黑死馆杀人事件- 第56部分

之后，法水转移方向，终于开始触及黑死馆杀人事件核心的主要谜团——伸子的杀人动机。那是没有必要说明的事实，因为，法水从口袋里取出藏在罗丹《接吻》雕像内之物时，两人的视线完全被吸引住了——是照相干板！

将几块干板碎片组合后，全文如下：

一、丹□□伯□□□□□砒霜的□□□□。

二、川那部□□□□、胸腺死亡的危□□□□。

（有关特异体质的条项只此两条，之前的不明）

三、吾不忍牺牲□□□□，将生下的女儿与男孩调换，成长后在我身边当秘书，□□□□□就是纸谷伸子。因此，旗太郎与□□□□血统毫与关连。

这样一来，纠结不清、混乱无比的黑死馆杀人事件终于拉下了最后的帷幔，也明白纸谷伸子实际上就是算哲的女儿，而算哲的窒息死亡当然是伸子弑父的结果，至于“父呀！我也是为人之子”这句话则纯粹表现了极端强烈的复仇意志。

不过，照相干板虽是法水梦想的花朵，也就是陈尸启示图的另外半页，却因为现存的只是一部分——其他部分不知是在掉落时已经粉碎？抑或被伸子丢弃？——除了解明丹尼伯格夫人和易介的特异体质外，其他人的特异体质已成为永远的谜。

不久，检察官像是从梦中清醒：“原来如此，因为自己是当代家主而牺牲女儿，令伸子变成残忍的欲望之母。这种嗜血症的起因我已经完全了解，但是，每次行凶时皆塑造出超越人类世界的离奇怪异美感和景观……法水，希望你可以从心理学方面加以说明。”

“简单地说，那是游戏的感情，一种生理上的洗涤。人类经常充满被压抑的感情与干涸的情绪，所以被要求某种生理上的洗涤。萨比里克斯（被称为年轻的浮士德，十六世纪前叶在德国境内流浪的妖术师）和迪兹的法斯吉尼主教等人之所以坠入精灵主义也是如此。当人类力量耗尽，丧失反噬的方法之际，能够缓和其激情的只有精灵主义。而且从伸子创造出那种畸狂变态之世界的种种手法中，可以窥见她是受到书库中的格特·波纳德（魔法师，被称为十三世纪意大利的浮士德）的《点火术要论》或瓦萨利的《祭祀师与谢肉祭装置》等书籍的影响。

伸子原本应该是出于恶作剧心理才窃取照相干板，但在知道内容以后，一定有如照射到魔法般的月光，产生了丧心、绝命、宿命感之类的感情，并彷佛群聚成十字状，击溃了在此之前保持内心平衡的对立一方，引爆了那种既具破坏性却又神圣的疯狂情绪。但是，我不认为伸子是悖德者，她只是布拉尼格所谓的‘命运之子’，而这一连串的事件则为一首活生生的人类之诗。”

法水以澄净聪明的眼眸望着检察官：“支仓，我们至少应该替这个神圣家族的最后一人——伸子——送行，陪她走完人生的最后旅程吧！”

就这样，具有梅迪吉家血统、妖妃卡贝萝·比安卡之末裔、神圣家族降矢木家之最后一人的纸谷伸子的灵柩，在佛罗伦斯市旗的覆盖下，由四位身穿麻衣的修道士扛着，走在温馨的合唱和氤涌的香烟中，缓缓运向后院的墓窖。

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全文完

【由文，】