鸿宣听从了鸿钧老祖的吩咐，带着月娥。在混沌之中，开辟了一处天地来，名曰帝皇天。为了进出方便，他还特地在帝皇天留了一个入口，入口自然有那修士看守了。五帝如今也圆满了混元不灭之身了，是以鸿宣将火云连山迁移过去的时候，做了一次整合，将两座山合并了起来，放在帝皇天的中央。三皇五帝家眷的行宫，被整理成了一个“”形的亭台楼阁，方便三皇五帝闲暇之时，在其中行走。
十二生肖。自然是跟着住了进来。
不过。十二生肖住的是外围，形成一个大圆圈。将三皇五帝的行宫盘了起来。
蛇生肖赤炼仙，因为身死一次，转世为人，再修炼成蛇法相后，依然算做生肖。但却不是妖了，她虽然有一蛇殿。但因为与轩辕的关系，确可以住在三皇行宫之中。另外，这蛇生肖看起来好似成了十二生肖的破绽，但事实上，正是因为蛇生肖这里出现了不圆满，让气运不会达到盛极而衰的地步，这般才保证长盛不衰，反而成了好事。
帝皇天布置好了以后，鸿宣便回到了地仙界的首阳山中。
“夫君。方才兜率宫金角、银角两位童子前来。说是让我下凡，参与化胡为佛。取一份功德，因你不在，是以我不敢答应。”鸿宣回山之后，月娥便找到了鸿宣，说起了近况。
“呵呵。原来如此，走，我带你下凡去。”鸿宣听了，微微一笑，拉过月娥的手，往凡间而去。
，，
再说道教太清教主分身太匕老君以人身显迹人间，做那周之守藏室史。
玄都**师转世 孔子，闻老君贤名，遂远道而来，老子见孔丘千里迢迢而来。心中暗暗高兴，教授他礼乐大伦之后，又引孔丘访大夫苇弘。长弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。
逗留数日。孔丘向老子辞行。
老册送至馆舍之外，赠言道：“我听说。富贵者送人以财，仁义者送人以言。我不富不贵，没有财来送你；只好以数言相送。当今之世，聪明而深察的人，其之所以遇难而导至于死，在于好讥讽他人的缺点；善辩而通达的人，其之所以招祸而屡至于身，在于好赞扬他人的短处也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，希望你能记住。”
孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛，立佛教，分西方教气运，自然不会与孔丘多言，只是因为对方是自己的弟子，特来指点他一番，然后就不再理会他了。
这日。老君行毒到一处，遇上了一对夫妇。
看到了这对老年夫妇，太上老君笑道：“师弟、弟妹何来？”
“谋取功德而来鸿宣笑道。
“见过伯伯。”月娥上前，微微行礼，老君称呼她弟妹，她却是要按照人间的叫法，称呼对方为伯伯了。
“不必多礼。”太上老君笑道，“此为人间。我已转世为人，你二人却是让我好等了！”
鸿宣听了。朝老子说道：“让师兄久等了。”
接着。太上老君放出了多宝道人，鸿宣发现。多宝道人的背后，竟然背着诛仙阵图，顿时诧异，接着感慨道：“通天卑兄果然大方！”
“罗喉一半气运，通天师弟已经消去其中五层，剩下五层，当由他来完成。”太上老君笑道：“通天师弟，还望他能证得混元无极，却是多想了。”
“三师兄倒是有心了鸿宣也笑了起来。他还想让月娥成圣呢，可成圣岂是那么容易的？
当下。鸿宣与太上老君论起了道法来，往函谷关而去。多宝道人与月娥，自然是受益匪浅，因为来时，鸿宣与月娥已经变成老夫老妻，所以并未引起好色之人窥觑，这一路上，倒也极为通畅。鸿宣行走至半路，突然笑道：“我徒弟也当下凡历练了。”
鸿宣说完。便往地仙界传了一道信息。
女娃精卫与仓烦得了鸿宣之令后，便化成兄妹二人，也往祖星来
。
鸿宣并未通知他二人机缘如何，只是与老子论道，然后与月娥步行，往函谷关而去。
第197章化胡为佛功德分
※邢函谷关守关官员关尹，少时即好观夭文、爱读古籍。厚这一日，他见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，一化为二，当下就知道将有圣人到来，而且还是来了两个。于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
这天午后，夕阳西斜，光华东射。
关尹忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来，老者的身边，还有一对老夫老妇，互相护持着行走，还有一位背负大图之人，走在最后头。
三位老者白发如雪，穿着皆是简朴洁净。
关尹仰天而叹道：“我生有幸，竟然见得见两位圣人！”
于是。关尹三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前，向三人拜道：“关尹叩见两位圣人、娘娘。”
太上老君、鸿宣、月娥三人见状，连忙闪开，只听太上老君笑道：错矣，我等乃是寻常老翁，并非什么圣人。”
关尹道：“关尹不才；好观天文略知变化，见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里。知来者至圣至尊，非通常之圣也。见紫气一化为二，知是两位圣人齐来；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛星相牵，知圣人乘青牛而来也。而今娘娘能与圣人并驾齐驱，白头相俏。想必亦是不凡了。”
老子、鸿宣、月娥三人听了。纷纷露出几分笑意。
太上老君笑道：“未想你有这几分本卓，却是难得。”
关尹闻言。知道自己言中了，当下大喜，叩头不迭。
之后。关尹引老子至官舍，请老子、鸿宣等人上坐，焚香而行弟子之礼，恳求道：“三位老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将汝之圣智著为书？关尹虽浅陋，愿代先生传于后世，流芳千古，造福万代。”
“有他在。吾可不动手矣。
鸿宣指着太上老君，开口说道，“他为我大师兄，我所会的，他会；我不会的。他也会。”
“吾只是一妇道人家，却也不适指点这般大事。”月娥亦回音道。
关尹闻言。向老子跪拜。
老子沉吟片剪，便允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言。上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”故称《道经》。下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德。是以无德”故称为《德经》，合称《道德经》。
《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》。言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。
此乃道教教义之根本，同时，老君又将鸿宣人教的一些事情，也写入其中了。
关尹大喜。跪下：“多谢师尊。”
老子道：“既拜我为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清妙法，只能学网猛的法门，我那通天师弟性子网烈，功法也比较奇特，到是适合你。我也曾得其一些术法，创出一门剑修法门，可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉，又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他，并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。
老子等人出了函谷关，老子对送行的长眉说道：“此处不是修行之所，你将我所著《道德经》传与世人之后，便去蜀中峨眉山修行。 ”
长眉真人听了，自然领命。
“师兄又收徒弟了，此人他日必定会发扬道教道统的。”鸿宣开口说道，蜀山的威名，可以说是如雷贯耳，他不用算，都知道日后长眉会有大成就的。
“这一量劫，佛道合流，只怕这话，会应在他的身上。”太上老君闻言，开口说道：“那准提精通算计，想必此事他会过多参与其中的，吾想蜀山一脉成立后不久，内中便有无数修佛之人了。”
鸿宣听了。沉默片玄，开口道：“这准提也真坚持了。”
太上老君听了，点了点头，开口道：“他为宏愿所束缚，不得不
。
当下。几人继续行走。
鸿宣与月娥自然并驾齐驱，那多宝道人，在背后继续努力的调整状态，准备转生。
西方教大兴，惧留孙入大乘佛教成了过去七佛之一拘留孙佛，燃灯演佛教二十四诸天成竖三世过去燃灯佛上古佛。那普贤，文殊和慈航三人受接引所纳，经过不停的转世修行，却成了菩萨，尤其是慈航第一百世都转成女身了，到了这个时候，她才被佛教点化回去，尽管慈航便身为女，有些不悦，但已经成了事实，而且再修成了大道，她却是不愿
。
不过。慈航转世为女，后自名观音，多行走世间，治病救人，也有了一个响亮的名头：南无大慈大悲观世音菩萨。正是因为如此，后世一些观音死忠者，拼命维护她，说观音本就是女人。找了一堆她出生时和出生后的“证据”百般证明，却不知道各自所寻的证据，并无观音“前世“生活。只是观音成女后转世的一些生活例证，终究是以偏概全，不能准确，还有了欲盖弥彰的嫌疑。
对此。东方圣人只觉得这西方两位教主小家子气，啥不好，偏偏玩这手段。
当然。人间多有争论，慈航本人，却并没有太过在意。
六道轮回。转生无数，或男或女，根本就不是一言可以说得清楚，有人转世花草树木后，再�