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书中代言，在四川巴蜀这一带都把盗墓称为“翻窑”。又把墓中有暗器机关或是毒烟、流沙一类埋伏的墓穴称为“火窑”；如果墓里已被洗劫一空，让人捷足先登，只是座空墓的则称为“水窑”；皇帝或是皇后的墓叫“黄窑”；王官大臣或是封疆大吏的墓叫“红窑”；墓里穷得叮当直响，没啥值钱东西的叫做“白窑”。
丁老鬼独走江湖的这十几年间，交了两个狐朋狗友，一个叫铜金刚，一个叫铁罗汉。这三个人臭味相投，挺对心思，一拍即合。
山西大同府一带有一个很有名的盗墓贼，人称马游击。马游击姓甚名谁，无人知晓，只知道以前从过军，打过仗，死人堆里打过滚，后来也不知道怎么就逃了回来，干起了盗墓的勾当。因为这人胆子大，重江湖义气，为人十分仗义，所以江湖上口碑还不错，在这盗墓一行里也颇有些威望。
一个月前，马游击亲自“支锅”，广发英雄帖，打算捞票大的。丁老鬼这哥仨正闲着没事，听到信儿后赶紧就奔去了。事后听马游击说才知道，这次支锅挑的可是个“黄窑”，是大金国的皇陵，绝对正儿八经的肥肉一块。
之所以选择对此墓下手，是因为金代墓葬大多为中圆形或方形单室砖墓，一挖到底，不像别的朝代那么繁琐。而且金代多厚葬，随葬物中明器众多，不仅有堆成山的金银器或是玉器，也有精美名窑瓷器，名副其实的皮薄大馅。最主要的一个原因，马游击也不知道从哪儿打听出来的，据说在这座墓里，不仅金银珠宝无数，还有一件极特殊的宝贝，名叫“火綄氅”。
说起这火綄氅，据说是用火綄布剪裁而成。话说这火綄布只产于西域，与普通布匹不同，此种布乃是用西域特有一种称为火綄鸟的羽毛编织而成的。此布轻若鸿毛，入水不湿，火烧不破，极为御寒，是名副其实的无价之宝。
据史料记载，在汉代时，西域曾进贡给朝廷一次，后来就再也没有再出现过。到了三国曹魏初年，魏文帝认为火的性质暴烈，不可能包含生物生长的气息，并在他的著作《典论》里明确记述：火綄布是不可能存在的。等到魏明帝即位后，把《典论》发扬光大，刊刻在了石碑上，竖在了太庙大门和太学里，同石经并存，奉为经典。
要说事儿就是这样，放屁吹灭灯，就是巧了！这边刚刚立碑，西域派人竟然再次送来了火綄布制成的袈裟。魏明帝大窘，赶紧派人把碑刻中关于火綄布的论述全都铲除了，当时引为笑谈。
据马游击说，女真人完颜阿骨打当初在攻打大辽时，曾经缴获过一匹火綄布，后来便赏赐给手下的大将军阿切可脱脱。阿切可脱脱获赏此布后，便命人制成了一件斗篷，称为“火綄氅”。据说就算是三九天，哪怕是大雪纷飞，滴水成冰，赤着身子披上它都不会觉得寒冷。这件东西后来就传到了此人手上，死后便随其一同下葬了。
这种事本来就是子虚乌有的事情，但是马游击却深信不疑，认准了墓里有宝贝，这才要挖坟掘墓，盗宝火綄氅。
第二十一章 水井铁索坠玉像 墓里白布裹死尸
江湖人讲道义，这种支锅拉伙，什么事都得听支锅人的吩咐，任你有天大的本事，也得乖乖地听话。无论是入墓还是打洞，抑或是最后坐地分赃，支锅人说什么就是什么，谁也不能顶嘴。
除了丁老鬼他们三个人，马游击还带了一个帮手，个子挺高，人也壮实，陕北汉子，都叫他“大个子”，看那身板就是有两下子，跟着马游击多年了，鞍前马后，出生入死，很受马游击器重。
将军墓就在赫图阿拉城城北的大山里，凭着马游击手上的残卷地图，一行五人穿林越岭，昼伏夜行，在深山里转了四五天，最后总算找到了当初被称为“盘龙谷”的地方。
据说当年的墓就葬在盘龙谷里，大伙本以为到了地方就开始挖墓，没想到，所谓的盘龙谷竟然是一道纵伸极长的峡谷，南北足有十余里长，一时都傻了眼了。这道山谷东西两侧高山耸立，谷内杂草没顶，脚下藤蔓绕膝，莫说找墓，连土都看不见，要在这十余里长的山谷内找一座几百年前的古墓，比大海捞针都难。
在马游击的带领下，几个人沿着盘龙谷一路南行，边走边看。四周丛林密布，遮天蔽日，分不清早晚，一整天下来也走不出多远。连续找了三四天，大伙可都有些扛不住了。要说吃不好、睡不好也行，这里面蚊虫铺天盖地，几天下来，咬得众人浑身都是红包，足足肿了一圈，再加上天天钻草稞子，空气也不流通，到最后，走路都打晃，头重脚轻，陆续开始发烧发热了。
马游击嘴上不说，可也没好得了哪儿去。他抽着大鼻涕，也是硬撑着，带着大伙满山谷乱窜，转眼又过去了将近一个星期，仍然是毫无头绪。照这样下去，顶多还能撑上三两天，要是再找不到将军墓，这次也只能无功而返，卷铺盖下山了，要不然这伙人非得死在这山里面不可。
一晃到了第十二天的头上，众人穿过一片石砬子，发现了一大片枯树林。
枯树长得很粗，恐怕三个人合抱都抱不过来，显然长得有些年头了。看着一大片足有几百棵的枯树，这些人都是目瞪口呆，半晌谁也没有吱声。
马游击也是有了名的“土夫子”，大小墓穴掘了不下一百来个，乍一见这里树木干枯，与周围明显有异，就知道这地底下定有蹊跷。几个人在树林里转来转去，意外地发现树林正中有块地皮好像有翻动过的痕迹，用铲子就试着向下挖了挖。这一挖可不要紧，挖了不到五尺深，竟然挖到一块大青石板，掀开后，下面是一眼水井。
井口有五尺多宽，一条手腕粗细的大锁链直垂井下，绷得笔直。
马游击用手试着拽了几下，感觉锁链好像下面吊着什么重物，就让大家搭把手，拉拉试试。
大伙费了挺大劲儿，终于把东西从井里拉了上来，就是这尊玉石像。只是谁也不认识这是什么东西，围着看了半天，都直晃脑袋。看样子像是玉石雕的，无论雕工还是玉质都不像是普通玩意儿，最后一致认定没准这就是当年下葬时的陪葬品。
还没找到墓就有所斩获，大伙都很高兴，先把东西藏好后，赶紧围着井口找墓，打算把墓里的东西弄出来后，再一起弄下山。
大伙以这口井为中心，从包里掏出“寻龙锥”，接好白蜡木杆子，分工分点，开始挨排往下打洞取土。
“寻龙锥”是一种探穴取土的工具，和“洛阳铲”相似，但是那阵子还没有发明洛阳铲，而这些人所用的这种工具，应该说是洛阳铲的雏形。锥头是圆尖空心的铁锥，上面可以连接木杆，再系上特制的绳索，不用费太大的力气，就可以轻松地打入地下十几米，甚至几十米深的土层里，等到把锥子提上来后，在空心的锥头里就会带出一些地下的土来，用以识墓断代。
几个人不停地打洞取土，然后验看铲头里土质的变化，用了差不多一个多时辰，终于一锥子下去，带上来一撮“江米泥”。既然有“江米泥”，问都不用问，这地下肯定有墓。又连下了几锥，最后确定了墓穴的大至范围。
这些人中，马游击和丁老鬼都是打洞的行家，二人脱下大衣，轮流打洞。钢铲翻飞，洞打得很快，天刚刚擦黑时，终于把洞顺利地打到了墓墙外。
金代这个时期的墓葬并没有什么大型的地宫或是耳室，基本上就是一间墓室，大多都是大青石堆砌，深埋地下。正因为这样，墓穴面积小，封土堆不引人注意，再加上又没有地上的建筑，所以相比其他朝代来说，这个时期的墓则更不好找。话说回来，正因如此，也相对幸运的多，至少盗墓贼很少光顾。
眼下这座墓足有几百年了，墓里的空气不流通，真要是冒冒失失地进去，估计走不上两步就得一命呜呼。这伙人围着洞口耐心地等了多半个多钟头，这才小心地下到了墓底。提鼻子闻闻，也没什么异味，丁老鬼小心地点亮了一盏马灯，高高举过头顶，四下照了照。
墓里内部呈圆形，直径近六米，高约四米，顶部为穹窿顶，顶尖有一座石制的莲花形墓盖，墓盖下方垂有一个铁环，上面挂着一面青铜古镜。古镜能有盘子大小，上面刻着一些古怪的纹饰，虽然常年埋在地下，但是灯光一照，仍然是幽光闪闪，寒气逼人。看着这面古镜，这几个人都是面面相觑，谁也不知道这是什么名堂。
马游击见多识广，瞥了一眼头顶上的铜镜后冲大伙小声说：“都别怕，都别怕！那就是块镇尸镜，没什么大不了的！”
大伙这才放下心来，借着灯光四处打量，墓里空荡荡的，正中心放着一口巨大的石棺。
既然都进了墓，说别的都没用。这伙人看着棺材比看着亲爹都亲，二话不说，抽出精钢撬棍就开始撬棺。到底是人多力量大，三别两撬，就听“轰”的一声，巨大的石棺盖子就给推到了地上，里面露出了一口黑漆漆的黑木大棺。
说起来，棺材是一种统称，可以由不同的物料制造，最常见的以木制造。当然也有以铜或石等制造的棺材。一般人讲究下葬，都是内棺外椁。装敛尸体的才叫棺，而包在棺外的套棺叫为椁。这伙人撬开外面的石椁，露出了里面的黑棺。
黑棺前高后矮、前宽后窄。长近九尺，宽有四尺，半人多高。单单那棺材盖就有一尺多厚，无形中透着一股肃穆之气。几个人看了半天，都是不住的砸舌，眼珠子都绿了。
随着一阵“吱吱嘎嘎”刺耳的声音，一尺多长的棺材钉子就被铜金刚和铁罗汉硬生生地撬了出来。这两个人都是一身的力气，三下五除二，不到十分钟，十八根棺材钉全部撬了下来。
除了丁老鬼，其余四人合力往外推那一尺多厚的棺材盖，也不知道这口棺材到底是用�