件事情扔在了脑后。
这并不是说张煌不注意“科举”的事情，这么大的事情他怎么可能不注意，只是在科举方面他没有什么好操心的，对于“科举”一众大臣们远要比对“职业大赛。有积极性，也远要比对“职业大赛”更加认真。所以重要的事情全被他们一手包办了，根本不需要张煌去太操心。
这本来也没有什么，事情安排的可以说是井井有条，虽然说因为前任太宰荀成林离开的缘故，张煌在迁都前才知道这次恩科的事情，但是系统默认的却是从臻国升级的时间开始，所以说准备工作都已经就绪。张煌他们只要等着安排时间正式开始就行了嗯按照之前安排的时间，科举会比职业大赛提前一周到半个月举行，张煌的本意就是借着科举的力量炒热人们对职业大赛的关注，继而逐渐改变臻国百姓对人才的观念。
但是很不幸，最后因为种种特殊原因，张煌不等不提前半个月召开职业大赛，这样一来科举和比赛就算是彻底撞车了！
“我靠心怎么会出现这种事情？你们到底是怎么安排的”。很是恼火的在大殿上怒声说道，张煌这很明显是只许州官放火嘛，明明是他自己改变了既定计发好不好。
不过大臣们自然不能和他去进行理论，只能硬着头皮齐声说道：“臣等万死”
万死？张煌很是没好气的翻个白眼：“你们万死有个毛用啊，又不能解决现在的问题！孤是再说现在怎么办？总不可能真的科举和比赛同一天开始吧！”
这时候百官之首晏婴的能力终于体现出来了，只见他毫不犹豫的站了出来朗声说道：“启奏国君，臣以为科举乃是国之根本大事，我们不好对齐随意改变，以免失信与天下士子。故而恳请国君下令将职业大赛的开赛时间推迟两天，还请国君明鉴！”
科举是根本，职业大赛就是可有可无？这话听的张煌就是一阵腻歪。不过他也知道人们的观念一时半会是改变不过来的，到也没有生气。只是有些犹豫的说道：“这”这样虽然不失信与天下士子了，可是却有可能失信于天下百姓，这，，不太好吧！”
晏婴旋即摇摇头说道：“国君多虑了，我看那些异人中有不少因为没能赶上报名时间而深感不满。我们大可以说是考虑到他们的情况。所以在增加两天补充报名的时间，相信到时候他们不但不会感到不满。反而会感到非常开心才对”。
听到晏婴这样一说，张煌顿时摇头苦笑起来，真不愧是玩弄人心的高手啊，就这样简单的几句话，已经将玩家们的本性说的一点不错，而且将方方面面计算的滴水不漏，这到底是怎么样的一种经验和智慧啊！
不过不得不承认，按照晏婴的说法。这件事情不但可行，而且一定可行，甚至会帮着张煌增加不少好名声。
如此好事，何乐而不为呢，，
以下不算字数：
强烈感谢“田4牺”大大给笨笨的打赏。笨笨一定会更加努力，不辜负读者大大们的厚爱。
衷心祈福中国，愿中国今后在不要被黑白色充斥天空祈福舟曲。祈福中国！
（未完待续）
262天火—武举
山泽损：初九：忍事逍往。无咎。酌损儿一
武举，中国古代武人们的一种重要的晋身之阶，只可惜在古代相对于文科举，武科举明显较为不受重视，历朝的武举时而被废，时而恢复。而武举出身的进士其地位亦是远远低于文科出身的进士。
丫的酸儒治天下，有时候就是这样拎不清楚，，
事实上很多人对于“科举”的制度可能很了解，什么场所、流程、内容皆都琅琅上口，但是这种了解仅限于“文举”对于“武举”大多数人都是感到陌生的，就连张煌同样也是这样，有很多细节内容他都必须要向“司母，田镶宜请教才行。
话说这次张煌可没有那样的好运。还能在获得一个现成的“武举贡院”不过倒也无所谓，武举只要有一个校场就行，不需要专门的会场。不过因为武举对场地的要求可比文举要大得多，所以会场只能建在凤首城郊。
不过最后田镶宜选定的地点距离“贡院”确实不近，张煌又不想在城内纵马驰骋造成不良后果，索性一路缓行，一边也算是一次微服私访，一边顺便和田穆宜聊聊武举的事情。
一说起来也确实够丢人的。身为一国之君，这武举都要开始了，张煌却连一些基本常识都还没有呢”，
中国历史上的武举制度创始于唐代，兴盛于明、清两代，历史上武举一共进行过约五百次，为国家提供了大批人材，其中产生了不少杰出人物。
好比说古代科场的最高荣誉独占三元！（乡试第一解元，会试第一会元，殿试第一状元）
有清一代，文科得三元者仅两人。一个是乾隆时代江苏常州的钱荣；另一个是嘉庆时代广西临桂的陈继昌；而在武科却出现了一个独占“四元”的牛人王玉！
王玉为淅江仁和人，在明崇祯十二年曾得淅江武乡试解元，入清以后。又参加新王朝的武举，连续获的武乡试解元，会试会元殿试状元。是名符其实的“连捷三元”应该说这王玉体貌伟岸，武力绝伦。不过在这气节上嘛，，
此外还有一个“武状元”马全，其人本名马琼，山西阳曲人。乾隆十七年壬申他考中一甲第三名进士。即武探花，授官福建游击，后来因为和同僚打斗，被参劾罢官，过了几年，他改名马全，重新参加乾隆二十四只的武乡试，取得武举人资格。第二年参加武会试、殿试，居然以优异成绩获取一甲头名武状元，结果被乾隆认出了这位技勇出众新科状元马全，其实就是几年前的武探花马珠，马全当时不胜惶恐，乾隆却爱才心切，居然不咎既往，使马全重新获得为国效力的机会，，此人后来在“平定金川叛乱”的战争中。于“木果木之役”主动殿后，战死当场，实为忠勇之士，他的经历成为武科脍炙人口的佳话。
另外还有一段佳话就是江苏泰州人刘荣庆，此人是乾隆四十九年甲辰科武状元，只隔了三年他的弟弟刘国庆又获乾隆五十二年丁未科武状元。这样的兄弟双状元，在清代还是唯一一例，正史上其他朝代似乎也未见记载（是不是唯一的到是有争议）。
听到田楼宜简述了“武举”的历史和一些趣事之后。张煌感到非常有趣，但这些事情真的不是他现在感兴趣的，当下乘着田攘直说完之后，马上轻轻咳嗽了一声，笑着说道：“田爱卿，你说武举创始于唐代。兴盛于明、清两代，那其中的形式制度、考试内容什么的都有没有什么变化呢？我们这次又是按照那个时代的模式在进行呢？”
田穆宜闻言马上恭敬地说道：“启奏国君，唐代大周天子当时举行的武举，主要是为了选拔将才，考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等；到了宋代则规定武举不能只有武力，还要考问军事策略。所选内容多是孙吴兵法、三十六计等等；到了明代，武举项目更是更改为先之以谋略，次之以武艺。把军事谋略置于军事技术之上，如果在答策的笔试中不及格，便不能参加武试；在清代又改为先试马步射。需要马射二回六矢，中三为合；步射九矢中五为合；之后比力气，包括拉硬弓、。乓举石：弓分八、十、十二力；刀分八十、百、百型蟾，分二百、二再五十、三百斤，合格者才考笔试，，要说具体区别却也不大。我们这次打算以唐代模式为主。”
“唐代模式？”张煌闻言顿时一愣，唐代模式”那不就是只关注参加考试的举子的武力，而对军略基本无识了吗？
作为张煌来说，他当然明白猛将在军中的作用，只是意识中根深蒂固的观念让他对文武双全的帅才更加重视，事实上如果对一军统帅而言。不要求文武双全，至少也应该要熟知军务吧！
很是诧异的看了田穆宜，眼。张煌有些感到不可思议，按说田司马他本人就是文武双全的将帅之才。更是做出了军事巨著《司马法》，自然应该明白这其中的道理，怎么会做出这样诡异的决定啊！
微微想了一下，张煌觉得好像有些不好直接询问，但是又真的不能不问，当下轻咳一声缓声说道：“嗯那个”田司马？孤问你所言，宋、明、清代都有对军策的考核。却不知道这其中又没有什么区别呢？。
田镶宜闻言笑道：“宋代的武举认为不能只有武力，要副之策略。问的是孙吴兵法；明代更重军策，甚至提出了先之以谋略，次之以武艺，如果在答策的笔试中不及格，就不能参考武试，可是初期的笔试考三题中，试策的却只有两题，另一题居然是论考四书，”听到这里张煌都忍不住微微睁大了眼睛，武举居然考“四书”？
酸儒治天下，果然是拎不清楚啊！！
田镶宜笑着继续说道：“还好后来改变了，四书的题日改为默写武经，虽然还是有些不靠谱，但是至少不再闹笑话了，至于说清代到是和明代差不多，开始也有武经七书》中的内容，”不过明代在武力上的要求没有清代那么变态，只是规定骑射九矢中三，步射九矢中五而已，”说到这里田穆宜微微一笑，缓声说道：顺便说一句，这次我们的取士标准也是骑射九矢中三，步射九矢中五。按照明帝国标准执行！”
之前说的是“明代。”后来却又改成了“明帝国”张煌倒是没有在意田穆宜这样的变化，只是却对他说的标准大感吃惊。
骑射九矢中三，乒射九矢中五？！
在所有几个。朝代的标准中，明代的标准好像是最低的，也是最没有难度，张煌现在真的有些搞不懂了。为什么田镶宜将这次武举的难度降的如此之低，不但没有了文试项目。对于武试项目也是要求极低，这中间到知，
很是疑惑的看了田穆宜一眼。张煌张张嘴，但是又觉愕这个问题好像实在有些不知道该怎么问才好。这时候到是田镶宜仿佛注意到了