神道教衍生的君权神授，天皇是神之后裔思想，则让日本的忠君观念格外强烈。
安禄山了解一些日本历史，知道历史上唐朝佛教传入日本时，曾经有机会让神道教消亡，并且也现实的削弱了神道教的影响，以至于从奈良时期到平安前期，反叛天皇的事情时有出现，到了平安后期的“国风时代”，日本故有文化开始复活，为摆脱唐文化影响，神道教也再次活跃起来。以前读到日本这段历史时，安禄山就在想，要是当时没有去唐化的运动，就可能没有日本天皇长久统治日本的事情存在，也就可能让日本人不再团结，进入不断的内战中，这样当然就不会有后世的一时强盛了。
为了自己的后辈，让佛教在日本盛行非常重要，安禄山决定，他不但要给那些留学生传授佛经，还要鼓励僧侣去日本，但是不能带走大唐的物产技术。那个鉴真当时去日本好像很不顺利，自己可以好好的帮助他，通过他来宣传佛教，最好是连同他们的天皇一块儿剃度了。
“安兄！要不要小弟叫人再去教训一下他们！”安禄山正在思考今后的安排，旁边的李藻突然附耳过来说道。
“呵呵！有劳李兄了！”安禄山笑着抱抱拳。
知道他是因为刚才没有帮上忙而不好意思。
“这些日本人虽然不是遣唐使，但真要让他们受到伤害，倒会显得我们大唐没有容人之量！今后只要让那些博士，教授什么的，别再传授经史子集就可以了！最好是让他们多看佛经！多学学修养！”
“这有何难！就是让他们都滚出国子监，也很容易，让他们读不到书，一句话就能解决！”李藻拍胸部保证道。
“哈哈哈！好！我们继续喝酒去！”安禄山高兴的拍了拍李藻的肩膀。
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开元十二年十一月庚午，李隆基幸东都，朝廷也随之迁往洛阳。
作为刚刚升迁当羽林军校尉的安禄山，和他属下的满编三百人团，一起随行护驾。
以前电视上经常能看到皇帝出行的场面，感觉那些场面最能牵动观看人情绪。当时认为有些东西仅仅是现代电视拍摄需要添加的，真实情况应该不会那么讲究。但是这次真正护驾随行，安禄山才算知道，那样的音乐，这样的步骤，是真实存在的，甚至比现代的电视中的仪式，还要来得威严庄重。至于场面，也是更加的隆重。
出发前两天，太乐令就设宫县之乐于*。
庚午日正式出发，但是天还没亮，安禄山就被要求穿着打扮好，带着自己的部队来到皇城内报道。在这之前，他已经经过了短暂的仪仗训练。
车驾出发前七刻，开始敲第一通鼓，听到这鼓声，安禄山根据命令，带着自己的部队出营，前往规定的地方等候。
出发前五刻，第二通鼓也开始敲了。
安禄山他们羽林军是禁军，负责的是整个车驾的安全，并不用参与到仪仗队列中。所以此时还能远远的看到大殿中的情形，只是因为身份的原因，只能远远的站在朝堂外面的石阶下。
一个御史高声喊道：“请中严！”随即有礼部官员指挥布置卤簿（仪仗队）。
虽然这仅仅是一个仪式，但安禄山看到朝堂中朝臣的表现，却像是真的在干什么似的。
出发前二刻，第三通鼓开始响了。
这时候才是皇帝真正动身的时候。
由通事舍人带着百官立站在朝堂，侍中、中书令以下官员则站在西阶附近迎接李隆基。其中侍中捧玉玺，乘黄令进路在太极殿西阶，南向而立；千牛将军拿着长刀站在路前，面朝北；黄门侍郎站在众侍臣前面；赞者（传话的）好几个，都站在规定的地方。
李隆基乘舆出来，从西阶下，曲直华盖，警跸，侍卫。千牛将军上前执辔，李隆基坐上马车。太仆卿授绥，侍中、中书令以下在旁边等候。
一切完毕，黄门侍郎又上前高呼：“请发”。銮驾动，警跸，鼓传音，黄门侍郎和赞者贴着车驾前进，千牛将军跟在后面。
在这个过程中，坐在马车上的，只有李隆基一人。群臣都是步行跟随，不过看他们精神抖擞的样子，安禄山不得不暗暗佩服。他们羽林军作为警备队，早就骑在马上了，不过就是这样的半天等下来，也感觉浑身难受，难为这些文官竟然能站这么长时间。
这么一支队伍，一直等到出了承天门，黄门侍郎才再次上前高呼：“驾少留，敕侍臣乘马”。
侍中来到车驾旁，里面李隆基威严的声音传来：“可！”
“制曰：可！”侍中退下高声道。
黄门侍郎随即下去喊道：“侍臣乘马！”
两边的赞者再把这个命令高声传唱开去。
这时候，百官，还有那些宦官近侍才纷纷开始上马，而安禄山他们这些一直在远远观看仪式的护驾部队，也才允许靠近车驾，进行正式的护卫。
黄门侍郎再次上前启奏：“请车右升”，这才是正式的请求出发。
侍中上前承旨，照样得一个“可”字，退下道：“制曰：可！”。黄门侍郎复位，千牛将军上马。黄门侍郎高呼：“请发！”。
整个队伍开始出发。
万年县令先导，随后是京兆牧、太常卿、司徒、御史大夫、兵部尚书，都骑马，带着自己的仪仗队，随行开路护驾。后面是皇帝其他的一些仪仗队，像什么清游队，硃雀队，持鈒前队等。在皇帝的乘坐的车驾前后，则是一些诸卫的护驾兵马，把皇帝的马车牢牢的护卫在中间。
车驾后面是衙门旗，旗后是护卫队，再后面有大繖两个，雉尾障扇四把，小团雉尾扇四把，方雉尾扇十二把，花盖两个等等，护卫队数不胜数。
安禄山暗暗好笑，难怪当初秦始皇要备副车呢，这样出行的时候，要找皇帝的所在的位置其实很简单，只要看哪儿旗帜最密集，就是皇帝车驾在的地方了。
不过还有一处地方的旗帜也不少，安禄山不知道那是代表什么身份，仅听教他礼仪的官员提起过，那二十几对旗帜第一对是辟邪旗，第二应龙旗，第三玉马旗，第四三角兽旗，第五黄龙负图旗，第六黄鹿旗，第七飞麟旗，第八駃騠旗，第九鸾旗，第十凤旗，第十一飞黄旗，第十二麟旗，第十三角端旗，第十四赤熊旗，第十五兕旗，第十六太平旗，第十七犀牛旗，第十八鵕鸃旗，第十九騼蜀旗，第二十驺牙旗，第二十一苍乌旗，第二十二白狼旗，第二十三龙马旗，第二十四金牛旗。
安禄山非常幸运，不用负责护卫皇帝的御驾，他的差使是护卫后宫嫔妃和公主们的车驾。
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第二十节 惠妃的心意
漫天飘舞的旌旗，毫光闪耀的刀戟，配上庄严肃穆的出行乐，让路旁的百姓纷纷焚香而拜。
安禄山看到那些百姓虔诚的面孔，不由得有点感叹，其实就算不宣传，封建君主在愚民心中，也是和神一样的存在。
神是什么？神就是不可知不可见，但拥有强大力量的存在。对于愚民来说，躲在皇宫大内，拥有生杀大权的皇帝，就是这样的存在，就是人间的神。
一阵冷风吹过，带来了一阵清香的同时，也带来一缕脂粉香，安禄山用鼻子狠狠的嗅了几下，心中暗自猜测，恩，这是茉莉花味，那应该是那个秀美人的身上的脂粉香。
安禄山很幸运也很不幸运，他负责这几辆嫔妃车驾，虽然能大饱眼福，经常看到不少容貌秀丽的美女，但也让他不得不忍受肉在眼前吃不得的煎熬。
还好天气已经转冷，那些美女们的白胳膊嫩大腿都已经被裹得严严实实了，要是换成夏天，宫女装扮特有的露胳膊露大腿，安禄山不知道自己是不是能做到不监守自盗。不过唐女喜欢露胸部的习惯，就是到了冬天也不能改变，看不到胳膊大腿，却经常看到深深的乳沟，这也足以让安禄山欲火大涨，心火难平了。
而且由于心芸的身份不能够随驾，她是先期出发去洛阳的，并没有和安禄山一起随驾，所以这些天的欲火一直无处发泄。至于找那些被李隆基冷落的嫔妃，安禄山是有这个贼心，可没有这个贼胆。别说周围随时有大内侍卫和大量的内侍宦官盯着，就是没有他们，光天化日之下，当着手下那些新调派的羽林军，他也不敢乱来。
安禄山不好受，车驾中有个女人也不好受。
当安禄山骑着高头大马，打扮的像只发qing公鸡似的路过一辆马车时，马车中探出了一个秀丽的臻首。
容貌秀丽，眼眉间却充满了狐媚，正是安禄山的老相好，大唐的放荡金仙公主。
一个媚眼过来，安禄山立刻领会。
“驾！”安禄山一夹马腹，爱马听话的来到了马车旁，跟着马车的节奏同步前进。
“我的公主！有什么可以为你效劳的吗？”安禄山低声问道。
虽然言词建充满了调侃，但是面上表情却毫无异样，双眼平稳的看着前方。听不到声音的人，根本无法相信他现在正在和女人**。
“我的勇士！你要是真愿意为我们效劳，就请马上进入车厢来……咯咯！”
狐媚的声音说了一半，就被一阵清脆的笑声代替。
安禄山侧眼看到已经被放下的窗帘，就知道佳人已经被车中另一个公主拉回去了。
“咯咯……好妹妹！你急什么呀！我这不正是让他进来为你效力吗！咯咯……好了！姐姐求饶，是让他给我效力行了吧！咯咯……”
安禄山紧邻着车窗，车内的声音，自然是清晰的传入了他的耳中，包括里面衣服扯破的撕裂声和少女压抑的惊呼声。
能在这个时候将金仙公主拉扯过去，并且互相取闹的，自然是她的妹妹玉真公主了。
“两位公主！安某现在有公职在身，不便入见，如果两位公主需要传召，等今晚驻驿后，安禄山随时愿意效劳！”安禄山的声音一响起，里面就没了吵闹声。
“你！无礼！”少女清脆羞怒