科学文化的发达国家，拥有完整历史传承的古国。拥有高端文化辐射效应下的众多藩属势力和次生文化，本身所具有的民族自豪和优越感，民族向心力和国家凝聚力，都不是吐蕃这种短时间内暴发户可以比拟的……
罗马再次陷入动乱和恐慌中，所谓人算不如天算，刚刚掌握权力的叛乱者就遭遇了天堂到地域的反差转变不久之前，本应该还在阿尔卑斯山脉中艰难跋涉的皇太子利奥，突然出现在巴瑟拉港，带兵进入罗马城，〖镇〗压了所有的反对者和声音，进献了战利品和举行了俘虏游街，并从所有教会名义上的指导者——教廷哪里，取得宗教和舆论上的大义，由教皇司提反三世颁下文告，宣布为利奥才是所有教会的保护人，基督教世界的捍卫者。
可笑的是，罗马城本身就是传统意义上圣像崇拜形式和传统的大本营，众多宏伟奢华的大小教堂和修道院，圣人遗物和圣地膜拜，就是从这里发源起来的。
而圣像破坏〖运〗动的前身，乃是早期基督徒破坏灭绝异教信仰崇拜的流觞，在这些基督徒的狂热下，塞拉皮斯的像被捣毁了，伊希丝的像被捣毁了“天上万神与地上万物之母”库柏勒的像被熔化了。宙斯的像、阿波罗的像、阿尔特弥丝的神殿，全都在狂信的呼号声中化作灰烬。就连自古以来一直在丛林中保守着自己秘密的德鲁伊们，也难逃毁灭的命运：直到近百多年，才演变成反对教会内部，以供奉圣人、圣遗物，圣地为名，奢靡无度的营造宗教场所，通过繁琐的礼仪和规条，而肆意铺张浪费的宗教活动，而将大多数穷苦百姓信徒排斥在外。
按照真正历史时空的轨迹，持续了近百年破坏〖运〗动，不过是这个千年帝国漫长的历史变迁中昙huā一现的逆流，真正占据主流的还是那些自古老吗时代就延续下来的偶像崇拜传统，他也代表着那些被罗马帝国摧毁，征服和吸收的异教信仰的积淀。
其本质不过是类似〖中〗国古代历史上三武一宗的灭佛〖运〗动一般，在尖锐的社会矛盾下，当权者对于依靠捐献和荫庇，占据了大量社会资源和人口，却不事生产也不用交税服役的宗教集团，自上而下发动全社力量会予以清算，没收其据有的社会财富和人口为最终目的和动机。
在这场政治〖运〗动中，无论是穷人保罗派，还是传统的捏不离手牌，都不过是当权者对教会开刀吃大户的一个工具而已，而发起圣像破坏〖运〗动的伊苏里亚王朝，传承了不过两三代，就因为传统圣像崇拜派的反攻倒算而灭亡，连带两代皇帝的尸骨被暴怒的狂热信徒，从圣墓大教堂挖出来，予以损毁再投入大海，称得上挫骨扬灰死无葬身之地了。
历史在这里再次出现了转折。作为这次带兵朝圣的连锁反应之一，重新改选了大主教会议，十数位枢机主教和若干红衣大主教病逝或是“因病退休”而因病让位给更加年富力强的教会成员
第七百四十八章 寸地尺天皆入贡3
“我是苏丹们的苏丹，君主们的君主，是把王冠分配给地面上的国王的人，是上帝在大地上的影子，是白海和黑海、鲁米利亚、阿纳托里亚、卡拉马尼亚、罗马国、左勒卡德里亚、迪亚巴克尔、库尔迪斯坦、
阿塞拜疆、波斯、大马士革、阿勒颇、开罗、麦加、麦地那、耶路撤冷、整个阿拉比亚、也门和其他许多地方的苏丹和君主。”一土耳其鄂图曼大帝苏莱曼写给法兰西国王信中的开头……
“我们已经退无可退了，群山背后就是我们时代生息的家园，我们的父老妻儿，都将至于敌人铁蹄的奴役和蹂躏之下……”
军官们大声鼓动道。
“愿先圣给予我们指引……挫败挫败一切敌人和阻碍”
那是随军的经师和伊玛目在给士兵进行祈礼。
可惜底下的窃窃私语并不买账，听过了太多的鼓舞和宣传，他们更关心现宴。
“只有饼和清水了……”“还是掺了很多杂质的黑麦饼……”
“来自巴格达和库法的部队至少还有酸略和肉食……”
“那些贝贾人也比我们好，给他们提供椰枣干……”
“我们什么时候沦落到了，和那些畜类吃一样谷料的境地了……
军需官把我们当成了牲口么”“在他们这些正统阿拉比亚人眼中，我们不过是被赶出家园的流浪狗……”
“我想念我的家乡，想念……，…
军帐之中，满心烦恼的麦海迪，面前也摆上了一个简陋的沙盘因为缺乏足够合格的凝胶和素材，所以精密度上远不及赛里斯人使用的标准，不过相比缴获自拜占庭人的战场模型，也算是一个可观的进步了。
阿拔斯王朝建立和扩张过程中，来自各个地区和民族的战利品，充满纪念意义的赏赐品。从严酷的沙漠到苦寒的高原，从湿热的雨林到极冷的草原，无不是代表了伟大的牺牲和胜利。
每当麦海迪遇到困惑和烦扰的时候，他都会秉退左右鼻静的和这些东西呆上一阵，以获得清静和某种灵感。
但之前的收藏品，都比不上新近获得几本薄薄的手抄本，包括士官使用的训练操条，普通士兵的启蒙读本本身并不具有太过严格的保密要求但是其中获得的过程，却一点都不轻松和容易，悬赏的代价和人命上的牺牲让这几本手抄物，浸染漫了血腥的味道。
除却赛里斯人先进的军事技术和装备，战术技艺和军事素养外，他最赞赏的是，在赛里斯人的军队编制中，还有着一只超过各**队比例的辅助人员和候补军官队伍通过前者庞大而精密的分工和职责体系，无论在他们行军还是遭遇敌人，或是面对坚固城墙的时候，都有足够的对策。
而通过后者，无论遭矣如何惨重的损失和打击只要没能箭只彻底歼灭，他们时候总是能拉出足够战场经验的军队火种和架构，重建他们的军队。
他们后勤体系也是令人惊叹的，不同于王朝驿站和骆骆队构成的补给线，也不同于修道院和军事堡垒为节点的希腊人，赛里斯人的后勤据点几乎兼具军事堡垒、聚居点、官署、商栈、厩场中转站等复杂多能的综合功能甚至可以通过就近屯垦和殖民，来保证自身日常维持和运转的效能，通过连接的点线，将来自后方强大的国力和人口转化成可观的后勤效率。
他们擅长谋略，无论是战争还是政治方面的拜占庭式的宫廷阴谋，在这些赛里斯人的狡诈面前，不过是肤浅的初学者而已。他们会利用每一个机会，变成他们不畏惧残酷和牺牲，也不介意人性的黑暗面，在自信的理想和大义名分驱使下，只要能够达到最终的目标，就算堕入最深渊的地狱，也毫不足惜。这一点在渗透和反渗透的地下暗战中，已经充分领教过。
最郁闷的是，明明是通过多种渠道，获得敌人的军事体系和训练操条，但是这种明显具有优越性的军事制度，却只有敌人才拥有充分实践并且成熟运用的基础，这些军事成就几乎是为了赛里斯人的政权和军队组织结构量身打造的，而要想转化成己方则变得困难和阻力重重，因为构成王朝军队的那些贵族和部族首领的利益本位作祟，就算是哈里发是这个国家至高无上的主人，也不能够轻易触犯其中某些传统。目前也只建立了初步的军官预备队，以及利用被打散的士兵重编机会，构建起来的实验性新式火器投掷联队。
随着前阶段的刺杀事件，阿达兹伊勒部队，传说中至大派来的告死天使命名的惩罚部队队，已经彻底失败了，麦海迪所掌握的秘密力量已经不多了，变得犹豫起来，作为成年后才被哈里发指定为继承人的麦海迪，他的对手可不支眼前这些赛里斯人，还有来自国内那些潜在的挑战者……
作为外援的两大集群之一的亚述兵团已经名存实亡了，米迪亚的数个军团，也损失过半，能够保持建制只剩下一个兵团，其他都被补充到了麦海迪掌握的其他部队去。
几乎每拖一天，局势就在恶化一分，苏萨城被来自海上入侵者攻陷的消息，虽然还没有在军队中传开，但是这也意味着，近期一段时间内聚集在胡泽斯坦省区的军队，再也得不到来自下美索不达米亚地区的粮食、牲畜、战马以及部落战士的补充和后援。
北方的米迪亚行省，虽然号称是波斯的伊拉克，却正在收到亚美尼亚人入侵的威胁，为了防止米迪亚军团剩余的部队出现逃亡和动摇，这也是麦海迪将他们打散编入其他部队的原因之一……
这时一名侍从在门外高声通传道王朝重金供养的星相学家，总算给她带来一个好消息……
随着沙盘中大片浸染推进的颜色，群山褶皱将边缘切割支离破碎的绵连谷地中，克尔曼沙赫城的雄伟身姿，再次成为阻挡东方的征服者的滚滚铁流，进入山外平原地区的中流砥柱。双方交错的在这里再次停下脚步，好在这片宽阔的谷地内，集结起更多的军队。
一座又一座城市和堡垒的攻克，让处于攻势的大唐将士积累了可观的疲惫和倦怠，但是敌人也好不到那里去，只能蜷缩在城墙后面，慢慢一点点等死的感觉并不好受，女人和老人开始频繁的出现在被攻打的城垒上。
此刻仍旧留在战场中以唐人为主的前左右军还有两万多再加上同样数量的藩属、附从部队，他们的士气和斗志更难以持久，全靠对战后封赏的渴望在支撑着。
“剑鸣弓行长戟引，血色染苍翎。回锋，恍然身侧战鼓鸣，风啸马嘶鹰眼疾。兵相搏戈相侵，千山行衣冠寥落饮马出……”
千军万马环绕中，前后左右甲骑具装浮动的大潮仅仅隔幕薄厢壁和帷幕，身穿宫装舞衣的小慕容，站在大车且歌且舞做疯癫状。
战场就是最好的布景和伴奏，鲜血和厮杀都是道具和背景音乐。
残酷与美丽，死亡与欢歌让人热血沸腾激情澎湃的不能自己，然后单人舞变成了双人舞，然后滚在地板上，摇