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沙僧秘史 漫话玻璃盏
沙僧曾自述道:“失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。”蟠桃会上来的都是有身份的人物,心理素质非常人可比拟,如果只是一个小小酒杯的话,天神们怎么会如此惊恐呢?所以玻璃盏并不是一个普通的酒杯。
包括我在内,很多人原先都认为沙僧打破的是琉璃盏,然而再读《西游记》时才发现,事实上打破的是玻璃盏。这也是沙僧在人们心目中地位低的另一大原因,只打破了一个玻璃杯就被贬下凡间,沙僧的混的肯定不怎么样。事实上,在现代人眼里,玻璃是价格低廉的物品,然而在工业不发达的古代,玻璃可是价比金玉的宝物,如举世闻名的越王勾践剑和吴王夫差剑,上面都用玻璃作为装饰,佛家七宝的两种说法中,其中一种中就包括了玻璃。
清代有一本研究《西游记》的专著很出名,就是悟一子陈士斌的《西游真诠》,其中论及玻璃盏时曾说:“蟠桃会所以合欢心也。玻璃盏千年之水化成,西方至宝,所赖以合欢者惟此。彼用意不诚,而失手打碎,各失欢心,亵宝溺职,其罪滋大。”道出了此事真相:原来是沙僧坏了王母娘娘的“合欢”好事,所以才被怪罪。
对于这一论断,乍看之下很多人可能都难以接受,天庭的蟠桃会怎么会是王母寻欢的场所呢?然而不要忘了,前文《第一夫人情爱史》已经证明,王母是个到处留情的女人。而且在历史上的房中术文献中,王母也是祖师级的人物,当初就是她命玄女素女下凡,在给黄帝教兵法的同时,也教会了他房中术,《黄帝内经?素问》因此而成为千百年来房中术的基础性理论著作之一。王母是个母老虎,玉帝也历来怕老婆,所以就算王母带着他去开寻欢PARTY,他也敢怒不敢言。
另外在历史上,玻璃盏和“合欢”二字是颇有渊源的。《红楼梦》中曾记载了调制混合酒——“合欢酒”的操作过程:“琼浆满泛玻璃盏,玉液浓斟琥珀杯。”酒以“百花之蕊、万木之英,加以麟髓之旨、凤|乳之曲”调成,可作资证。
万恶淫为首,沙僧坏了王母“合欢”的好事,当然就没有好果子吃了。
沙僧秘史 沙僧不学房中术
在古代神仙们修炼的过程中,房中术乃是一门重要的选修课,很多神仙都曾经学过两手,王母黄帝且不提,《西游记》里的三兄弟就都和房中术发生过关系。
《西游记》第2回,菩提祖师曾问孙悟空:“教你‘动’字门中之道,如何?”悟空道:“动门之道,却又怎么?”祖师道:“此是有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇|乳之类。” 采阴补阳,当属房中术无疑,但悟空乃天产石猴,对床第之事丝毫不感兴趣,所以根本没学。
而八戒不用我说,大家也明白他的秉性。《西游记》第8回,猪八戒对观音菩萨自我介绍说:“山中有一洞,叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺,招我做了家长,又唤做 ‘倒插门’。不上一年,他死了,将一洞的家当,尽归我受用。” 卵,在古代经常是指男性生殖器,卵二姐作为一个女妖,却以此为名,其个人情趣可见一斑。然而就是这样一个豪放女,不到一年就被八戒搞死,足可见八戒功力。23回四圣试禅心,菩萨们变为美女引诱唐僧师徒,八戒想把三个美女全娶到手:“你看娘说的话。哪个没有三房四妾?就再多几个,你女婿也笑纳了。我幼年间,也曾学得个熬战之法,管情一个个伏侍得他欢喜。”十足的房中术达人口气。
而沙僧呢,根据他的自述,沙僧本是凡间大侠,“英雄天下显威名,豪杰人家做模样。万国九州任我行,五湖四海从吾撞。”后来碰到牛人,“沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。因此才得遇真人,引开大道金光亮。”自述修炼过程时,沙僧是这么说的:“先将婴儿姹女收,后把木母金公放。明堂肾水入华池,重楼肝火投心脏。”其中“肾水入华池”一句甚为关键,在古代流传下来的各种修炼秘笈中,肾水指肾中真精,华池则历来说法不已,有说在舌胎下,又说在下丹田,也有说在两|乳之间的。不管哪种说法,可以确定的是“肾水入华池”的意思是将肾中的元阳真精送入华池,不使外泄,也就是所谓炼精化气。“还精补脑,长生不老”,这是历史上中国气功和印度瑜珈的共同信条。
沙僧秘史 降妖杖的来历
在文艺作品中,沙僧的兵器总被表现为月牙铲的形式。然而在《西游记》原著里,他的兵器是一根棍子。如第49回:妖邪使锤杆架住道:“你也是半路里出家的和尚。”沙僧道:“你怎么认得?”妖邪道:“你这个模样,象一个磨博士出身。”沙僧道:“如何认得我象个磨博士?”妖邪道:“你不是磨博士,怎么会使赶面杖?”既然妖怪将沙僧兵器认做擀面杖,那么可以肯定两头是没有铲子的。
对于自己的宝杖来历,沙僧曾自述说:“宝杖原来名誉大,本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖。”梭罗,是月中桂树的另一说法,前文《嫦娥是风流寡妇吗?》考证,吴刚是玉帝线人,桂树乃是消息树,对于玉帝有着重要的意义。将此树砍下一枝给沙僧做兵器,无疑表明,沙僧已经进入了玉帝的亲信集团,得到了充分的信任。
沙僧在自述“炼精化气”的修炼过程后,说的一段话也证明了玉帝对他的重用:“三千功满拜天颜,志心朝礼明华向。玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。”
天庭里的官位可不是好混的,孙悟空到通明殿前时常常有四大天师为他通报。四位天师是张道陵、葛玄、许旌阳、邱弘济,个个都是名动天下的一代大宗师。然而就是这四位天师,也只能混个传达室老头当当,沙僧作为一个没什么资历的新手,上来就是玉帝贴身保镖,着实值得研究一番。
其实也不难理解,玉帝喜欢拈花惹草,身边就不能带个有同样爱好的保镖,要不然可能戴绿帽子不说,搞不好还会为了抢女人下克上。另外王母娘娘在男女关系上也不是省油的灯,房中术的修为乃千古第一,如果自己的心腹在这一点上把握不住,很可能被王母娘娘收服,从而泄漏机密。沙僧之所以被重用,就是因为他没有对女人动过心,一直保持着纯洁的处男身份。
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大家对神仙们不要抱太多幻想,很多神仙都是靠修炼房中术混出来的,在男女关系上根本不可靠。而且天上又有那么多玉女的诱惑,男神仙有几个把持得住?从女神仙的角度来说,纵观历史,女仙思凡的故事不计其数,这些女神仙为什么舍近求远,不和男神仙发生关系呢?想来是天上男女比例失调,男神仙供不应求吧。在这样的背景下,玉帝想找一个真正纯洁的保镖可谓难上加难,因此沙僧的火速升迁也就不难理解了。也许,沙僧就是那时天庭里的最后一个处男呢。
然而沙僧自述时又说,打碎玻璃盏后,玉帝亲自把他打了八百,贬下凡间,又教七日一次,将飞剑来穿胸胁百余下方回。如果沙僧真乃玉帝心腹,玉帝肯定是要护着他的,为什么因为他打破了王母的东西就如此严惩呢?
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沙僧为什么“晦气色脸”?
在《西游记》中,吴承恩常用言简意赅的几个字来概括人物外貌。如描写悟空最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”,描写八戒常用“长嘴大耳朵”,都非常生动。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。前文已经说过,沙僧本是凡人修炼成仙,修仙过程可以使凡人脱胎换骨,变化气质,所以凡人成仙后一般都是仙风道骨,气色很好。而且沙僧作为卷帘大将,侍立玉帝身边,代表着天庭的威严形象,仪表堂堂乃是一个最基本的要求。沙僧自述当卷帘大将时描述道:“腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。”整天都这么威风排场,足以使一个人培养出一股官气,你看那些大领导们,哪个不是方面大耳,仪表不凡,骂人都骂得那么帅?吴承恩才思过人,书中绝少闲笔,所以“晦气色脸”四字中大有文章。
我们先从侧面分析这个问题。整个一部《西游记》,从头到尾,唐僧都是各路妖怪争夺的对象。男妖怪们一般都是想吃唐僧肉,女妖怪们却常常想的是和他洞房花烛。第80回,拖塔天王的干女儿白毛老鼠精就曾说:“那唐僧乃童身修行,一点元阳未泄,正欲拿他去配合,成太乙金仙,不知被此猴识破吾法,将他救去了。若是解了绳,放我下来,随手捉将去,却不是我的人儿也?”吃唐僧肉的效果只是长生,破唐僧的身却可以成为太乙金仙,足见神仙的处男之身有多么珍贵。所以沙僧作为天庭里少见的处男,肯定整天生活在众女仙的虎视眈眈之中。
处男之身如此珍贵,所以一般不通过房中术修仙的人都很注重保元阳固真精。如果不小心失掉元阳的话就会功力尽失,气色大变。所以茅十七推断,沙僧之所以由相貌堂堂的卷帘大将变成“晦气色脸”,便是因为丢掉了元阳真精。
据说国外曾举办过一届小小说比赛,要求在尽可能少的字数里将宗教、皇室、Xing爱、悬念和精辟融为一炉,获奖的小说只有一句:“上帝啊,女王怀孕了,是谁干的?”沙僧的故事也可以如此总结,那就是:“玉皇大帝啊,卷帘大将失贞了,是谁干的?”
沙僧秘史 真相大白
到底是谁使沙僧失去了贞操呢?
最大的可能就是王母娘娘。沙僧如果是天庭里最后一个处男的话,肯定会引起王母娘娘的无限兴趣,另外王母也要了解玉帝在外偷情的情报,从沙僧这里突破肯定最为直