陶子凌苦苦思索。“天生万物同根同源，由无中生，
凭借阴阳jiao合转化jing气而成，终究还要归于虚无。”“人族生于妖族圣人女娲之手，以妖族化形模样后为本所造，人族自生下便欠了妖族一份因果。”……白虎等人往日教诲不住
在脑海中翻腾滚动，陶子凌更觉烦躁。
“我既是要守护一切善、罚一切恶，善恶之分岂止在人族之间？天生万物有灵具可为善为恶何来泾渭分明？我自受人族jing血而生，受妖族抚育成长，自该无论人、妖具为我守护。
天地间本无善恶，教化之下而生理念不同故而善恶有分。我自该行己之道划分善恶无论族类！”陶子凌想到此处心中畅爽通明，无形中道行又jing进一份。大道为公陶子凌一番心意
正和大道自会是在道之一途更有jing进。“只是凭我实力还不能做到如此，那就索性化身成妖以妖身守护我想的善恶！造化我想要的人间！”陶子凌想到此处，眉头舒展不觉微笑如
沐春风，体内先天四灵愈发纯化，四色莲台上先天四象本源愈发jing纯凝结。扬手划开虚空中一道裂痕架起四色莲台进入到虚空战场中。
虚空中，万千佛子结成菩提大阵佛音翁动乱人心神任凭各妖魔金仙冲击却是如磐石般坚不可摧。再看道门，十派大阵各自为政在妖魔冲击下不少道门弟子化作飞灰。陶子凌心道：
“释门本和道教同出道祖鸿钧门下，最后破门而出自立西方教不拜鸿钧自成教义，其教义却是泯灭本性求证的菩提正果到最后不过化作西方释门圣人分shen而已，如此教义偏颇不全
断绝阴阳相生万物生长之理。虽然佛教也讲慈孝之道，只是却要佛门弟子抛却一切纵然超tuo生死却也断了万物衍生之道，不该为教化人间之选。”再者，妖族向来对佛教无甚好感
，上古时截教圣人有教无类门下多是妖族出身封神之战时不知被其坏了多少妖族生灵度去妖族众多弟子代步奴役，白虎等人平日言语间自是对佛门多有毁誉之词，久而久之陶子凌
本就对西方教教义不满所以对释门自是更加厌恶了。
陶子凌转身架起四色莲台，金仙之力运转，座下莲台四色光芒大放生消不息瞬时放大到十几亩方圆狠狠在菩提大阵的护罩上砸下。虚空爆出无数地水火风，那四色莲台本就是衍生
万物基础的一点先天本源生成含有莫大威能，纵然是陶子凌仅是金仙境界也砸的菩提大阵一阵抖晃。妖族众人见状jing神大振，更是无数法宝随之砸下。菩提阵中佛教弟子见状，道
声：“开！”只见菩提大阵顿时破开一个口子，金光如流水般淌出无穷磅礴的吸力瞬时将来不及躲闪的妖、魔收入其中。陶子凌虽然及时躲开，但见妖族众人被吸纳其中若是不救
恐怕无需多时便被佛教打杀渡化了，陶子凌化作一道流光投入菩提大阵中。
白虎等人虽然是与佛教四位菩萨交战，但自陶子凌出现便有一丝神识时刻观察他，但见陶子凌投入菩提阵中，四人心中一惊。这菩提阵自成一方天地，乃是佛教掌中佛国沙中世界
的法术，与道教袖里乾坤异曲同工。入其内每时每刻都有无数佛陀诵经教化，稍有不慎便是被释门渡化而去或者被消灭。白虎四人相视怒啸，摆开十万里四象大阵分坐四方虚空将
佛门菩萨连同大阵一起包围其中，yu要将这菩提大阵生生的炼开。
再说陶子凌进入菩提阵中，顿时眼前换了一片天地。满眼金碧无限辉煌，无量佛光普照。脚下金砖铺地上刻画有三万六千色祥云朵朵，有大自在光明云、大赞叹云、无量功德云等
等祥瑞。半空中虽无烈日却是满世界无穷光明色。檀香袅袅，三丈六的菩提树上摇曳金色叶片每一片树叶都有一个佛陀虚影盘坐诵经。前行数步，周围景色一变陶子凌再看时已是
身处一处水池上，脚下无边莲花绽放荷叶接连不见边际，莲花中都有一尊佛像庄严不住诵经念文。池中八宝色象征八种功德，乃是西方释门八宝功德池的投影。八宝功德池据说是
能洗去一切因果消除一身业力使人立地成佛。只这低头一看，陶子凌顿时感觉心中涌起皈依之念几乎要投身入这池中化作这无尽莲花上一尊佛陀。脚下四色莲台四色光芒大放护住
陶子凌心神，陶子凌道声厉害，自己有此至宝护体尚且险些着了道，若是那些其他妖族怕是已经要抵挡不住了。想到此处，陶子凌脚下移动转身已是在一片菩提树林中。菩提树洒
下万千佛光，无风自动挡住陶子凌去路。陶子凌冷哼一声，脚下莲台一道白光射出，却是那先天神火。菩提树燃烧起万丈金色火焰异香阵阵心神，眼看那菩提树将要被烧成灰
烬之时却见眼前又是一株菩提树瞬时自地面生出化作三丈六，生生不息。陶子凌知道这菩提大阵乃是西方教护教大阵，佛光不灭生生不息。不过还好这菩提大阵并非佛教菩萨或者
佛陀守阵，否则陶子凌必然无论如何移动也只能在原地而已，生死也只在佛教一念之间。陶子凌脚下四色莲台分做十二瓣，铺天盖地的衍生出去，竟是将这一片菩提树林生生的压
了下去。陶子凌遥遥看见一座高山直入云端必是这菩提大阵根本所在的须弥山。
佛教三千小世界皆有一座须弥山做这一方世界的天柱支撑也是菩提大阵的根本。陶子凌座下莲台收回，运转金仙之力身ti竟然化作一个虚影，片刻来到须弥山脚下。这乃是四象归
元功法上的一种遁法，但凡世间有地水火风之处具可行遁甚至可以穿越无尽世界。每个世界的基础便是地水火风四种本源，就算西方圣人如何大能也无法改变着根本。陶子凌看着
眼前万丈的须弥山，大吼一声，转身化作一个顶天立地的绝世巨猿，却是那先天四种灵猴中拿三山缩五岳移星换斗，辩休咎的通臂猿猴！四种灵猴本不在后天生灵之数内，不过其
生成也不离本源之力，陶子凌此时已是金仙修为无论先天后天但凡生自本源之力的生灵具可变化。
陶子凌方一变化通臂猿猴，一阵bao虐之气涌上心头。四种灵猴本就是桀骜不逊之辈秉承天地凶厉之气而生。陶子凌眼中发红只觉烦闷，张开双臂竟是要将须弥山生生拔起！菩提大
阵中佛教弟子觉察异常慌忙现身阵中见状大惊，万千佛光法器纷纷落下在陶子凌身上。陶子凌此时身躯有四色光华守护几近金刚不坏，但是在这万千佛光佛宝砸落时也感觉一阵生
疼，顿时心中更加狂暴。探手一抓将麒麟印拿在手中，反手砸出粉碎无数佛光。转身将麒麟印化作百丈高狠狠的撞击着须弥山，双拳挥动也是如风车般不住砸向须弥山。
29。 第七章四象炼菩提
且说是白虎、应龙、凰天舞、玄元四人结成四象大阵，jin锢万里虚空炼化阴阳二气，虚空片片破碎无数地水火风蜂拥而出。西方教释门四位菩萨见状知道这四象阵结合四位准圣法
力不可力敌，转身投入菩提阵中。菩提大阵借由四位菩萨之力四方涌起金莲无数，中间一座高达千丈的莲台上托住四位菩萨金身法相。浓郁的佛光染得虚空无尽辉煌。万里虚空破
碎的地水火风中无数妖兽奔跑其中声势浩荡，虚空无声中似有万兽呼啸之声。无数妖兽身形纷纷扑向菩提大阵，四位菩萨扬起一声佛号，菩提大阵护阵金光上只荡出道道波纹将那
万兽抵挡住。
万里虚空中，四方齐声喊道：“四象大阵，起！”便见虚空中四方虚影浮现高达百丈，竟是先天四灵众妖之祖麒麟、凤凰、祖龙、玄武身影。四灵目光冷冷的俯视中央菩提大阵，
麒麟昂首怒吼，凤凰展翅鸣唳，祖龙长啸，玄武咆哮，无形的声波竟然荡出虚空中波纹阵阵，所过之处地水火风尽灭万兽虚像消散，四位菩萨相视一眼齐齐道：“南无阿弥陀佛。”菩提大阵上一个巨大的佛陀金身像出现面容庄严无限慈悲浮现众生万象，无边浩荡的佛光抚平虚空震荡。这佛陀竟然是四位菩萨结准圣佛力招来的西方教圣人准提金身像。
金色佛光如潮水般照耀万里虚空，包裹住先天四灵虚影，四灵摇身一震无穷威力将那佛光逼退回中央却也牢牢占据中央千里之地。
菩提大阵中万千佛子齐齐诵经，万千众生念力结在那准提金身像上佛陀金身越发凝实。那尊佛陀轻轻伸出右手，如天地在握一般，覆手压下虚空中地水火风重归虚无虚空也空间也
在这一掌之下压出一个肉眼可见的五指凹痕。四象大阵在这一掌之下微微震动起来。凰天舞怒喝一声：“不过西方旁门也想破我妖族法阵？”背后七彩凤凰尾猛地刷下定住四象大
阵，七彩光华如匹练一般瞬时划过万里拍在那佛陀佛掌之上。七种先天灵火散发无穷威势，那佛掌恍似被刺痛一般快速收回，四位菩萨顿时感觉xiong中气息一滞。
应龙冷冷道：“借旁门小术成就准圣之位，万余载也未曾斩却两尸也敢来献丑？”龙珠大放千万碧绿水带，其他三方白虎头上麒麟角浮起附在麒麟虚影上，玄元手中龟壳胀大百丈
与玄武虚影和在一处。四象大阵中地水火风喷薄，衍生阴阳二气。无极生太极，太极生化阴阳两仪，两仪演化四象。四象大阵中地水火风重化阴阳二气，自成虚空中一方天地演化
宇宙生死幻灭。佛陀身影转化成“卍”字符号，垂落亿万金光接连菩提大阵牢牢护住众位佛门弟子冷眼看着金光之外宇宙生灭。
“竭尽全力速速将那阵中巨猿消灭！”文殊师利菩萨对着阵中弟子说道。四位菩萨守护大阵抵抗一方世界生灭之力无暇分神，阵中须弥山竟然在陶子凌化身巨猿狂砸之下有了一丝
颤动令得四位菩萨心中一跳，若是须弥山倒下菩提大阵立时便会破去，到时候自己等人纵然不至身陨也会道基有损，连同众位弟子恐