候，财主又换了一位木匠，还是没招待好，这木匠更是歹毒，在院门上也暗刻一小人做射箭状，意为夺命，想射死财主一家。等房子起好后，过了很多年，这财主家是越来越旺，大有富可抵国只态，皇上就暗派人去探这家风水，一看之下才明白，感情是这两位木匠的功劳，一小人扬财欲出，一小人射箭拦门，那个一扬，这个就射，搞的财不得出，越聚越多，真是富的糊涂。
随着下镇物的方法越来越多，阴毒的下法也出来了，多是在房后门前埋物件，被下的人家灾祸不段，难有翻身，这里就不多说了，这东西不学为好。这样的镇物和摆堂的镇物可不一样，要知道三十年河东，三十年河西，埋在地下的镇物由于地风，地水的原因，时间长了会窜，而且一般都是窜回下的这家，祸害这家的后人，这样损人缺德的勾当，早晚要报，先人下了后人遭殃。
而王家这个镇物和害人的镇物还有点不一样，这是一种给自己家下的东西，名为“踏财”，那狮子脚下踩的正是“散财童子”，下了此镇物的人家可得强求之财，但富不过三代，一但家道败落，镇物破了寓意，就成为了灾祸，而且这灾祸万分歹毒，往往是绝子绝孙。
这个“踏财”也不知道早些年哪家下的，料已遭灾祸断了香火，所以这个镇物就开始自己窜了起来，到处害人，但天道循环，自不会让它为祸，路过王家的时候，让王家院里的柳树拿住动袒不得。柳树本是辟邪之物——柳条枝打鬼，打一下矮三寸。加上这个镇物土气十足（黄玉属土又在土中，自是土气十足），而树本属木，正中了五行之道，木能克土之说。
本来再这样过些年去，柳树就能彻底除去这个“镇物”，而这“镇物”也已经急红了双眼（这也就是为什么镇物起出来的时候，眼睛是红的），眼见就要不行了。偏偏这时候，王家后生伐了树，破了道，让“镇物”又活了过来，这“镇物”让拿住怕是有近百个年头了，怒气太盛，一脱困，自然要在王家身上发泄一下，王家逢灾便由此来。
听了孙为民的解释，王家兄妹彻底明白了是怎么回事，二人抱头痛哭，也大感老天不公，让王家遭此劫难，尝尽生离死别。
孙为民见此情景，也不知如何是好，只能好言相慰，进进人事了。
后来孙为民天天为王家烧符祭祀，王家兄妹也是天天磕头上香，七日后，终破了灾劫，老太太的病也逐渐有了起色，这时候孙为民告别了王家，带上起出的“镇物”继续“晃荡”去了。孙为民拿此物件到不是为了变卖，他只是想寻一灵光宝刹安放与它，让它不能再为祸人世，这便叫积阴德。不想这一带，就带到了北京，也是靠它引出了俩位当世“牛人”。
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第五章 相识
物件的由来已经讲过，继续说前段，孙为民听了饭店大姐的话，故意露出忧郁和紧张的神情，死死的抓住自己的粗布包，像是在做着很大的思想斗争一样，那样子真是土里土气，让谁看了也是没见过世面的样子。
这时候，旁边的瘦子也就是叫老胡的那位说话了，只听他满不在乎的说道“刘妹子，我可没你说的那么大本事，我们兄弟也只是挣个辛苦钱，你可不要吓坏了这位小兄弟”说着，还向孙为民露出了一个很友善的微笑，并和气的说道“这位小兄弟，我们真是本分人，坑蒙拐骗的事也做不出来，都是凭力气吃饭的”
“是啊，我们哪像坏人啊，我王凯旋可是根红苗正，怎么可能是坏人，你说是不是啊老胡？”那个胖子这时候也插杠进来，开始帮腔，并装一副大好青年的样子，只不过就他那胖样，怎么看怎么是个腐败份子，要是放在解放前，到更像是地主老财。
再看那老胡，好象并不怎么买胖子的帐，白了胖子一眼，拆台道“就你，算了吧，在岗岗营子的时候，你没少拔社会主义的苗，村里的老母鸡谁不认识你啊，天天偷看母鸡，摸人家鸡蛋”
“胡八一！你小子出卖同志是不！鸡蛋你他妈没吃啊？生产队的菜哪次不是你去偷的！老支书还不是给你定了个罪名，叫什么挖社会主义墙角来这！”胖子让人揭短发了混，边说边冲上去掐起胡八一的脖子，就像和阶级敌人斗争一样，大有致死不休的架势。
让这两位“牛人”一闹，饭店里的刘大姐不由咯咯的笑了起来，也不上去劝解，好象早就看惯了一样，打趣的和孙为民说道“他们俩就这样没个正形，三十好几的人了，还和个孩子一样，不过人是好人，你有东西拿给他们看看准错不了，大姐不会骗你的”
其实孙为民也就是想借着物件搭上话，刚才该装的也装了，现在也是下台阶的时候了，于是从粗布包里取去“踏财”小心的放在了柜台上。
那饭店大姐一看到物件有点发傻，正所谓黄金有价玉无价，她吃惊的问道“玉的吧？”孙为民只是点了点头。
再看老胡和胖子现在也不闹了，其实从孙为民把手探进布包的时候，他们就已经不闹了，行当里的人向来对物件明感，他们也围在柜台前打量起“踏财”来。
“这可是好东西，兄弟哪摸的？”胖子没脑的问道。
还没等孙为民答话，老胡就踢了胖子一脚，不满的说道“不要动不动就摸来摸去的，你以为人家像你啊！贼性不改！”
胖子一听老胡这么说，好象也发现的自己的话是有问题，但还是不服软，愤愤道“祖宗的东西，哪个不是摸来的，再说这屋里有人比我还能摸却装的和好人一样”
老胡让他说的很是尴尬，�