《幻之盛唐》

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幻之盛唐- 第298部分


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唐人的机弩……
    杀,雪亮的枪尖,在齐列如林,奔如飞电的。象一**的怒涛滚过,将比照真人分量的人形移动靶,戳穿挑飞起来,被绞烂飞舞的人型沙袋碎片。如洋洋洒洒地雪花,伴随着沙尘打的盔甲叮当做响。虽然迷眼,却丝毫不影响下一刻出手的准度和力量。
    所谓的铁军,就即是潜移默化培养士兵,顽铁一般不可动摇地纪律,无视生死钢铁一般的意志,机器人一样冷酷杀戮地技艺。无论怎样的震撼和恐惧,也很难动摇的心志,号称强者克星的存在。
    这是龙武军日常操练所长见的情形,唯一的区别,就是正在操练的是一只暗色皮肤的特殊军队。
    这些黑皮肤人就是所谓昆仑奴,泛指一切暗色皮肤的种族,包括天竺人,南海土人,但主要还是来自非洲的黑人,东非大陆上的被称为摩伶国、海神国的非洲国家间相互征战不休,最有名的就是下埃及和奴比亚的长期战争,大量的人口成为战俘和奴隶,又被活动在北非的阿拉伯人贩卖到欧亚大陆上去,其中卖到唐朝来就是一种很好的选择,因为唐人喜欢这种身强力状,吃苦耐劳又温顺的奴隶,成为继倭国奴和新罗俾之外第三大藩奴来源。
    作为集时尚与潮流的长安城,许多豪门富户都喜欢养个身边当跟班,是以与被称为北塞胡的白种人奴隶一样,称之为昆仑奴,甚至在中土繁衍声息形成一个特殊的族群,不过相对绝对优势的唐朝人口比例,在唐朝繁衍几代后作为黑人祖先的显着特征,很快就被淡化光。
    也因为叛军也看中了这些昆仑奴高大强壮的体制,可为驱使劳役。所以搜罗了偌大的长安,还是从西市里找到一千多饿的奄奄一息的昆仑奴幸存者,为首的就叫铁摩勒,没错就是唐人武侠《昆仑奴传》中的那个大侠摩勒的同名,作为本土出生的第二代昆仑奴,他只保留了祖辈高大强壮身板和深凸面容,肤色和眼睛须
    没有多少黑人的痕迹,正是因为这个名字,我才起了军队的念头,不过在我手下,他是没有机会象小说里一般,去帮人家书生小姐,制造连夜私奔的绯闻了,而有更重要的任务,就是为我练出一只特殊的军队来。
    也只有他们的身材和体能,才能够负担起全身大片煅甲,密不透风只留两个眼睛的披挂,并且穿着保持很长一段时间内的行军和进攻姿态,用的武器也与别人不同,而是一部分用加粗加长象剑一样长尖的梢枪和一只大皮盾,一部分用骑兵长斧、长柄大刀、锤头长棍、月牙戟,层次交替使用,
    只要能够形成队列,犹如一排排的狰狞的钢铁魔像,可以象绞肉机一样的撕碎任何敢于阻挡在前列的事物,
    为了让这些奴化严重的家伙。重新恢复能够上战场的血性和勇猛,很是让我费了番工夫,甚至不得不冒着败坏名声的风险,让他们去杀俘练手来激发,经过在上受降城镇压胡人部落小规模冲突的考验,那些游牧民族最常见的软反弓和硬角弓,很难对他们造成什么致命的伤害,唯一的肉点就是眼睛,当然如果你能刚好被奔跑中的骑兵,射中眼睛,那也只能怪你人品不好了,而且他们在短距离内的冲击也是相当有力的,甚至可以和骑兵正面对撼,曾经胡骑兵试图用套索想拖倒这些人,结果反被拉下马来的例子,对抗演习中又有人试图用伴马索来对付他们,但只拌倒了头几个。后来的人流。就把绊马索给硬扯断了……
    其实由于人种的原因,中国历史上很少出现全身重甲地部队,这种大杂烩式地实验重步兵。也不过是我个人的恶意趣味,不过居然还有存在的价值,因此,取义山海经里关于夜叉国地描述,冠名为夜叉营,不过龙武军的其他士兵更喜欢叫黑魔营。因为他们在夜里作战,更让人觉得恐怖。
    不过龙武军中,永远就不缺乏恶意趣味和想象力的人,很快就琢磨出克制他们这些移动铁乌龟的做法,就是挖坑,那种大半人高的坑,一旦陷进去,再用重兵器敲昏。不过一旦有射声手、槊手、刀牌手等其他轻步兵伴随。甚至是马队的策应,这个弱点也就可以忽略不记了,毕竟多数情况下,为敌军士兵每人都挖一个坑。这是很不现实地事情。
    而随我观礼的左右,也不是普通人。乃是商团总务犹太人阿罗罕千里迢迢,为我引见了来自西域之外的意外客人,
    “您好,尊贵的军上,敝人越素压,来自葱岭极北的可萨突厥,商人。”来人一身安息素纹白袍大缠头,站在堂下,一脸黑色浓密的胡须,眼睛炯炯有神,满脸风尘奔波的颜色,一口汉话还算流利的自报身份“承蒙大人地恩泽,容许我的接见”
    “约书亚”我当时喷的一口水“这不是旧约里的名字”
    “大人真是博通,也知道所谓地旧约,不过,那是哪些异信者的伪称而已”他稍稍吃惊了一下。
    “异信者,难道你也希泊来人”我惊讶了一下,阿罗罕还真是肥水不流外人田啊。“犹太?犹大?”
    “不不,尊贵地大人,神只有主(耶和华,犹太人不敢直称)一个:以主始,以主终,除主之外再无神灵。”
    他的回答倒也奇妙,既然圣子耶不是神灵,也无谓犹大出卖神的罪过之说。
    我笑了笑
    “你是第一次来长安把”
    “这是一座伟大的城市,犹太人之王所罗门王,也曾建立过不亚于此的圣殿。”那犹太商人约书亚也抬着头,声音有酸溜溜又有些兴奋地说到。“更有幸见到他的管理者,众军之主”
    我嘿然,显然阿罗罕和他介绍我的身份的时候,出现了什么偏差。不过我也没有必要纠正他。
    “我家臣阿罗罕来信说,你有惊喜和荣耀要送给我”
    “……_。过最近有些税务上的问题,正在武威和贵国的税官们交涉……”
    “这还不够啊,而且还是个空头的许诺,”我轻描淡写的说“你知道这座城市每天要消费多少香料和药材么,现在还不是全盛的时候,带到我们伟大的陛下回来,……哼哼,你的这点东西,丢在百万人口的大海里,一点声音都没有”
    “至少那些大秦、安息商人,每年可比你们大方的多了,也许找他们更可靠……
    他有些汗下来了。
    “不,君士坦丁都被威尼斯和希腊商人垄断着交易,南部的大海边是大食人的范围,我们希伯莱人从不和人喝同一碗羹——在可萨,我们有全新的商路,完全独占的路线,不用同大食人竞争,只要有足够的货源,,。”
    “尽我的一切能力,愿为大人服务”他半抱胸恭谦的低下头“小人在北方也有些得力的朋友和微薄的生意,希望能对大人财富的增殖,有所帮助”
    “那给我说说你来的地方把”我摆了摆手
    “鄙人是克里木岛出生的,随家族的生意到了也速海……”
    “就是那个大太阳神像所在……”
    “那个是罗德岛……
    “哦……
    “那里有无数的牛羊和蔓延如海的草原,来往的商队和驼马就象纵横奔流的江河……
    听他描述,我才知道他来自的地方。
    是被大食人称之为合扎撒王国,拜占庭称为马扎尔汗国,中土也不陌生,称之为可萨突厥的遥远国度。东方突厥人的远亲,留在叶塞尼雅河流域发源地地同宗,一度战据着第聂伯河下游、喀尔巴山脉、谢列特河、多瑙河三角洲和黑海之间地平原。统治着匈人、保加尔人等斯拉夫民族。以及阿瓦兰人等的游牧民族,定都在里海边伊迪尔的一个独特地商业国家。
    甚至,开元年间。一度还来进贡过。
    但,更关键的是这个国家自上而下,从国王到贵族,居然都是犹太教的信徒,在城市中飘满了大卫王六芒星旗,国家中所有的一都带有犹太人的风格。甚至还效仿古耶路撒冷,建立起了犹太民族的第二。
    数年前,才利用大食改朝换代地机会,恢复了传统的信仰。
    因为地处北亚,拥有黄金公路被段等,欧亚大陆的贸易中转线,作为首都的伊迪尔城。充满了商业活力和市井味道的城市。号称现世犹太人的乐土、新迦南之地。
    说实话没有比一个信奉犹太教的游牧民族,特别是突厥人,更让我惊讶的。据说出身游牧民族地阿史那氏王族是第一阶级,附庸突厥的阿瓦兰人等贵族代表第二阶级的总督和将军。来自西方的犹太人是第三阶级,代表着官吏和教师。商人和僧侣,据说犹太人大长老团,在城市里用金钱营造出可以左右王族决定地力量。第四等,才是土着的斯拉夫诸民族,代表士兵与平民。然后是因为战争、债务、商务行为而产生众多地各族奴隶
    虽然没吃过猪肉,但是起码看过猪走路,近代关于犹太人历史和传说为题材的影视,因为犹太人的巨大影响力而广为流传,所以我很容易就让约书亚,如阿罗罕一般,被说汗如雨下,不得不交出更多的底牌。
    作为一个以商业而繁荣的北原国家,
    由于处于同等竞争对手的关系,这些犹太化的突厥人,与来自阿拉伯大食,拜占庭大秦、天竺的商人们一直保持一种相互对抗和排挤的微妙关系。因此,能得到一个中土的权贵召唤,他们大多数人还是相当看中这个机会的。而约书亚,本身就代表着这个最大利益化的重视程度,据说他得到授权,可以一切手段,包括带来的几十驮的黄金和香药,只要能够建立一条稳定供应线路。
    我笑了笑,却没有回他,而是带他参观了我的部分产业和军队……
    时间回到了第聂伯河边城堡,那座规模不小的犹太神殿,今天恰好是教徒们一年最重要的节日——赎罪日。身着节日服装的宗族长老、拉比和众商人们全部放下了手头的工作,沐浴斋戒后聚集在了神殿前,一头用于祭祀的公牛哀鸣了几声后轰然倒在了台阶前,鲜血中诸位教徒拾级而上进入了聚会大厅。
    “什么?让我们放弃和撒拉森人帝国的贸易。”在听

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