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小云深思半晌儿，撩袍跪倒，叩首道：“弟子定会尽力而为！希望通过弟子的努力，可以实现您千年以来的美好夙愿！但如果世风奢靡，道德陵崩，人心嗜欲无法扭转，以致大道难以推行，弟子也不会强为！届时，弟子当退身求存，浮槎江海，以作逍遥之游。但于退隐之前，弟子当预先留一神迹、创一楷模，为后世有心追求大道者，留下可以心慕行追的榜样！如此，方才不负祖师提携奖掖、拔除苦海之恩，方才不负诸位道长教化养育、无私救助之情！”说完，再次叩首。
听他如此作答，木荣春稍感担心。祖师对他寄予厚望，但他的此番言语，大有逃避责任之嫌！眼下他还未踏入江湖，便已萌生退意，岂不令祖师失望？老子神色不变，沉默有顷，突然爆发出一阵大笑。声震长空，良久方才停下，然后盯着小云道：“说得好！不执着，不强为，善知进退，执中而行，逍遥纵横，你竟是大有庄子休之风！”见白鹤已将入教所用物品摆放好，对众人道：“这就开始吧！”（庄子，字子休，道家著名人物。）
众人起身肃立，老子引领小云走上数步，伸手一指，摆放在大厅中央的神案，道：“本教的入门仪式，和其它门派稍有不同。大道元始，为天地之母，所以本教弟子只拜大道，不拜天地！”小云随他手指望去，见神案中央并没有摆放象征天地的神牌，取而代之的是一幅三尺见方的条幅，上书一个硕大的“道”字。笔画酣畅淋漓，神完气足，大有潇洒飘逸的韵味。除此之外，神案上只有一尊冒起缕缕青烟的香炉。
白鹤担任此次入门仪式的司仪，见一切就绪，一敲手中的玉磬。“当”的一声脆响，厅内一片肃静。他缓缓吟唱道：“开辟鸿蒙，大道永存。无始无终，谷神清纯。无欲无求，可入我门。新晋弟子云归鹤，一拜大道！”小云跪倒，对神案中央的“道”字，行三跪九叩首大礼。
白鹤道：“再拜祖师。”小云再次对老子行叩拜大礼。待他磕完九个响头，老子微笑道：“起来吧！”待他站起，上下打量他几眼，缓缓道：“一斗经天群星绕，天地同光四海耀。拔苦救厄归太平，冰消雪化人欢笑。赐号‘紫微’，好好去做！”
木荣春闻言先是一喜，继而一惊，随后陷入沉思。按道教成规，只有教主才能使用“紫”字为尊号，老子为小云赐号“紫微”，也就意味着从此刻开始小云就已是道门掌教！“紫微”是“北极星君”的别称，统辖“北斗七星”，同时代表帝位皇权。老子让小云以“紫微”为号，究竟有何深意？
入教仪式，至此结束，之后小云对老子行拜师之礼。三叩首后，老子道：“我已代紫阳收你为徒，从今日起你就是本教的第五十七代传人。和荣春、荣浩同属一辈，你们互相见个礼吧！”小云起身，首先走到木荣春身前，一躬到地，道：“大师兄，日后请多指教！”木荣春眼含热泪，把他揽入怀中，轻拍他的脊背，道：“小师弟，今日是你大喜的日子，别的话我也不多说了！希望在祖师的亲自教导下，你尽早成才，以便中兴我教！”
小云用力点头，眼角已有几分湿润，道：“大师兄放心！小弟绝不会让您失望！”走至荣浩身前，施礼道：“荣浩师兄，智力渊深，小弟日后多有仰仗。希望师兄鼎力相助，为重振本教声威，献策出力！”眼下他已具有掌教身份，言语虽然客气，其实等同于命令。荣浩不敢拿大，躬身回礼，道：“师弟放心，但有所命，荣浩定将全力以赴！”小云点头称谢，转身归座。
老子道：“我此次回山，只能停留半年左右。时间紧迫，从明日起，我就开始传授小云技艺。”木荣春道：“这是为何？”老子道：“玉清天帝邀我主持‘大有自在天’，我已应允。最迟半年后，我将去天宫赴任。此后，便由你掌管‘玉虚宫’。小云艺成后的事务，也由你来安排吧！”吩咐白鹤引领荣浩和小云前往“得意忘言居”休息，留下木荣春继续交谈。直至次日凌晨，天光大亮，二人方才结束此次长谈。
“得意忘言居”是一个只有四、五间房的小四合院。小云和荣浩各自挑选了一间房，作为日后在昆仑的起居之所。白鹤走后，小云关闭房门，招出翥凰相见。二人少年情热，一日不见，已是分外想念。此时自然免不了要亲热一番，小小的四合院内，随即传出小儿女的嬉笑之声，使沉寂已达千年之久的“玉虚宫”，平添了几分人间气象。
次日清晨，小云提前赶到“玉虚宫”后花园，静静等候。过了一会儿，老子手持黄藤杖从角门走入。舒袍缓带，大袖飘飘，神情和缓从容。极似上古之时的山野隐逸，大有清奇高古之风。小云心中油然生出敬仰之情，跪倒迎接。见礼后，二人相对坐了下来，老子见小云神情恭谨，微微一笑，不着边际问了一句：“何为道？”
小云一怔，随即作答：“道，无形无体，却实有不虚；无始无终，却非一成不变。至刚似柔，至巧若拙，至明若暗，似动如静；先天地而存，周而复始，无常形，无常势，因无以名之，故谓之‘道’！”
老子没有任何表示，道：“道无实体，如何运行？”小云道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”如此作答，纯属取巧。老子一笑，道：“何为‘自然’？”此问题有几分难度了，小云沉吟片刻，答道：“花开花落，潮起潮灭，日月盈亏，沧海桑田；生老病死，男婚女嫁，舐犊之情，反哺之孝；以及，饥则饮食，困则安寝，朝夕劳作，俱可称为‘自然’！”
老子不置可否，继续发问：“依你之言，饿了便吃，困了就睡，想媳妇就娶，只要依照人的本性行事，就可谓之‘自然’。你话中可是此意？”小云点头称是。老子道：“那好！我来问你，既然修道之人是以‘自然’为法，体悟大道。你说吃饭、睡觉就是自然。如此，同样是饿了就吃，困了便睡的世俗中人，岂不也成了修道之士？你还上昆仑来做什么？只管吃饭、睡觉就是了，岂不也能修成正果？”
此问题更加难答，小云一时语塞，思考一会儿，道：“修道之人和平常人，即使是做完全相同的一件事，因二者心境大有不同，产生的后果也是迥然有异！”老子道：“哦？有什么区别，不妨说出来听听！”
小云整理一下思绪，道：“以吃饭，睡觉为例，穷人吃饭，为了尽量节省开支，往往不敢吃饱，所以难免有怨天尤人之心。富人吃饭，已不是单单为了填饱肚子，一日数餐，不过是贪图口腹之欲罢了！其实，人之所以要吃饭，只是为了补充消耗的体力而已。所以不论是富人也好，还是穷人也罢，他们吃饭的动机和心境，都已背离了之所以要吃饭的自然本意！同样之理，穷人睡觉时，仍在考虑田里的庄稼长势如何。富人大多在想，明日如何获取更大利益！如此吃饭、睡觉，背离大道远甚。修道之人则有所不同，以吃饭之心吃饭，以睡觉之心睡觉。心神纯一不杂，凝聚不散，一切体任自然！长此以往，自能求得大道！所谓‘自然’，就是平常心！”
老子哈哈大笑，道：“很好！你能想到这些，已离大道不远。只有正确把握‘平常心’，做到不为外物所拘，才能将五行神功的威力发挥到极至！”说完，开始正式传授技艺。
老子所传的五种神功，和小云以前所学的几种神功，无论基本原理，行功方式，都无太大差别，小云学习起来并不感到困难。经过老子口传心授，在掌握了同种五行之间，阴阳互为转换的技巧后，他只用了短短一个多月的时间，就将其余五种神功全部学会。悟性之高，掌握之快，以老子历经千年的人生阅历，也自感到惊奇不已。
此后三、四天里，小云日夜行功不辍，体内甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十股真气，依次相生，循环往复。此刻他的身体，就如同一个密闭、独立存在的小世界，自给自足，不假外求，自具生生不息之势。行功结束后，他体内五行皆备，阴阳两仪也已初具规模。又经过两日钻研，此前一直无法领悟的“裁云七式”后两式，也能顺手使出。“裁云帚”于施展之际，金光灿烂，如霓虹经天。轻柔如微风拂面，刚猛如狂飚乍起，运转无痕，威力莫测。功力之高，连老子也是自叹弗如。
在此期间，尽管每日功课极为繁重，每当深夜，小云仍会招出翥凰相会。二人有时在屋内玩耍嬉戏，有时也会前往附近的密林峡谷，寻幽揽胜，日子过的逍遥快活。每天和翥凰的短暂相聚，使小云疲累全消，心情大好。
起初，木荣春和荣浩，担心二人每夜相聚，会分散小云精力，影响他的练功进度。商议一番，由木荣春出面前往规劝小云，他作为大师兄，有这个权利和义务。小云在其它事情上极为听话，唯独对此事，采取了阳奉阴违的手段。听到木荣春的忠告后，当即答应不再和翥凰胡闹，谁知此后依旧我行我素，每日深夜仍会招出翥凰相聚，并不把木荣春的劝告放在心上。此时他年龄不大，却已具有掌教身份。既然不肯听劝，木荣春也是无可奈何，只得听之任之。几天后，他和荣浩发现，二人每天的相聚，并不影响小云练功，似乎还大有好处，也就不再继续干涉。时间一久，习惯成�