我这种插满红旗彩旗飘摇的大山头，就不用象吐突承晖为首的那些无良人士一样，用自己的头衔和身份，冒充的未婚白金王老五，去诱骗无知少女的芳心，刻意给别人制造烦恼和困扰了。
在这一天里，已经成家的人，还要在靠近河流的地方，举行“祓除畔浴”“祭祀高”等活动，在我家的曲江别墅里，就由身为公主六尚女官之首的尚仪阿蛮负责主持这一切。
根据《周礼。春官。女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”“岁时祓除。如今三月上巳，如水上之类；衅浴谓以香薰草药沐浴。”《后汉书。礼仪上》：“是月上巳，官民皆（洁）于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢为大。”
所谓祓禊、修禊是一种沐浴活动，以香草煮出来的兰汤洗沐全身，沐浴是为了辟邪去灾。古时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节地沐浴。去邪祟以治疗不育症。
祭祀高。即上古管理婚姻和生育之神。高，又称郊。因供于郊外而得名。也是为了求子，
在午时过后，她要带头穿上红白丝涤，代表上古女巫的祭礼服，把太阳晒过的汤水从头浇到脚，浇的越彻底越好。据说由此还可以去病瘟和霉运。
而在百姓家，这一天把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病。晚上睡得特别香甜。
这么一番折腾下来，大家也累的够戗，直接留在曲江边上的别墅里过夜，在这一天晚上，承载着众多希望与期盼的我，任务实在很艰巨，连礼服也不让换掉……
第二天我起来地很晚，睁开眼睛已经几乎是下午，身边只留下了初晴在身边照顾。其他人都先行回去了，雨儿和小丫头要去宗学听讲，下午还要参加“步打”，（唐人很喜欢球类运动，有用脚踢的球叫“蹴鞠”；有用手抛地叫“抛球”；有骑马用曲杖打的球叫“打马球”，年纪小一点不适合骑马的就用“步打”）。
宁凝去了门下的产业，阿蛮和云容一起进了宫，参加内朝命妇的招待会，红线陪沈夫人又去了大慈恩寺。自从已经11岁皇太孙李适随扈回到长安。她就经常去那里，那位哥舒大小姐也去医护营。她最近去的很勤快，据说是在学习医疗护理之法，身份有些尴尬又有点要强地她，不喜欢象长安大多数内宅女人一样，整天饱食而无所事事。
我趴在床上，慢慢的听着想着，由初晴恰倒好处的慢慢慢替我揉着有点抽筋的背腰，和几乎失去知觉的腿脚，渐渐地缓过气来。
用珍珠末拌青盐的牙粉清了嘴，喝了半碗洒奶干碎的血糯鸭肉粥，蘸着吃了两块葱皮米煎，决明子和青苗煮揣热水也就实现准备好了，泡了个满身清爽。
按照这时养生之道，沐浴出水后，先用干净的粗巾搽措的满身通红、然后再用热水冲淋身体，再用细巾擦拭身体每一条细微缝隙，披上专门的布衣，以候身燥，中间还要喝一些饮料药茶，以止口渴。
这可是有惨痛教训的，当年我那位便宜老帅哥舒翰，就是在激烈房事之后沐浴，而突然中风偏瘫的，若非他无法视事，造成底下将帅自行其事，他也算是当时仅有几个能让安禄山最忌讳的人之一。
我在等待地时间，初晴又端了面盆和盒子进来。轻轻打开一折小刀，沾着水和皂角精，给我刮脸净面。
躺在竹制的交床上，留长的头发从末梢被玉环扣束住，梳理起来垂挂在雕纹绦环的立架上，用马鬃刷涂上皂角精，冰冷的刀锋，细细梭梭的轻轻刮搽过一粒粒毛孔，咋然收缩而斩断清爽的感觉，让人很有一种残忍而痛苦的快感，这就是所谓的刀锋边缘把……
只是今天没有采薇或是阿汶例行给她帮忙下手。
听着她有些恬静地声音，一边给我淡淡说着家事，我突然无法遏止地冒出一个念头来。
“你的剑击，是和谁学地。
我眯着眼睛，只觉得按摩揉捏着脸角眼睑的手，顿了一下，却没有停下来，只剩下沙沙的刮除声还在持续。
“怀石公已经说过了，你这种骨子里的反应，没有自小的磨练，寻常人是做不出来的，只是很久没用有些生涩了……
刀锋已经轻轻的移到了我的下颌，那里有最密集的神经组织和动脉大血管，还有发声的喉管，只要稍微用力的一拖，也许连声音都没有，也不要费太多的力气，连在外面的小杨和摩勒，也未必能够察觉
第三百七十五章 梦想破灭了
刷刷几缕飘然而落。
我心里团升上一堆火，狠狠把她背向按倒，撩起宽大的裙摺，露出包裹在一线黑色蕾边中的雪白圆半，愤怒的抵压上去。
只有她痛苦又兴奋间，萦绕在耳边的话语
“您真想知道我私下，都见了什么人么……”
，兵械格击的空爆，响彻在空气中。
正中的台子上，一团枪影如卷雪，泼洒出风暴一般的轨迹，一身常服的南八，手抄一杆包头的铁稍，再次将持着各种没开锋的武器，齐声合力错身掩护着，逼上前来的少年亲事们，挑飞挑翻一片，背手抄枪昂然侧立。
那些少年被他手法精妙的挑飞出去，并没有受伤，却因为落地的巧劲给震酥了筋骨，趴在地上一时起不了身，却不喊不叫只是咬着牙，死死瞪着他。
显然经过了几次三番的生死边缘，他对枪术斗技的领悟由深了一层。
“越来越懂得配合了……可惜我一只手就能收拾你们”
说话间，如同后备长了眼睛一般，突然枪杆如蛇信吞吐，将一个背后偷偷袭过来的少年，扫飞出去。
“笨蛋，连偷袭都不知道均匀使力平稳吐息么……
场院里满地各种器材和用具，就和军中的没有区别。所区别的只是使用他们地人，都是些稚气未脱的少年人。但督导他们的可都是货真价实的老兵，虽然都有这样那样的伤残，手中的教鞭敲打起来，却是有深仇大恨般一点都不见手软。
经常有人晕倒半途，被拖倒一边又医官检查无碍后，扔进水坑呛醒。挣扎的爬起来继续训练。
要高举着沉重圆木，蹲在泡满动物尸体沼泽淤泥里，一动不动地半个时辰，在乱坟岗深处挖一个坑，躺下去睡一夜觉之类，各种身心胆魄训练。
远远看着他们痛苦而充满活力的样子，让人不由心发感叹，
“年轻真好……
我一边坐着喝着金州新送来的雪芽茶。一边听温哲说门下的琐事。
“李医总去了奉天县……据说那里传出疫情的苗头，请大人酌情派人协助控制”
“大概要多少人。
“至少要一个标团罢……
“从北苑的耕守义勇，调一个团过去罢……给他们备纸甲，短兵，多带大棒……再向京兆讨个名头”
“是……”
“万年县劫狱的那群强人找到没有……”
“尚捉拿中，有传闻他们躲进了西市。京兆府，希望得到我们的协助……”
“就卖这个人情给他好了。
那位王京兆虽然立场暧昧，但是还算是个知道分寸和轻重地人，换了别人就好说了。
“要出动清风明月么，。
“没必要，他们已经够引人瞩目的了，察事厅、五坊小儿、诸苑使。厩监等都盯着呢，就让薛萍来做好了，先让城管联防，再令底下人发动市井眼线，检举纠报可疑人等，不妨赏格开的高一些……再给一个公门出身”
“对了，二月广州风灾，不知道海南情形如何……
“甚好，虽然风灾国境带来的大雨涨水。让收成缺减了一季，但总体上却要比往年好的……
“这又是为何……
“因为那些倭人啊……
原来，自从夷州和海南引进倭人苦力后，竟然大大提高了生产效率，因为他们很快就与当地罪徒流囚、新罗人、南海野人，岛生土人之类的劳工团体，展开工作竞争，他们需求少，肯卖力（不会比本土更艰难）。
在现有奖惩机制下。基本什么脏活累活辛苦活都肯抢着干。因此象鲇鱼效应一样带动了劳工中族群地竞争，在不同族类相互告密和监视的情况下。无论再怎么懒散的性格，也比不过进度落后就要饿肚子和鞭笞的威胁，再加每年奴工中总有表现最出色的头几位，都会被提拔为基层管理的监工或者工头，甚至获得配给新罗女子的奖励。很快引起这些倭人内部地竞争。
用当地的评价来说，对压迫他们的唐人足够服从，对地位比他们低的奴工则比唐人更凶狠，用他们来管理那些顽训不化的土人，几乎是事半功倍。
拐卖倭人的生意也很顺利，在当地官府的配合下，那些贱姓人踊跃相从，甚至还有不少平民混进来。只要唐船一登岸，就有整村整庄的人响应，颇有些后世“卖猪崽”的情形。
这种效应，在夷州又最为明显。
夷州与海南不同，海南有现成官府统治地基础，也有足够开化的岛夷，夷州的一切都是从无到有白手起家的，从一个避风港口临时据点，逐步向沿海大小块平原辐射开来，进而沿河而上，铺开村寨市镇的大小据点，所要面对的是当地土著的激烈抵抗和破坏，因此一直以来，实行的也是严格的多级军管体制。
除了最早开港筑城地州治外，按照来岛移民地早晚和成分，居住在沿海的主要是退伍军人和家眷组成，拥有官署祠堂寺庙等公共设施，大致与内地无异，也是最核心存在地的集镇。然后是卫星一样。围绕他们的聚居点，由早期闽地流人所开拓地众多田庄种植园，然后才是河南、淮北招募来的饥民村落，以及混居在周围的驯熟土人，而分布夹杂其中的矿山工场建筑工地中，主要则是由从那些藩国掳骗过来的便宜劳力，如新罗人、倭人、南海人……
如此类推。越往内地，管制越严，越靠近沿海，开化度越高，体系内的地位也越靠前，最外围的，就是那些浙西之乱中，从翁