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而胡无人计划，就更离谱了，本来是清查域外各国在唐代的势力，通过官方和私下防范和杜绝的手段，尽量减少他们利用大唐的内乱而获取利益的可能性，当初就破获过，有疑似大食背景的安息商人，以商业身份为掩护，在唐收集多种诸如制绢、织染、造纸等因为战乱而流散的工艺技术。
目前回纥已经尘埃落定了，而针对吐蕃的对策，通过僧人和商旅为掩护，收集情报，结好和收买一定倾向的官员贵族，对吐蕃的动向进行预警。
发展到后来，通过封锁和走私破坏吐蕃的经济，通过袭扰、破坏，烧掠起粮食产地，散布流言和鼓动骚乱，乃至挑拨吐蕃贵族派系之间的关系，以尽量削弱吐蕃对外战争的动员和准备能力，避免吐蕃人，在大唐内战最虚弱的时候插手进来。
我重来没有指望，靠这些手段能够真正打垮吐蕃这个国家，但能够制造足够的麻烦给吐蕃人扯后腿，让他们无暇参合到唐人的内乱中来，目的就达到了，其他都是附属的。
从某些方面说，这个计划前半部分已经成功了，而且是相当的成功。由我决定大致方向，作为实际总揽全局的执行人，魏方晋最大的成果之一，就是成功的策反和诱逃了文书臣相家族舂米氏为首的，因为崇佛而受到打压的一干吐蕃贵族，将吐蕃医药文学音乐农艺技工等方面典籍一扫而空；通过适当的情报泄露和散布谣言，就让少年赞普多年苦心积虑的夺权还政大计，胎死腹中；还有通过内部的拦截和适当修改马向的诏令，牺牲大部分已经初见成效的情报王略为代价，对马向灭佛运动的推波助澜，以及将原本只是敛财为目的的抄掠行动，变成血腥无比的镇压和争斗。
然后吐蕃的内战如期的爆发了，西北边境因此安静了好几年……直到
但是后来的发展，则是全面失控，刚刚经历了灭佛内战，内外交困的吐蕃人比我们想象的要疯狂的多，在那位马向的一意孤行之下，断然孤注一掷，破釜沉舟对河西发动攻略。
“我那些臣师，都说姑父行事空妄，假敌自重……”
这是少年雍王的感叹。
“今昔方见姑父的先见之明啊……”
这话说的我有些惭愧，这些年一直是我一个人在朝中呼吁，吐蕃人会狼来了，但实际上，吐蕃人真的来了，也与我有莫大的干系……
同一个时间，
新就任的行西北三道营田转运大使郑元和，用焦头烂额来形容，丝毫不为过，虽然他又升官了，但是那位真正意义上的西北路善后处置大使，拍拍屁股就以追击协粮的名义跑去了青海，又上表干脆利落的把一大堆麻烦的后方丢给他。
而对吐蕃的战事，一开始就从陇右打到河西，又从河西西部打到东部，可以说，除了靠近回纥的部分军城外，连带关系的部分地区，没有不被吐蕃人肆虐过的。
现在吐蕃人总算被打跑了，但是更大的麻烦还在后头，正在廊、封各州弥漫的马瘟需要足够的人力物力来控制，那些重新回到家园的百姓也需要重新安置，还要安排人手在一些灌溉方便的地区，抢种一些诸如大豆、燕麦、莜麦等速生种的作物，以确保冬天前有所收获。
种子，耕牛，还有重建家园的物料什么都缺，还有荒废的水利河渠，这东西没有坚持定期疏浚，就会淤塞起来，然后夏汛的洪水一冲，什么都剩不下来。
而那些商家，也不是什么善茬，让他们舍得下大本钱，不余毅力的资助前方作战，那是因为军队可以保护他们在商路上的利益，让他们投入铺路造桥，也有可以看得到的预期好处
现在能够让他们输粮赈济流民，已经是最大限度的，安抚黎民的责任，本来就是官府的职责。
从相对充裕的剑南道、山（南）西、山（南）东道协粮，
所幸朝廷并未宣布撤销战区的军管体制，而吐蕃人所过之处，官吏军民或掳获被驱杀，无数人口流离失所，乡里的基层体制一时半会还没发恢复过来。州下县属大部分守官，都是战后任命的。
坏处是这样的话，他很难得到来自地方上的协助，好处是这些新任命的代守官，将更加依仗来自朝廷中枢的权威。
所以他可以用西北宣抚处置大使的名义，就地编管和征集地方的人力物力，进行善后事宜。一面清查户口，一面丈量田地，将战时未做完的事情，继续完成，不过前提是要有足够的物资来周转。
管理朝廷拨付的振粮。其实是一件很讨人嫌而又琐碎的工作，就算他扣的紧巴巴的，计算好每一个环节的最小损耗，也只能勉强让大部分人熬过青黄不接的那几个月，但是想做点什么，就无能为力了，毕竟做活出工也要消耗大量体力，如果没有足够肉食果蔬的补充，光靠吃粮身子也是撑不了多久的。而前来投靠和登籍的流民还在增加。
从河西本地收集一切可用的物资，发动集体打猎和摸捞鱼虾，掘鼠兔穴等。包括那些疑似的瘟马瘟牛也顾不得许多了，任何出现病症迹象的牲畜，都被强制征收集中州城宰杀，烹煮腌制后做成简易的罐头，供给劳役的人口。
从剑南道到山南东道到荆南道，南方新收获的薯干、芋片、土豆粉，还有库藏的十几万人份的过期压缩口粮。
正在争取，让朝廷批准，将西北部分矿殖，拿出来招买，所得为重建西北防要之用。好在当初，某位大人，就有先见之明的冒天下之大不韪，以军管名义圈占了大片“无主”的田土、矿殖，其中靠近道路或是有河流水运灌溉之利，都被划出来作为军屯庄的规划地，好重建新式府兵和三极预备役制度。
其余则交还朝廷，作为在河西清丈田户的成果，其中大多是被隐匿的私田，既然入了朝廷的官册，就别想吐出来了，只是作为实际的操作者，肯定要承受更多的怨恨和毁言了。
“跟着军爷有肉吃……”
这成为一句最流行的口号，俘获的牛羊和肉口，像是流水一样的递解到后方来。各地粮院所像是不要钱一般的到处发放肉菜罐头和饼砖，招揽愿意协军的人手。
于是人力也变得紧张起来。
这章没时间校对，有什么地方不足，请逐一指正。
第五百六十八章 决死
虽然是夏季，但是青海的气候还是相当的凉爽而干燥，雨水也很少，因此植被和食草食肉动物形成的食物链，也主要集中在融雪形成的大大小小山溪河流流域。
由此而来当地部落所筑的城，以及季节性的聚居地，也沿着这些流域分布。
蛮头城，故土谷浑国在青海建立的诸多城池之一，吐蕃人吞并土谷浑后，又在当地增筑了一些，并派驻以军队和收税官吏。于是这些城，就构成了吐蕃人在广阔的青海草原上的统治基础。
说是城，其实就是一个较大的土围子，现在是吐蕃王国领下，青海部一个节度使的居所，
这个一个城，既是对方圆百里至数百里内游牧户口，进行管理和统治的据点，每年草叶开始发芽的时候，各地部众送来的青壮子弟会在城中充事一段时间的劳役，并从中挑选出足够强壮的留下来，授予战士的身份进行训练；而每年草色开始发黄的时候，各地收缴的牛羊贡赋都会解到这里来，也是当地领臣及其家族部帐，避风过冬，消暑度夏的所在。
城外，低矮起伏的小山包上，则是故土谷浑历代王家的陵寝，陪葬的贵人、奴婢墓穴，如众星拱照一般环绕在周围，这也是一种很有特色的墓葬，有些像一层层土堆城的梯形金字塔，只是作为每层封土砾石之间支撑的底基，却是一根根并排的粗大原木，虽然历经风霜雨雪，其露出土层的轮廓依稀可见。
其中仪制最高者为九层，这种形制，在后世有一种相当特别的称谓：九层妖楼。
木头和石材在青海草原上属于一种稀缺物品，虽然草原中的丘陵上有些低矮的稀树，但是这些在烈风和雪压下长得歪歪斜斜的树木，却不适宜作为建材来使用，合适的木材要深入遥远的山脉中，花费大量的人力畜力千辛万苦的砍伐并拖运回来的。石头也是一样，因此青海最常见的就地取材的坌土建筑。
城中，除了少量建筑，大片是低矮帐篷和地窝子，大多数城区连像样一些的道路都没有，到处牛羊粪便和皮革特有的腥膻味，人生活和繁衍的居所和牲畜吃喝拉撒的地方，只有一墙甚至就是一张皮幛之隔。
唯一比较特殊的，就是城中一座佛寺，虽然这座寺院同样小的可怜，只有一个碎石垒砌的大殿和几座坌土的宝瓶塔，就别无他物，但在这种城中，除了节度使宅邸的木楼外，却是最完好的建筑了。
就是这么一座破破烂烂的小寺院，却是城中最奢侈的建筑了，因为草原上缺少合格的建材，绝大多数都是帐篷寺庙，礼佛供奉随僧而走。
大殿里空荡荡的，所谓的佛像，也只是一尊在石头上凿出来的佛像浮雕，除了沙子铺过的潮湿地面外，就只有一些莲台，火焰，昙花之类的浮屠刺绣的布幛。堆满灰土，陈旧的几乎看不出本来的颜色。
这座佛殿，也成为西北行营落脚，并会见新一轮吐蕃使者的地方，
我大大打了个哈欠，帐下的吐蕃使者还在用一口流利的汉话，口若悬河陈情说服道
只是这种调理陈明辞藻华丽的语句，从一个编发裘头的吐蕃人口中说出来未免有些滑稽的味道。无非就是：
“娘氏马向专权乱国……穷兵黩武，至两国生灵涂炭，百姓流离……罪大恶极”
“吐蕃军民戳力一心，剪除奸党……”
“我主拨乱反正，重掌权柄，与上国为甥舅之源，当是重申旧日盟好……息兵晏甲”
“并倾力补偿大唐兵火