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说话之间，天已大亮，酒也吃完了，济公叫过陈亮说：“你到山洞中，把真印取出。他里面还有一个石匣儿，里边藏着大湖珠五百粒，内有八十一颗是张大人府上的东西，被这缸爿妖偷去孝敬的。你去取来，把张大人的东西还了他；余下来的，请张大人散给昨天受水的人家，作为赈济之用。”陈亮领命，出行辕一路走去。不到片刻，早到洞口，往里一张，见洞中黑暗暗深不见底，恐怕另有毒物，不敢进去，在洞口之外，踱来踱去，心想：师父叫吾进去，断没差的。于是硬着头皮，一径进去。走了约有半里路，忽豁然开朗，别有一天，又走了半里，那路也更阔了，两边花木极多，都是异乎寻常，不常见的。又走了里余，遥见前面一座大殿，高矗云霄。陈亮一想：这颗印必在这殿阶石下面的，吾先把阶石翻开，把印取在手中，然后再进去取石匣罢。主意想定，早已走至殿前，抬头一望，见上面挂着一匾，上写“唐仙聚处”四个大字，知道是唐时仙人聚处的地方。想罢，蹲下身来，把师傅分付的正中第三块阶石用刀翻开，果然下面掘着一洞，深约二尺许，一个黄方方的金印放在中间。陈亮取起来一看，见是篆文字，不是楷书，那里识得？只得放在衣袋中，仍把阶石放好，走上阶沿，踏进殿门，见里面金碧辉煌，雕梁画栋，正中又挂一匾，是“自在堂”三字，旁边一幅楹联，上联是：顾视清高气深稳，下联是：文章彪炳光陆离。款书“陈抟”。右边壁上挂着一幅大雪景图，中画一人，骑着驴儿，走在板桥之上，其人头戴风帽，手执酒壶，四面山顶之上都是雪，上题四句诗道：
昨夜西风起，今朝分外寒。
骑驴过溪涧，沽酒在征鞍。
下题：子公仿古。
陈亮自少练武，这些书画都不甚经意，一回头就往里走，见后面又有一间后殿，东西各有配房两间，那后殿虽然也甚轩敞，其中却空无一物。陈亮知石匣在东配房，就径奔东配房来，见里面桌椅俱全，台上放着棋局一具、棋儿三十二个，仔细一看，见这些东西都是石块磨成，异常光滑。心中觉得可爱，就把三十二个棋儿，都取来摆在胸前。又奔到后面，只见别无长物，只有一只琴床，摆在房之正中，床上放着古琴一具，五弦俱备。向外，摆着一把椅子，面前列着一古鼎，鼎中余香未烬，像方才有人弹过的一般。陈亮打着玩，跑上前去，用两个指头轻轻一拨，即铿然作响，其声清亮异常，也不像丝声，也不像竹声，也不像金声，心中甚为诧异。但他此时只要寻觅石匣，别的事情都不在他心上，弹了一弹，就走开去，各处找寻。只因室无别物，不知石匣究在何处，寻了半天，并没影响，心中未免焦躁。猛回头，见琴床下面有一个活落抽屉。陈亮心想：这石匣莫非就在这抽屉内？立时走上前动手抽他，焉知动也不动。仔细一看，原来里面还有暗锁锁着。陈亮是绿林出身，无论什么钥匙他都带着，立刻就从衣袋中取出一串大小相仿的钥匙，去探那锁。探到第三个，刚吻合，往里一探，即时开了，这才把钥匙带好，用手抽开屉子，一看，果然里面放着一个石匣，长约七寸，横约五寸，有九寸厚，把石盖揭开，顿时宝光耀眼，果然都是极大湖珠。陈亮也不及数他数目，就取出带在衣袋之中。一想：两件东西都已取到手中，吾就好回去缴令了，何必恋恋于此！倘然在此多延时候，那妖物一回来，就要走不脱身了。
主意想定，即时回身出来，走出殿外，忽然迷了原路，东走也不通，西走也不通，走来走去，仍在殿外。心中焦急，自念：吾若是走不出去，里边又没粮食，岂不要活活饿死？一蹲身，就坐于阶石上歇歇力。坐了片时，刚要起身再走，忽见外面有人咳嗽声。陈亮一想：不好，必是怪物回来，吾不免避避他，待他走了进去，然后再走罢。正要寻个地方暂躲，那人已走进来了。陈亮一瞧，见是个十五六岁的小和尚，面如满月，肤白如雪，两道细眉，一双秀目，头戴乌缎僧帽，身穿蓝布衲，腰系丝绦，足下白袜黄僧鞋，笑嘻嘻的在外面走进来。陈亮恐是妖物，就大喝一声道：“小妖魔那里来？快说实话，吾们好动手。”一面说，一面从腰间亮出刀来。那小和尚闻言，哈哈一笑：“我是个人，不是什么妖怪。你居住这洞里，必定是个妖怪。”陈亮道：“呸！你休胡说，我是外面进来寻东西的。”小和尚道：“你既是个人，姓甚名谁？”陈亮道：“吾姓陈名亮，是济颠和尚的徒弟。”小和尚闻言，就倒身下拜道：“你是济师傅的徒弟吗？我也要去寻济颠和尚，求他收作徒弟的。”陈亮道：“你既要拜他师父，你就随吾一同去罢。”小和尚说：“好。”二人正要出来，忽然狂风大作，走石扬沙，二人大惊失色。未知后事如何，且听下回分解。
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第六十八回 夺家私富儿受难 看
话说这小和尚原本姓邹名孟勋，是山西大同府人氏，父亲叫邹延尊，母亲于氏，倒也是个世家，家中颇有家私。他生下三岁，父亲母亲都相继逝世，他族中哥哥邹世标要夺他家私，夜中趁着无人，通了他家老妈子，把他暗里抱出去，丢在山涧中，明日就报族中说，是夜里被虎豹所食，尸骨不留。焉知这邹孟勋命不该绝，丢下去的时候，被山涧边一株大树绊住，并没跌下底去。邹世标因在黑夜之时瞧不清楚，以为必定丢死的了，就欢欢喜喜的回去了。
这邹盂勋被他一丢，顿时气绝，后来渐渐醒转，见没人来抱他，肚中又饥饿，就哭起来。当时就有镇江府岳庙中住持和尚名叫怀德，到山西大同府化缘修庙，经过这里，忽然耳边听得小儿哭声，仔细一寻，见溪边树林里绊着个小儿，在那里呀呀呀呀的乱哭。他就念了声：“弥陀佛，善哉善哉！不知谁家作孽，把自己亲生儿子丢弃在那里。吾和尚到处行善，焉有见死不救之理！”说罢，就把长衣脱下，自己下去救他，幸喜就在下面，并没多少深，走到树枝上，自己双足踏着实，就俯身把小儿抱起。一瞧衣服面貌，就知道他是个富户人家出身，并不是贫苦的；必是族中夺家私暗里害他，吾只好把他抱回庙去养着，待他长成之后再说罢。主意想定，右手抱了孩子，左手扳着树枝，一步一步的走上来。
走到上面，把小儿在地上一放，把自己长衣穿好，缘也不化了，一径把小儿抱到饭店中，买了些糕饼之类扶他吃。幸喜这小儿早已脱乳，夜间也不哭了。老和尚就在这日起身回镇江，一路饥食渴饮，格外保持，及至回到庙中，这儿子非但毫无病痛，而且愈加肥壮，日中吃饱了东西，就只嘻嘻嘻嘻的笑。老和尚本来没个徒弟接续这庙香火，得了这孩子，心中万分欢喜，就想养他长成，把他落了发，做了后嗣人。所以自从得了这孩子，就不再出外化缘，日中念念经，与这孩子打打哈哈闹闹玩，倒也好过。
光阴似箭，日月如梭，转眼之间已十三岁，经也会念了，字也识些了。那日老和尚问邹孟勋道：“你的父母呢？”邹孟勋摇摇头，回说不知。老和尚道：“你当时在山西大同府黄钟山的山溪中，吾路过瞧见，救你起来，因为寻不到你父母，只好带你回来养着，今年已有十余年了。现在你已长大，吾要问你志向，你心中自己主张。”邹孟勋道：“你问吾什么志向？”老和尚道：“你现在情愿带上路费回到大同，找寻自己家里呢？还是不愿回家，就在吾庙中剃发修行，接续吾的香火？”邹孟勋年纪虽小，颇有主意，呆了一呆道：“吾姓什么？名字叫什么？”老和尚道：“吾也不知道。”小和尚道：“不知姓名，到那里去找寻家里呀？吾就落了发，也做了和尚罢。”于是老和尚就择个好日子给他落发，从此二人认作师徒，朝晚诵经修行。有时人家请老和尚出去做功德，小和尚就守着庙；老和尚生了病，他就给请医生送汤药，如是数年，倒也安乐。
这年邹盂勋已十六岁，忽然老和尚生了病，一日重似一日。老和尚自知不起，就把后事嘱咐一番，果然不到几日，老和尚就一命呜呼了。老和尚一死，就有关帝庙住持圆通，想夺他庙产，把他赶逐出去。他一者年轻不知事务，二者又没有势力，碰不过他，只好由他赶逐。自己一面哭，一面出庙，走来走去，没个安身，后来旁边人看不过，指引他一座无主破庙暂住。他进了庙，就坐在山门里睡着，忽见师父披着红袈裟走来对他说道：“你前者问吾姓名，吾不知道，现在吾知道了，你姓邹名孟勋，因为你族中哥哥夺你家私，把你丢在山洞之中，吾把你救起回庙。这是你前身冤孽，不必提起他了。现在你又被圆通赶逐，以致无安身之处，吾念十余年师徒之情，特来指引你一条门路。现在这里有个圣僧，名叫济颠，他是个知觉罗�