《幻之盛唐》

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幻之盛唐- 第1253部分


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    身为另一个焦点的包鲁斯,却被引到了宫殿旁一个大厅中,这是一个已经完成大部分装修工程,充满东方风格的大厅,被各种东方国家的饰物、艺术品和其他收藏,堆满了大半的空间
    “这里将被命名为,赛里斯厅……”
    身穿古式长袍的皇帝,抚摸这一座千手千眼的青铜神像,开口道
    “以纪念,我们与那个远东国家的交往……”
    “很抱歉辜负了您的期望……”
    包鲁斯低下白发苍苍的头颅道
    “不对……”
    里奥皇帝摆摆手,转过身来
    “你已经尽力了……”
    “罗马毕竟没有做好,同时与东西方大国作战的准备”
    “但至少你还为罗马保住了安条克和北叙利亚么……”
    “更何况你还为我带回来了一批富有东方作战经验的军官和士兵……我已经迫不及待的期待他们在西部战场的表现了……”
    “现在你回来了我就更加安心了……”
    “准备好就任首都区卫戍长官把……”
    “四大卫戍军团和禁卫军的改组重建,也需要您的经验和威望……”
    说道这里年轻的皇帝,再次看了一眼。
    “善于学习和运用对手的优点与长处,是帝国长久屹立于东西方之间的根本保证……”
    “承蒙错爱,不胜荣幸……”
    包鲁斯赶忙躬身回答道
    “此外,我还会将海军中的希腊火部队,dú lì出一部分来,归入你负责卫戍部队的序列”
    “这将会是一只新军,专门训练小型化希腊火的投掷和投shè战术……暂编为两个联队的”
    “不过我希望,能够举荐一个人,作为我的助手和rì常负责人……”
    听到这里,包鲁斯想了想道
    “是赛布罗斯家的小马略么……”
    皇帝毫不意外的点名道,
    “他既然有出使东方王朝的经验,又与赛里斯人的军队,有过足够的接触,显然是最适合的人选”
    显然这位至尊,对发生在美索不达米亚的事情,并非一无所知。
    “虽然在外加舞台上,失去一个宝贵的人才,但是帝国的军事序列中,说不定会多出一个贝利萨留……”
    “此外,还有那些在巴勒斯坦地区……”
    包鲁斯想了想,有提出另一个话题。
    “让巴勒斯坦发生的事情,见鬼去吧……”
    皇帝不暇思索,挥手道。
    “……”
    “我们需要那些赛里斯人的力量……”
    “我需要他们从埃及和东非运来的粮食,喂饱我的军队和市民的肚子……”
    “我需要他们提供种类繁多的商品,以满足我的人民各种需求,好让他们没有足够的jīng力和心思去去参加街头的暴民政治”
    “虽然我再次击败了偶像崇拜派,但是那些逃散的敌人,依旧潜伏在元老院,贵族和官僚,乃至普通人民之中……”
    “所以我需要你来替我稳定后方……”
    “我还需要他们船队和航线,为我们在西方的军队,运送足量的士兵和物资……”
    “所以?……”
    “让我们到宴会上,尽情赞颂罗马与塞里斯帝国的友谊把……”
    注一
    以弗所位于小亚细亚的一座小城,历史上在三世纪诞生过一次影响深远的宗教会议,当时的基督教五大主教区的神职人员,在君士坦丁大主教聂伯利斯的号召下,聚集在以弗所,就基督本身所具有的唯一神xìng和兼具人xìng二元论在内的,众多因为不同地区传教和福音书版本,所产生的分歧,进行辩论和定xìng。
    结果这场宗教会议最终演变成,君士坦丁大主教与耶路撒冷大主教所代表的两大派系之间,相互表决开除对方教籍,宣布对方为异端的闹剧,最后是一直低调置身事外的罗马大主教突然出手,在罗马皇帝的支持下,釜底抽薪的宣布聂伯利斯为异端,将其追随者一并流放到美索不达米亚去。
    但是作为胜利者的耶路撒冷大主教,也没能得意多久,也被与罗马皇帝勾结的罗马派打成异端,强制解散所属的势力,因此这次宗教会议的胜利者,其实是作为渔翁得利的罗马派,消灭了这些竞争者之后,罗马大主教因此自封为教皇,建立了一直沿袭到现代的教廷体系。(未完待续。手机用户请到阅读。)
第八百一十五章 在路上
    国内最早建立军屯庄,实现集体生产的剑南、关内等地,因为集体环境下,足饱的生活和相对良好的卫生条件,造成的生育浪cháo,yijing逐渐变成近年来新增加的人口红利。
    但从另一方面来说,由于每个家庭nénggou养活到成年的子女,大为增加,却进一步造成劳动就业压力的加剧,bijing这些年无论是军屯庄还是军属工场,扩张的产能终究是有限的,而这些生产岗位和需求,还要面临那些越来越多投寄在军屯庄下的傍户竞争,他们也需要转变身份的上升空间 ”“小说章节 。
    于是在一系列矛盾冲突和社会问题,也逐渐开始显现,在这种情况下,多年前制定的一条规定和准则,就显示出了我的先见之明,
    每个军庄户的家庭中,除了沿袭父辈wèizhi的长子和幺子外,其余成年的子嗣,都必须听从体系内的统一安排,他们绝大多数人在领取了一部安家费后,就会被派遣到南平、安东、北原这些边地去jinháng有组织的集体开拓。
    现在他们又增加了一个新去处,到岭西去,相比需要在苦寒或是瘴热环境中筚路蓝缕的安东南平等地,岭西行台所占据土地上,却是不乏土地富饶,气候适宜,人口众多的所在。
    而且这些在集体生活下,耳濡目染的熏陶着长大的新生代,先天就被烙上来自龙武军体系的忠诚和归属感,也不缺少荣誉感和服从xìng的基础,也méiyoushime人离乡贱。物离土贵之类的情节,所见的都是那些远方博取军功和财货的退养士兵,各种优遇和风光的景象。
    补充到了域外之后,可以大大改善原本体制下,使用坑蒙拐骗威逼利诱各种手段,半强制移民和各种理由流放而来的人口结构。
    另一方面来说,这些年轻的新血本身就具有一定的基础,只要经过一定的培训和实习,就可以大量填充到唐人所建立的各级政权中去,进一步巩固龙武系在域外的经营和发展。可谓一举数得。
    因此在国内生存和就业的压力下。这种在官方组织下被称为“走西口的,向西讨生活的人口流动浪cháo,”整整持续了一百多年才得以平息。
    但是其中,只有少数人nénggou满载着财货和女子衣锦还乡。更多的人因为现实和环境的需要。不得不扎根在当地繁衍生息。成为唐人在域外庞大殖民体系中的一份子,这也是被后人称之为“三川子弟满岭西”的典故由来。
    《唐代殖民考。新作物与人口浪cháo》……
    一番鸡飞狗跳的分派调遣之后,岭西西部各路。诸军城镇戍和五大藩属兵团的交错驻防制度,才得以初步形成,有一条原则是铁律,就是本兵外戍制度,除了唐人和归化移民以外,从本地募集的士兵,决不允许在本地长期驻留,而是按照三百里,五百里、和八百里的不同年份标准,与外地轮换驻扎。
    在西平州(巴格达)短暂停留和安排之后,我的队伍再次分为南北两路,
    由于需要巡查海外军州在南方安置和迁徙的情况,我亲率卫士官吏数千人走的是依兰平原的南线,而其他回程大队人马则走的是距离更短,道路状况也更好的北线,经由克尔曼沙赫附近山口,回到伊朗高原的畿内州,也就是内定的首府伊斯法罕,jinháng再次休整和分流。
    乘船南下过了纳西里耶之后,
    秋收特有的景象开始显现出来,最初只是远方天际零零碎碎的斑huángsè,然后是沿着运河两岸,散落的小块麦田,随着行船的shijiān,逐渐变得密集起来,开始夹杂着各种yijing收过的果林和葡萄园,
    等到了苏萨附近,两河汇聚的阿拉伯河口,星罗棋布分叉出来人工运河两岸,就是满眼连绵不见尽头,沉甸甸低伏的青黄麦野,等待收获的景象。
    各种依河而生的磨坊,工场也变得频繁起来,虽然还未恢复到原本人烟稠密的喧闹景象,但和年前的荒芜潦倒,是天然之别。
    以非洲黑奴为主的,各种被有偿释放的本地奴隶和来自印度次大陆的深sè皮肤移民,成为当地最常见的风景线,zì yóu不是méiyou代价的,作为赎身的补偿,他们至少要继续以佃户的身份,在唐人为主的大小公有田庄、工坊劳作上十到二十年。
    水路上往来的各种形质大小船只,满载压舷货物往来川流不息,来自波斯湾渔获和水产,来自印度的珠宝香药,来自南海藩国和羁縻属的白糖青盐酒类木材,来自东土的丝瓷茶纸,像回溯的万千尾鱼群yiyàng,争相恐后的游向上游的巴格达。
    在苏萨城短暂停留的shijiān,我也收到了一大套,最新版本教材的试印样范。
    相对行事束手束脚的国中,域外的这些学校的教材和基本纲要,都是我一手炮制或是钦点的成熟版本,
    比如最基层的屯庄蒙学阶段,就只有千字文、百家姓、三字经之类的识字造句和简单加减乘除的基本算术,足以满足rì常生活的基本需要,也是唐人和归化移民在社会地位上,相对其他族群始终高人一等的基本保障;
    到了戍堡市镇一级的幼学阶段,则多出书法、珠算和白话简史,算是培养各sè基层人员的起步和基础;
    到了军城和州治一级的乡学,则在上述内容的扩充升级之后,又多了半军事化的集体生活,cāo条口令,熟悉刀枪弓马的基本集训。在这个层次无法承担继续学习费用的人,还多出一些初级技术学堂的选择。
    比如进入百工学堂,包食宿兼半工半学的方式。学习木工、金工、烧造、土建之类,大众向的职业技能;或是进入拓殖学堂,学习农艺、育种和各种工

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