当上“一等伯”却让众人隐隐心里有些不甘。这些人是什么来历？怎么能让他们和自己也是同等待遇呢？不过张煌说的话，他们的这时候也不敢公开提出异议，事实上最有资格的晏婴、周成两人不开口的话，其他人谁敢在这种事情上和张煌唱反调？难道他们能说这些人“功绩不够”或者“非我族类其心必异”吗？
一虽然说这确确实实可以成为理由，但是这理由未免有些勉强，谁都知道之前的一系列战斗中，其实正是大鼓和德牛拉部落在防御永登、环庆一线，而乃素蛮部落更是直接参与了凤首城的防御战，你能说他们没有功绩？如果这些人都没有功绩的话，只是跟着“公费旅游”的其他人算是什么？
反倒是几位族长这时候一个个简直惊喜莫名，来到臻国这么长时间。他们多少也知道了爵位的重要性。尤其是在看到张煌刚才大赏群臣之后众人那种惊喜交加感激莫名的样子。实际上一个个心里面也是憋足了劲准备有机会也要争得一个爵位，却没想到幸福居然来得这样快。转眼只见他们也有爵位加身了！
慌忙倒身跪下，众族长齐声谢恩，其中尤其是塔米部落的阿德隆阿索拉库拉汗表现的更是感激淋涕，一副忠心耿耿的样子让人只觉得一阵阵肉麻！
不过众人也是能明白他的想法，毕竟自己儿子犯下了那么大的事情。原本这以为都准备要满门抄斩诛灭九族了，可谁想到一转眼又是恩赏加身，人生这样的悲喜交加总是来得太快，阿德隆阿索拉库拉汗一时间失态也没什么好奇怪的！
张煌同样也没有在意阿德隆阿索拉库拉汗这时候的态度，或者说他根本就没心情去在意现在才到了真正所在，就算是张煌也不觉微微有此紧张起来！“
没有人会知道，张煌准备了这么多。付出了这么多，其实全都是为了下面这一番话而已，”
淡淡一笑，张煌深深的看了阿德隆阿索拉库拉汗一眼，而后缓声说道：“孤知道，汝等草原部落不同于内地习俗，只因缺少了圣人教化。每每会在子息传承的时候引发种种争纷，甚至刀兵相见，孤不忍因区区一爵个而引起汝等族内争纷。故而特地推恩，今后汝等族内男子一旦成年，皆可直接获得三等子爵爵位，报备司空府后。可以得到一份朝廷支援的米粮。进而自行组建部落，另立部族。自行独立，再不为本族之拖累负担，如果拓疆有功。还可能继续升爵，众卿当可以放心了！”
众卿当可以放心了？听完这话那些族长们不知道做何想法，首先一众大臣们顿时有些眼晕的感觉一见过无耻，没见过这样无耻的！！
臻国的大臣们不是历史名人就是官场老油子，对于张煌的这番话他们知道的自然是非常清楚”这分明就是汉初的《推恩令》啊！！
如此手段都拿出来，这国君，实在是太卑鄙了啊！
顿时，一个个官员望向张煌的眼神都不对劲了，还有这种人呢。居然如此无耻的话也能说如此悲天悯人大义凛然，还一副为了人家考虑。不忍心人家族内为了爵位产生争夺的样子，不知道的还真的是以为张煌换是在为人家着想呢。
一够狠，够阴冷，真是得了晏太宰“二桃杀三士”的真传啊！！
对于众臣这样的眼神，张煌自然是看在眼中，但是他却丝毫不为所动。径自抽动一下嘴角笑笑，再次缓声说道：“如此此事就决定了，众卿准备上前听封！”
刚才听到张煌这样的说法时。下面的一众部落族长就大感心中不妥。可是一时间又不知道到底那里不合适，这才一个个愣在当场没有马上谢恩，可是现在张煌有这样一催，更是让他们觉得心中不安，但是也更加不知道到底是怎么回事，立时间面面相觑，都在低头犹豫，一时间全无任何反应。
但是就在这时候，德牛拉部落的族长“鹰王”苏德拉咯克沫猛的站出来踏前一步，朗声说道：“国君恩如浩海，苏德拉咯克沫感激淋涕。拜谢国君加封！！”
有了第一个人带头，其他人顿时有些犹豫起来，这时候大鼓部落的族长查核查旺以及乃素蛮部落的族长“铁锤”婵德德利塞也纷纷站了出来。大声说道：“国君天恩如同日光照耀，查核查旺，婵德德利塞感激感激莫名，拜谢国君加封！！”
世间的事情往往就算是这样。有了第一个人带头，有了第二第三个人跟风，其他人自然也就只有跟上了，现在“鹰王”苏德拉咯克沫、“铁锤”婵德德利塞还有查核查旺都是表现得这样激动，其他人无论是阿德隆阿索拉库拉汗、还是庆查礼斯部落的头领“鬼雄”德德赛尔莫斯卡或者是灰亦赤兀惕部的族长阿沛阿旺美津就算是感到心里还是疑虑重重。也只能跟着踏前一步大声拜谢”我而且貌似疑虑归疑虑，可是这条件听起来却是非常优厚，优厚到他们真的有些无法决绝的感觉！
一只是他们却没注意到张煌这时候嘴角已经浮现出了一丝淡淡的微笑。
那种笑容，就好像偷腥的手的懒猫一样”得意莫名！！
所有的百般准备，为的不就是这一玄吗！
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446张煌的计划和安排（上）
千谓推恩令”其实就是汉武帝刘彻为削弱诸侯王势西洞朋行的一项重要法令，这法令的主旨就在诸侯王各分为若干国。使诸侯王的子孙以次分享封土，地尽为止；封土广大而子孙少者。则虚建国号。待其子孙生后分封。
斯时主父偃上书曰：古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为**，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起。前日晃错是也。今诸侯子弟或十数。而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。
彼人人喜得所愿，上以德施。实分其国，不削而稍弱矣。
武帝闻言而喜，元朔二年春正月。诏曰：梁王、城阳王亲慈同生。愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，联将亲览，使有列位焉。
于是藩国始分，而子弟毕侯矣”，
《推恩令》这法令看上去亲慈厚道，兼顾了上之厚德，同胞之情，实际上却是汉武帝为削弱诸侯王势力而使用的一个手段而已！
西汉自文、景两代起，如何限制和削弱日益膨胀的诸侯王势力，就一直是封建皇帝面临的严重问题。斯时贾谊鉴于淮南王、济北王的谋逆，曾提出“众建诸侯而少其力”的建议。文帝在一定程度上接受了这一建议，但没有完全解决问题。汉景帝即位后，采纳晃错的建议削藩，结果吴楚七国以武装叛乱相对抗，景帝虽然迅速平定了叛乱，并采取一系列相应的措施，使诸侯王的势力受到很大的削弱，但也没有完全解决问题，到了武帝时期，诸侯势力更加强盛，以地方对抗中央，使得武帝也颇感掣肘。
这时候如果汉武帝采取强硬手段的话，难免又是刀兵再起，对于当时的中央而言，委实经不起新的一轮内战了，但是如果不采取手段，则中央在无权威可言，更不知道将会造成怎么样的局面。
而这时候主父偃的上书，却巧妙的解决了武帝的困境，，这个上书就是《推恩令》！
推恩令后诸侯王的支庶多得以受封为列侯，不少分寺任国也先后分为若干侯国，而按照汉制“侯国隶属于郡，地位与县相当”因此王国析为侯国，就是各分封王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。这样汉朝廷不行黜涉，而藩具自析。其后王国辖地仅有数县，彻底解决王国问题。
一说到《推恩令》的历史意义。和谐课本中总会带着那种“高瞻远瞩”的口吻大声的宣传“推恩令”是汉武帝时期思想变革与政治变草统一的标志，它表明汉武帝不仅正式采用了儒家思想治国，而且取的了成功，从而完成了汉代分封制向郡县制的过渡，，不过说实话这样的“历史意义”在张煌看来基本上等于是空气，完全没有任何实际意义，对现实也没啥好处，但是《推恩令》的影响倒是让人感到很有趣！
《推恩令》是中央政府决定消减诸侯国的实力而高出来的把戏，这一点母庸置疑，但是在当时人们看来却完全是另一回事！
当时诸侯王的子弟众多，但是只能有嫡长子一人继承王位，所以以推广皇帝恩泽的名义把土地再分封给诸侯的子弟，那么看起来是皇帝厚待他们！！）
这样一来虽然实际上是使得每个封国的面积都化整为零，渐渐缩再也不足与中央朝廷抗衡，中央集权得到大大加强，可是却非但没有引起众王的反抗，反而受到了众王的欢迎，这才历朝历代都是非常罕见的。（有没有一种被人卖了还帮人数钞票的感觉？）
一事实上，每个朝代朝廷一旦想耍削弱地方势力，总会引起相当激烈的矛盾，甚至刀兵相见血流千里。唐代末年藩镇的尾大不掉和清初“三藩之战”都是最好的例子，建文帝甚至因为这个掉了脑袋（虽然他的脑袋是不是掉了一直没有定论。不过皇位是丢了却是确信无疑的！）
看一看建文帝和自己叔叔们为了这个引发的那场长达十年的内乱。再看看汉武帝不动声色的《推恩令》，其中高下不言而喻正是因为这十